.【雅致生活】中国香文化与儒释道精神.

国香文化的萌芽和起源与其他国家的香文化的起源没有什么大的差异。然而，当中国香文化真正进入其发展初期后，被打上...



国香文化的萌芽和起源与其他国家的香文化的起源没有什么大的差异。然而，当中国香文化真正进入其发展初期后，被打上了深深的中国式烙印。

自先秦开始，中国香文化就受到道家思想以及儒家思想的影响和熏陶。直至汉代以来，佛教传入中国，中国香文化便在这三种思想的交互影响下日益发展和丰富起来。

以孔、孟为代表的儒家思想，在大力宣扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时，强调“仁”的实行要以“礼”为规范，提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀。并有“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的治国理念。这些思想，造成儒家以中庸为核心的思想文化体系，并形成影响人类文化数千年的东方文化圈，当今包括全世界华人、华裔、日本、韩国及东南亚诸国都从儒学中寻找真理。这些修身、齐家、治国、平天下的伟大哲理，皆寓意于闻香品茗的日常生活之中。黍稷非馨，明德惟馨

香文化开启了大贤大德的智慧，濡养了文人雅士的心性，构建自然与人性的和谐，对中国人文精神和哲学思想的形成及发展都有着重要的促进作用。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《左传》及《山海经》等典籍都有很多相关记述。

孟子说：“香为性性之所欲，不可得而长寿”。看来孟夫子不仅喜香，而且有其理论根据。 儒家文化的境界用“香”得以提升、赋予内涵，自孔子“比德”出现后，各种香草也被赋予了道德特征——兰花的高洁象征君子、菊象征隐士、莲代表高洁清廉。

香成为衡量道德行为的标准，他们认为真正道德高尚的人能够周身散发出本性之香，这就是古人谓之的“明德惟馨”。佩香就是警示自己不可违道行事，要时时近君子而远小人。

花气无边熏欲醉  灵芬一点静还通

香道之道，是在长期品香过程中，从内心走向外在世界，再从外在世界回到内心形成的一条道路，也就是能从简单走向复杂，又能将复杂归于简单，自由自在的往来。一个人不能从内心走向外在世界，是缺乏自我完善的能力；不能从外在世界回到内心，是陷于妄想执着。

在自然界生生不息的运动之中，人有艰辛、也有快乐，一切顺其自然。“反身而诚，乐莫大焉”，不必超越时空去追求灵魂不朽，诚心诚意对待生活，便可在日常生活中得到快乐，达到人生极至。香道是依循高尚的举止，文雅的行为规范，用这些外在形式培育与发展内心的端正与成长，也藉此提升了人格，享受真正的善与美。所以，用一种平常心态去品味一炉香，就会很快乐，也会很坦然。没有要求人人一定要接受品香、接受香道，但必须明白，香道也是一种修行。

佛教和香的渊源深厚。佛陀出生于古印度，当地盛产香料，许是这个缘故，佛教自诞生之始就喜欢用香。

佛家认为“香为佛使”，所以无论是日常诵经打坐、传戒、放生，还是佛像开光、浴佛法会、水陆法会，焚香上香都是必不可少的内容。香不仅供在佛像前，还用于供奉经书，也常把香料掺入涂料粉刷佛殿，重要的场所还常泼洒香水。当时戒定慧  妙供均人天

《楞严经》中记载，在楞严法会上，香严童子叙述自己开悟就是从闻香开始的。他说自己在居处静修的时候，看见比丘们烧沉水香，香气无声无息飘入鼻子中，灵光一闪，发现这香气不是本来就有，也不是本来就空，但不是存在于烟中，也不是存在于火中，去时无所执着，来时无所从来，由此开悟，证得阿罗汉果位。正因如此，佛祖给他赐号“香光庄严”。

真成佛国香云界  不数淮山桂树丛

《维摩诘经》记载有一个香积国，那里住着一位香积如来，用香气来演说佛法，不仅如此，国内的一切，从亭台楼阁到饮食之物全用香制成。维摩诘显化菩萨到香积国化斋供众人食用，众人吃过香饭之后，身心快乐如庄严佛国的菩萨一样，而且体散异香。这应该是香料在庄严佛国中使用的至高境界了。

在《六祖坛经》里，慧能就以慧香、戒香、定香、解脱香、解脱知见香解说自性的五分法身香，通过“内熏”来逐渐达至“明心见性”的至高境界。

道教用香略晚于佛教，大约兴起于东汉末，主要为炼丹之前的斋事—沐浴烧香。或许正因和佛教用香的起因不同，因此道教用香反而不如用丹生猛。

妙境可能先鼻观  俗缘都尽洗心兵

据汉代《十洲记》记载，反生香为西域月氏国所产，后来有人将其献给汉武帝，在城内疫病流行时，稍微烧了一点，不仅死者还魂，连疫病都去无踪了。

五代时期杜光庭《神仙感遇传》中讲，湖州刺史崔玄亮勤于斋醮，在紫极宫设坛祈祷的时候，有365只仙鹤齐降坛上，这不仅刺激了他敬道的热情，也提升了他天人感应的能力，之后每当他在静室里诵《黄庭经》的时候都会异香满室。

无独有偶，令狐绚也和崔玄亮一样喜欢焚香祈祷，结果时常引来神仙光顾，奇烟异香充满庭宇。这样的“仙迹”在道教的典籍里很多，在这里，香不仅是降神的信使，而且也是神仙降临的“标准配置”，仿佛他们都随身携带着一名“烟火师”，尤其是女仙，几乎就是泡在香气里的，这样的安排对凡夫俗子来说，既有亲和力，又有诱惑力。

一炷烟消火冷  半生身老心闲

当然，这样美好的事情也不是随时都能发生的，这就需要祷祝者的虔诚了。制香要选择特定的日子，原料配方要能配天合地、与五行四气结合，远避鸡犬妇女，这样制出来的香才能助益神明。

此外，香汤沐浴也是道教推崇的用香之法的一种。香汤要按照一定的配量和火候以及用特殊的水、澡豆、蜜汤等制成。道家认为，沐浴香汤能够致福，同时调制香汤的人也能获得七大福报。当然这些纯属美好的愿望，双方在香汤的氤氲香气里，能够强身健体倒是肯定的。

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