这个世界上还有人受难，你就不值得获得幸福？

当年山顶洞人还吃生肉呢，你怎么不吃？...



起因是我需要一个碧然德的净水壶，正好某德国网站打折，我就在朋友圈发了拼单的消息。然后有个朋友义愤填膺地给我留言：自来水怎么了？现在还有很多地方饮水困难呢？咋那么崇洋媚外？外国东西就好啊？亏我以前还觉得你挺有思想，看了那么多书，白看了！互删！

我隔着屏幕都能感到满满的恶意。

说实话我当时其实真的很沮丧，我是一个同情心泛滥的老女孩，朋友圈看到的轻松筹我几乎都捐过款，小区里看到的流浪猫我几乎都喂过食，电视里看到的悲惨节目我几乎都流过泪（所以我现在一看到倪萍就换台）……

但就因为一个净水壶，我感觉我成为了一个自私自利的物欲少女。

我特别不舒服。

我把这件事情告诉了王先生，王先生说：“那天桥上还有乞丐呢，你每天睡那么温暖的被窝不自责？”

一句话惊醒梦中人。

难道这世上只要有人经受苦难，我们就不配获得幸福了么？

这个道理同样可以用在“想当年”句式上，“我当年一个人拉扯六个孩子长大，又下地又做饭，挺着大肚子还得上山砍柴，现在的年轻人就是太娇气！”

拜托！你当年挺着大肚子上山砍柴，我们怀孕的时候就不能打车上下班？

你当年受老公的气，我们老公就不能对我好点？

你当年婆婆恶毒，我们婆婆就不能拿我们当女儿？

你当年生孩子生在小河边，我们就不能定期产检？

当年山顶洞人还吃生肉呢，你怎么不吃？

什么逻辑！

时代在变化，这句话是老生常谈了，但是只有很少的人能意识到，人们对幸福感的需求也是在变化的，原始人的幸福大概只是活着；我们上一辈人，幸福感可能就是一顿饱饭、一件新衣、一口热茶；如今幸福感更加复杂和个人化，可能是看一场音乐会，可能是潜一次水；或者，是能够在天黑后入睡、吃上没有农药蔬菜、每天都能看到阳光，呼吸到健康的空气。而或者之后这些，却是上一辈以及更久以前的人的日常。

伍迪艾伦在《午夜巴黎》中，描述了几代人心中的伊甸园，美国青年作家吉尔·彭德和未婚妻伊内兹因为父亲的生意来到巴黎，吉尔热爱巴黎，觉得真正的作家应该在巴黎写作而不是好莱坞，他亦认为海明威、菲茨吉拉德迷惘的一代生在巴黎的黄金时代，就在午夜微醉的他在巴黎街头迷路之时，零点的钟声敲响，他被带上一辆老爷车，驶向了梦想的“黄金时代”，于是他见到了真正的海明威、菲茨吉拉德、斯泰因、毕加索！并且和他们一起讨论写作、人生、艺术……然而，在这些人眼中，眼前的一切正在腐坏，真正的“黄金时代”在高更一代。如是往复，他和毕加索的情人又奔向上一代，他们见到了亨利·图卢兹·洛特雷克、埃德加·德加、保罗·高更。高更说他和德加正在讨论这个时代的贫乏和缺乏想像力，他们向往的是有达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的文艺复兴时代……

每个人都觉得自己生不逢时，每个人都觉得自己的时代正在腐坏，可正如我之前所说，每个时代的幸福感来源都不一样，吾之蜜糖、彼之砒霜。为什么我们一定要对比每个时代的人生？同样的，就算是每个时代的人，幸福感的来源亦是不同，差异是进步动力和原因，如果世界上每个人每天的早餐都一样，住的房子都一样，那离灭亡亦是不远了，换言之，那就是灭亡。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”大多数的我们，都处在“独善其身”的阶级，其实，如果真的，每个人都“独善其身”了，天下也就不需要别人来“济”了。

so，做好自己，never judge~

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