藝術杭州文化

G20讓中國的文化藝術在全世界顯現

明丁雲鵬洗象圖如果沒有生活經歷，只是書本閱讀，想真正了解一個地方的文化的確很難。2000多年的造城歷史，...

明丁雲鵬洗象圖

如果沒有生活經歷，只是書本閱讀，想真正了解一個地方的文化的確很難。

2000多年的造城歷史，已經將杭州推到了一個古老的位置。杭州的文化骨子裡卻暗涵著一種堅韌卻飄逸的意蘊。在中國文化視閾裡，關於杭州的認知和感悟，總能觸動人們內心的敏感與細膩，讓人產生意境深幽的詩性，並由此建構生命歸宿的情感。特定的歷史時期，杭州成為無數文人、士大夫的精神原鄉，建構美好信念的審美期盼以及心靈自由的價值指向。

杭州文化豐厚，人物絕代。最早出現在新石器時代後期的良渚文化，就以精美的玉器和同時代中國最大的城址而聞名。唐宋時期，杭州經濟的發展帶來文化的繁榮，特別是詩詞藝術得到蓬勃發展。此後兩浙文化、明清市井文化構成了完整的長江文明的文化序列。杭州歷史上匯聚了傑出的政治家、科學家、文學家、藝術家，以及賢明州官、高僧道中國人等。

某種意義上，杭州就是西湖，西湖就是杭州。西湖之名始於唐代，白居易詩句中常有西湖兩字。宋代蘇軾『欲把西湖比西子』詩句，意思是『西湖』乃西施化身。歷代的人文積淀，使西湖蘊涵無窮。不過，杭州不僅有西湖，還有錢塘江、大運河、靈隱寺、錢王祠等，白娘子的傳奇和梁祝的故事也舉世知名。

南宋杭州的繪畫藝術，名家輩出。南宋150年的發展歷史，有姓名可考的畫院畫家近120人，其中李唐、劉松年、馬遠、夏珪，號稱南宋四大家。元初繪畫大家趙孟頫和元四家黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙，都與杭州有緣；高克恭、朱德潤、柯九思等畫家以廣博深厚的修養、人生體念感悟山川梅竹，書寫心中逸氣、寄托情懷，繪畫藝術尺幅之間構築了文人畫的傳統。尤其是元代山水畫家黃公望歷時3年畫成一幅2丈4尺長的《富春山居圖》長卷，為中國繪畫史上的瑰寶。明代畫家戴進為杭州贏得了巨大的藝術聲譽。被稱為『武林派』創始人的畫家藍瑛所繪的《西湖十景圖》是現存最早的描繪西湖的作品。

清代具有成就的畫家黃易、奚岡、陳鴻壽、趙之琛等善畫者皆為杭州人，他們從泛濫於時的甜俗中開出率真渾厚，開啟了吳昌碩等人金石書畫完美融合的先聲。還有晚年居住杭州的花鳥畫家華嵒、山水畫戴熙等。西泠印社，匯集了一大批在全國最負盛名的印學家和金石書畫鑒賞、收藏家，把我國的印學和書畫藝術推向一個新的高峰。李叔同在浙江兩級師范教授繪畫、音樂，開西洋藝術傳入中國之先河。1927年，林風眠受蔡元培之邀，赴杭州創辦國立藝術院。當時的教師及學生：黃賓虹、潘天壽、李可染、常書鴻、趙無極、朱德群、吳大羽、關良、吳冠中等都是具有時代影響的藝術大家。

另則，天堂情結，也稱杭州情結。這是杭州人精神世界的自我審視，更是現代杭州人對從歷史深處流淌出的文化的感性認同。杭州既有深永的歷史內涵，又有鮮明的藝術個性。無論是當地的藝術家抑或是外域移至杭州的墨客，或是悠悠學子甚或是匆匆過客，都以一種文化的自覺，任由天堂情結游弋於文心。在我看來，所謂天堂情結，難解難分的不只是天堂風物，更在人事親和，也是物性與人性的耦合，也即是自然與人文的融凝。錢塘江與運河作為一種從歷史深處流淌出來的文化具象，已成為人的精神寄托和情感的對應物。杭州的江、湖、河養成了溫良敦厚的文化性格和向善趨美的文化心理。

時至今日，借助高端國際峰會活動傳播文化已形成時潮。北京奥運會大大拓展了中國文化的形象和影響力，上海世博會無論在舉辦的時長上還是各國文化的傳揚上，都必然更為擴展中國國家形象的影響。G20杭州峰會各國傳媒雲集，成為呈現文化杭州的契機。雖然我們都清楚文化就在文化建設本身，但展示文化的信心同樣也是一種文化。當下的杭州不僅是一座歷史文化名城，更是一座文化創新之城。杭州作為中國文化、經濟、科技、藝術的重鎮，理應借機讓杭州的文化藝術在全世界顯現，從而讓世界更客觀地認識和了解中國文化藝術的魅力。這無論從藝術效果還是傳播形式都是世界性的，更是極好的文化傳播方式。

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