有见识的人，都密切关注“生命教育文化智慧”...

有见识的人

都密切关注“生命教育文化智慧”

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精谦研习第一期远程班今日开课。虽然昨天在武汉的成人公益读经班里也介绍了一些研习的方法，有同学还在作业中做了记录分享，不过具体的研习，还是会需要在现场（或直播）的对峙中完成。

研习班的一位同学，某知名读经私塾堂主昨日留言说，看到我们往期的研习，那种互相激荡、真诚反思的场面令人向往。

其实这是一个不低的要求。有向往之情，就是有想要提升突破自我的需求，这就是一种好学的精神。

精谦研习会前面几期的人数都在可控的范围之内，但是现场辩论的氛围依然非常的激烈（详情参考：迎波逐浪，君子坦荡荡于桥水之间——记第二期读经教育研习会）。

比如有一期，那位牛牛妈（详情参考：【原创】听一位妈妈倾述她是怎么被读经教育“洗脑”的）就提出一大堆问题，同期参加研习的雯雯后来就说：



当时几位跟这位妈妈讨论的堂主回复的答案似乎都没有让对方心悦诚服，回头跟柯老师抱怨，不想再跟她说了！（偷笑）

其实当时的会场还有一位外婆，对于读经脱离体制的问题就提出了质问，提出的问题连博士、教授也很难招架。后来了解到，外婆的女儿女婿都是硕士博士，自己也读过很多经典，绝对不是三言两语可以对付的得了的。

不过所幸，研习会依然得到很好的控场。柯老师面对激烈辩论的喧嚣，给各方的问题做了合理的归位，大家也都得到了满意的答复。

师资研习班因为在一起的时间更长，讨论的问题更多。上期有一位同学随口说了一句：“我觉得教授到书院之后有进步，境界更高了。”这句话也让别的同学觉得不太妥当，但是他的回复并不见得能让发言的同学诚服，因为角度不同。那么不同的地方在哪里，我们随后也做了一些讨论和分析，找到心态上的核心根源。如此，是真的要勇敢的面对真理，而不是为了维护自我的立场、观点而无法参与砥砺交流。

如果要建立起理性思维，研习和辩论是非常必要的，依照逻辑推理的方式，深化理解文义，抉择见地。

当然，这些其实是比较高端的交流活动了。如果不具备一定的基础，可能会好面子、为了维护自我的观念而觉得观念的不同就是在否定自己等等。如果是人品不是很正直的人，对于自我的提升也并没有真实的向往，还可能会为了排斥异己而陷入庸俗的争辩当中。如此就没有多大的意义了。

不过，能够参与精谦研习的人群，大多都是有一定的文化基础和理性思维，有不少重点大学硕士以上学历的学员，所以每次研习起来大多还比较流畅。当然，更欢迎提出质疑来研讨。

“老师，您真的扛得住吗？”

“欢迎来挑战。”

还是说明一下，只接受理性以及趋向理性的研讨，谢绝人品不正直的人参与。【原创】曾经沧海难为水——师资研习者说

【简报】迎波逐浪，君子坦荡荡于桥水之间——记第二期读经教育研习会

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