每一个有见识的人都密切关注“生命教育文化智慧”~...

每一个有见识的人

都密切关注“生命教育文化智慧”

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为促进读经学堂、读经老师、读经家长之间的交流与提升，研习中心开设教研（游学）基地申请。

1、在自己的教学所在地，对就学学子、教师做教学记录，进行长期的教学跟踪记录。尊重客观与事实，作为教学研究的参考。

2、能接受研习中心师资培训班预备师资的游学（实习）申请。游学人员上交基本生活费用，基地安排教学实习机会。表现优秀者可酌情发放生活补助。

3、申请单位（读经学堂、家长、老师）校长或老师为研习中心往期优秀学员者优秀录取。为促进读经学堂、读经老师、读经家长之间的交流与提升，研习中心为教研（游学）基地暨读经学堂开设读经教育成人同学班（家长课堂）。

学习内容为：

1、读经教育的基本原理

2、读经教育的全程规划

3、读经教育的价值观建立的依据

4、读经教育理念与教学方法实务的辨析

5、读经家长的功课

6、读经家长如何读经

7、读经教育的趋势与前景分析

相关的探讨，可以参考：

【精谦研习】一味地提倡和鼓励竞争比较，在这样的教育体制下培养出来的人人格乃至心理几乎没有正常健康的——读经老师如何引以为参考？

【精谦研习】幼儿阶段理解力弱时有没有悟？儿童读经是否就能笼罩其他所有儿童阶段的学习？比如想像力的发展？

【精谦研习】说要培养“大才”，这不是很功利的想法吗？

【精谦研习】教育是赞天地之化育的工程，需要严格管教孩子们吗？

【精谦研习】关于怀特海《教育的目的》的再讨论

【精谦研习】结合怀特海《教育的目的》来看读经教育的基本原理

【精谦问答】每个小孩天生性情不大一样，但充实内涵人人都须做精谦研习中心以启发原创心灵、建立理性的思考能力、开出典范的学思生命、会通中西哲学之智慧系统、恢复生命的学问为理想；以”致广大而尽精微，极高明而道中庸“为宗旨；致力于经典文化教育的师资研习、成人教育理念研习、中西文化根源探索。目前开设有【精谦研习读经教育博学班】、【读经教育师资研习班】、【儒释道西研习班】、【65文集研习班】【“生命的学问”研习班】……我们在研习的过程中，不是强调“你一定要有信心！”“你一定要信！”“你不能怀疑！”而是建议大家，在研读的过程中，有任何的疑问都可以提出来，乃至于可以以对峙的心态来研读我们的研习文集。我们研习的目标就是解决掉所有的疑问。这样，研习才可以算是有所收获的。这大概是精谦研习班一个不同于其他所有研习活动的一个特点。

——【精谦研习】远程相约共此时——不妨以质疑的心态来研读慎思！

如果要建立起理性思维，研习和辩论是非常必要的，依照理性的方式，深化文义，抉择见地。

——【精谦研习】如何做研习？——深化理性，抉择见地

有老师

——【读经研习简报】迎波逐浪，君子坦荡荡于桥水之间——记第二期读经教育研习会

我们需要通过研习，对于理念的内在理路都把握的清清楚楚，建立起理性的思维能力，再配合实践所得的功力累积，我们再出去做宣导，就会产生一种正面的社会效应。

如果只是做实践，在理性的思维能力上会有欠缺，在宣导上给人的印象会很不足；如果只有理论的学习，则缺乏摄受人心的功力，让人觉得内涵不足，只是个架子，不容易服众。所以最好是两面都能兼顾，如此才是真的知行合一。

——【精谦研习】如何成为一个合格的宣导讲师？

在昨天的精谦研习师资班上，一位知名堂主分享自己阅读秀实老师原创文集受到的深度的启发。认为这是在读经界极富原创性而能给予企近读经之道的一个门径。此前也有其他的读经堂主分享类似的心得。

——【精谦研习】企近读经教育的方便门径

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