【分享】亚伯兰信神（02.05）

你本身所生的亚伯兰也是常人，会有恐惧和怀疑的时候，特别摆在他面前的是他不能否认的现实。这个现实就是他和太太撒...

亚伯兰也是常人，会有恐惧和怀疑的时候，特别摆在他面前的是他不能否认的现实。这个现实就是他和太太撒莱一天天老下去。亚伯兰一直盼望、盼望，但是有一天撒莱的月经也停止了…他就害怕了…对他说话的神到底说话算话吗？他是大能的神吗？

基督徒的生活经常可以用一句网络流行的话语来总结：“梦想很丰满，现实很骨感！”比如，我相信神是医治的神，相信神可以医治我的耳鸣，使我的听力回复。但是我的耳鸣已经二十多年了，听力也渐渐下降，没有恢复的迹象。这个时候怎么办呢？弟兄姐妹，当神没有，或者还没有答应我们祷告的时候，我们应该怎么样面对？

信徒有三种选择，第一，放弃对神或者他话语的信仰，选择从此不再相信。第二，把神的话语稀释了，说：“神大概不是这么说的，我们不能凭着字面意思来理解。不然我怎么还没有孩子呢？还没有工作呢？还没有对象呢？还没有得医治呢？或许神就是要我承受这些吧？”前面二种都是不信的态度。一个共同的特点，就是从环境里面总结教义，来推翻圣经明确的教导。第三种态度是相信，说：“我不知道为什么神的应许还没有临到我的身上。但是我相信神的话语。下一次我为这件事情祷告的时候，我还是选择相信：神会给我孩子；神会给我工作，神会给我对象；神会医治我！”

亚伯兰选择相信神。他不愿意用现实来怀疑神的话语。但是他没有办法改变自己“没有孩子”这个事实，于是他选择第二、第三之间的方法，说：“那生在我家里的以利以谢就算是我的后嗣吧。”他想，也许神是用这种形式来成就他的预言。“后嗣”的正常定义是自己生的孩子。当然，收养的孩子从法律的意义上来说也算。所以亚伯兰这样说，倒不一定是他信心小的一个表现。比如在医治上，有些信徒生了病就不吃药，因为他们觉得不吃药就好，才显出神超然的医治。另外一些信徒吃药，因为他们认为医生药物也是神的祝福，也是神用来医治我们的一个方式。从神学上，我偏向同意后一种意见，除非有神特别的引导。不过不吃药就得医治，确实更彰显神的大能。大家同意吗？类似亚伯兰自己生和收养孩子。对于亚伯兰来说，要收养就很容易，可以一下子一大堆；但是自己生就不容易了。

神立刻纠正他说：“不然，你本身所生的，才能够成为你的后嗣。”这个是一个新的应许，之前神没有说过的，至少是没有明确说过。（补充一句，在这个应许之后，撒拉把使女给了亚伯兰，让使女为亚伯兰生了一个孩子。给人类历史添了很多乱子。因为神应许从亚伯拉生的才算，可能撒拉就推导，问题是出在她身上。神后来不得不再次应许说：从撒拉生的才算！）

（未完）

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