梅花谱喜

梅花喜神谱｜宋人眼中的微观大千世界

爱梅之深，遂成风雅...

王冕《墨梅》

出品：恒邦艺术

编写：阿拙

寒彻骨，梅花开。最近艺术界朋友圈晒的最多的自然是“折梅”了，采一枝腊梅插入花瓶，置于案头，香气四溢于画室，闻之，观之，图之，咏之……这恐怕是岁末最惬意的消遣了。

《梅花喜神谱》｜擎露

梅花不在春天与群芳争艳，而在寒冬最冷时分悄然开放，疏影横斜暗香浮动，如此高贵的品格一直备受古往今来文人墨客的青睐。

《梅花喜神谱》｜渔笠

画家王冕在墨梅上题诗：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”而历代读书人也常以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”自勉。

《梅花喜神谱》｜寒鸟倚树

咏梅的诗词不胜枚举，小生今天只想给大家推荐一本宋代刊刻的精美小书，以梅为题，古人的深入骨髓的风雅，宋代文人画的格物之法都尽显其中。

《梅花喜神谱》是中国第一部专门描绘梅花的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神，故名。作者为宋伯仁，字器之，号雪岩，湖州人，曾任盐运司属官，能诗，尤善画梅。

《梅花喜神谱》｜古文钱

宋代以后兵祸战乱，给宋版书带来了厄运，流传下来的书籍犹如凤毛麟角。因此，宋刻本一直被藏书家视为顶级珍品，百年前就有“一页宋版，一两黄金”的说法。

《梅花喜神谱》｜颦眉

本书初刻于南宋嘉熙二年（1238年），原刻本已失传，1261年由金华双桂堂重刻后传世，曾被文征明、黄丕烈、潘祖荫、吴湖帆等历代鉴藏家、藏书家珍藏，现保存于上海博物馆。

《梅花喜神谱》｜并桃

《梅花喜神谱》最近一次的传承，是作为而立之年的生日礼物由藏书家潘祖荫的弟弟潘祖年赠与次女潘静淑。在吴湖帆、潘静淑伉俪的爱护之下，《梅花喜神谱》的光芒得以进一步闪耀。

《梅花喜神谱》｜新荷溅雨

《梅花喜神谱》是画谱，又不仅仅如此。其精巧的装桢、秀挺的书法、雅致的小诗和极尽想象力的绘画令人观止，遂成为了书籍中的艺术品。翻阅此书，确实有如沐春风、久旱逢甘雨之感。

《梅花喜神谱》宋伯仁自序

宋伯仁爱梅成癖，在自序中说：“余有梅癖，辟圃以栽，筑亭以对……余于花放之时，满肝清霜，满肩寒月，不厌细徘徊于竹篱茅屋边……”。爱之深，才得以从梅花的微观世界造出一个乾坤来。

《梅花喜神谱》｜麦眼

画谱分上下卷，按梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等八个阶段，画出不同姿态的折枝梅花百幅（作者原本创作两百幅，后删去具体而微的一百幅），每幅均有题名和五言诗一首。

《梅花喜神谱》｜瑟

此书版框纵15.1厘米、横10.7厘米，四周双栏，外粗内细，白口。图版半叶一幅，左二行刻题画小诗，字作欧体，题名横列于右上，名下为梅花图，如此达到了诗书画合一的装桢设计，质朴简约、耐人寻味。

《梅花喜神谱》｜爵

“欧体”（欧阳询书体）俊美的书风向来为宋代刊刻者所喜，《梅花喜神谱》的刻工亦颇得“欧体”俊逸、劲挺之势，为宋版书中的精美之作。

《梅花喜神谱》｜金印

宋代古籍善本因刻画精美，成为文人画家抄写临摹的范本，最著名的例子要数赵孟頫的小楷第一品《汲黯传》，据说其笔意就来自宋刻书《史记》。

《梅花喜神谱》｜野鹘翻身

细观图谱中梅花，虽仅一枝一蕊，却是高低顾盼、活泼新奇，作者在有限的主题和格局中发挥着超常的艺术才能，将极简结构主义玩到了极致。

《梅花喜神谱》｜佛顶珠

画的题名和配图的小诗则展现了作者在诗文上的才情，比如以“麦眼”、“柳眼”冠名未发之梅蕾，以“佛顶珠”、“古文钱”的奇思妙想比喻不同形态下的含苞欲放。

《梅花喜神谱》｜悬钟

继而又以“琴甲”、“药杵”、“卣”、“爵”等生活中所见物类比梅花初放的各种喜人姿态；在为盛开的梅花写神时，更联想到“欹器”、“悬钟”，笔墨图真，惟妙惟肖。

《梅花喜神谱》｜欹器

因相距年代久远，有些画名不太容易理解，比如“欹器”，它是周朝一种注水计时器，鲁国国君将它视为国宝放在宗庙中，提醒自己万事要采取中庸之道：“虚则欹，中则正，满则覆”。

《梅花喜神谱》｜蛛挂网

在“烂漫”这一篇章中，作者先以“开镜”、“覆杯”两幅从正面写真，随即的“并桃”、“双荔”则是从侧面写神，“凤朝天”、“蛛挂网”展现了梅花俯仰上下的动人神采。

《梅花喜神谱》｜晴空挂月

“晴空挂月”这一幅让人拍案叫绝，一枝从右上角横入画面，向左下方的对角线伸展过去，梅花则侧脸向右翻转，倒挂枝头，恰似一轮新月当空挂。

《梅花喜神谱》｜琴甲

为每幅画题一首小诗，非才思敏捷者不能为。据记载，宋伯仁曾出版多部诗集，《梅花喜神谱》中亦不乏清新雅致之作，其中也流露了作者作为南宋文人壮志难酬的孤愤和知音难觅的寂寞。如《琴甲》这首：