致·只想生活的你

 

都会遇到那样的人吧,因为有他(她),生活变得不那么卑劣。...

看契诃夫的短篇《带小狗的女人》。我想都会遇到那样的人吧,因为有他(她),生活变得不那么卑劣。

古罗夫想:“不必要的工作和老套的谈论占去了人生中最美好的那部分时间,最美好的那部分精力,到头来只剩下一种短了翅膀和缺了尾巴的生活,一种无聊的东西。想走也走不开,想逃也逃不脱,仿佛被关在疯人院里,或者监狱的强迫劳动队里似的!”

要么浑浑噩噩,这里还没结束,那里又已经开始,一个牢笼接着一个牢笼。要么在厌恶里感到痛苦。

安娜说:
“一定有另外一种不同的生活。我一心想生活得好!我要生活,生活。” 
我们都知道自己有多不喜欢现在的生活,可是也都知道无法逃离,卷在某种惯性里,想逃避,可是凡逃避会更痛苦,都知道,也都知道事情一件一件去做,人才会出来,可是我们还是过着两种生活。

“一种是公开的,凡是想了解这种生活的人都看得见,都知道,充满了传统的真实和传统的欺骗,跟他的熟人和朋友们的生活完全一样;另一种生活则在暗地里进行的。凡是他真诚地去做而没有欺骗自己的事情,凡是构成他生活核心的事情,统统都是瞒着别人,暗地里进行的。”

风起,也无法朝仰的远方,却都吹进了心里。在一面白墙上铺满,在一个人身上开花。

古罗夫和安娜相遇,他们是彼此生活里那面白墙铺满的投影,因为对方,生活被净化,他们觉得他们的相遇似乎是命中注定,他们不懂为什么他已经娶了妻子,她也已经嫁了丈夫。

在古罗夫的头发开始白了,他才生平第一次认真地、真正地爱上一个女人。
契诃夫(1860~1904) 俄国小说家


当沉浸在情节里,我无法把自己置于一个高处审视一段真情的道德性。契诃夫在小说《关于爱情》借人物阿尔金之口说:“如果人在恋爱,那么他就应当根据一种比世俗意义上的幸福或不幸、罪过或美德更高、更重要的东西来考虑这种爱情,否则就干脆什么也不考虑”。

当我在质疑爱情和欲望那么相似,当我怀疑爱情是引鸩止渴般用来填满匮乏和需求的幻觉,当我觉得爱情是自身的欠缺,苏格拉底说:“真正的爱情应该是能激发人不断向上的东西。爱人也好,被爱之人也好,最真实的自己一定是在这种不断向上的追求过程之中获得的。”

都会遇到那样的人吧,因为有他(她),生活变得不那么卑劣,让人净化,可一切并不会因此变得容易。我说,爱情就像在荒芜里种植的一棵百合花。

小说的结尾说:“似乎再过一会儿,答案就可以找到。到那时候,一种崭新的、美好的生活就要开始了。不过,两个人心里都明白:离着结束还很远很远,那最复杂、最艰难的道路现在才刚刚开始。”

我们都不过,只想好好生活啊,可是一切都那么纷杂,困难。

《西藏生死书》写到,修行就是当你从静坐的位置站起来,面对生活时。

这篇小说《带小狗的女人》写于100多年前,可是放在今天,同样的痛苦和真实依然在我们身上发生。当安娜因为慌乱和压抑,机械地一遍一遍走在楼梯时候,我会想到自己的过往。

契诃夫是一个伟大的作家,借由作品,无数的问题被嵌入读者的心里。我想过为什么一部短篇小说可以流传百年依然经典,因为观点吗?因为哲理吗?因为情节吗?

都不是。

按照斯宾格勒的说法,是第三向度的生命,作品本身有生命。

虽然作者用一个有限的视角推进故事,可是作者拉远了自己,抽离了自己,于是故事里有了“空”,正因为此,可以装下我们。

推荐你看《带小狗的女人》。

我们能否看到自己生活的样子。


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