刘伯温智慧寓言故事：石羊先生

郁离子•石羊先生★原文★石羊先生谓郁离子曰：“子不知予之忧乎!”郁离子曰：“何为其不知也？”曰：“何...

石羊先生谓郁离子曰：“子不知予之忧乎!”郁离子曰：“何为其不知也？”曰：“何以知之？”曰：

周人有好姣服者，有不足于其心，则忸怩而不置，必易而后慊。一日有所之，袂涅而弗知也。扬扬而趋，乐甚。其友半途而指之涅，则惋而嗟，摄而搔之。涅去而迹在，其心妯妯然，五步而六视，不成行而复。

郑子阳好其妻。其妻美而额靥，蔽之以翟，三年未之见。一夕褫其翟见焉，则怏然不乐，申旦而不寐。其妻虽以翟蔽之，终不好矣。故阴谷之木，生于嵌岩之下，终年不见日月之光而不怨者，不知天之有日月也。

梧丘之野人，种稻以为食，岁储旧而待新，新未尝，不敢竭其旧。旦日之亩视其禾，皆颖而且粟。喜而归曰：“新可期矣！”则皆发其旧，与其人饱之。旧且尽而新未熟，不胜其觖望。与其子及妻更往而迭视，蹊其亩而禾愈青。是非禾之返青也，望之者切也。

荆人有走虎而捐其子者，以为虎已食之矣，弗求矣。人有见而告之曰：“尔子在，盍速求之？”弗信。从薪者以归，子之。他日，遇而争之，其子弗识矣。

赵王之太子病，召医缓，医缓至，曰：“病革矣，非万金之药弗可。”问之，曰：“是必得代之赭，荆之玉，岣嵝之沙，禺同青蛉之空曾青，昆仑之紫白英，合浦之珠，蜀之犀，三韩之宝龟，医无闾之珣玕琪，合汞、铅而炼之。一年而和，二年而成，三年而金粟生，则取而埋诸土中，又三年而服之，斯可以起矣。”淳于公闻而笑之曰：“诚哉，所谓医缓矣！”

庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”

豢龙先生谓石羊子曰：“往予溯于江十日，而风恒从西来；及还而沿又十日，而风恒从东来。从者恚而泣。予唏之曰：‘天有风主，为予汝乎？何为泣也？’”1）好姣服：喜欢穿华美的服装。姣，服饰华美。

2）忸怩而不置：忸怩作态，不愿穿不喜欢的衣服。不置，这里指不愿穿。

3）必易而后慊（qie）：一定要换上喜欢的衣服才感到满意。易，更换。慊，惬意；满足。

4）有所乏：要到某个地方去。之，往。

5）袂（mei）涅而弗知也：衣袖沾上了黑泥却不知道。袂，衣袖。涅，作动词，指沾上黑泥。下文中的两处“涅”则均作名词，作“黑泥”解。

6）扬扬：得意的样子。

7）惋而嗟：非常惋惜并不停地叹气。

8）摄而搔之：扯起衣袖搔刮，试图除去黑泥。

9）妯妯( chou)然：悲伤的样子。

10）郑子阳好其妻：郑国有个叫子阳的人很喜欢自己的妻子。郑，周代诸侯国。子阳，人名。

11）额靥：指额头部位有点凹陷。

12）蔽之以翟( di)：用山雉的羽毛遮住额头。翟，，长尾的山雉。这里指山雉的羽毛。

13）褫( chi)：脱去；解下。

14）怏然：心中不快的样子。

15）申旦：通宵达旦。

16）嵌岩：险峻的山岩。

17）梧丘之野人：梧丘有个农夫。梧丘，面临大路的高地。这里用作地名。野人，指乡野农人。

18）竭其旧：把陈谷吃光。

19）旦日之亩视其禾：有一天早上到田里观察禾苗。旦日，第二天。这里指“一天早上”。之亩，到农田去。

20）皆颖而且栗：禾苗都已经吐穗而且颗粒饱满。颖，禾穗。这里作动词，指吐穗。栗，颗粒饱满。

21）可期：这里指“指日可待”。期，期待。

22）觖( jue)望：因不满而怨恨，。

23）蹊：小路。这里作动词，意指踩出一条小路。

24）荆人有走虎而指其子者：楚国有位因逃避老虎而抛弃儿子的人。荆，古代楚国的别称。走虎，逃避老虎。捐，抛弃。

25）盍：何不。

26）子之：指砍柴人把被抛弃的小孩当儿子抚养。

27）医缓：春秋时秦国医生。

28)革(ji)：通“亟”。指病重。

29)代之赭（zhe）：代地的红土。代，古国名，在今河北蔚县东北，为赵襄子所灭。赭，红土。可作药用。

30)荆之玉：荆山产的璞玉。传世之宝“和氏壁”即出自荆山。

31)岣嵝(gou lou)之沙：岣嵝山上的朱砂。岣嵝，山名。衡山的主峰。沙，通“砂”。指朱砂。

32)禺同青蛉之空曾青：青蛉县禺同山上出产的铜矿砂空青、，曾青。青蛉，古县名，西汉置。治所在今云南大姚县境。空曾青，名为空青、曾青的两种铜矿砂合称，中医常用以入药。

33)紫白英：紫石英、白石英的合称。为紫色、白色的两种水晶，中医常用以入药。

34)合浦：郡名，汉置，治所在合浦（今属广东），海中产珍珠，世称“合浦珠”。

35)蜀之犀：蜀地出产的犀牛角。蜀，古地名，今四川省的一部分。

36)三韩：古地名。汉时朝鲜南部，‘有马韩、辰韩、弁韩，故有此称。

37)医无闾之珣( xun)玕(yu)琪：语出《尔雅注疏·释地》：“医无闾，山名，今在辽东。珣玗琪，玉属。”玕，当为“圩”字之误。

38)和：融和。

39)起：指病有起色，开始好转。

40)淳于公：春秋时人。

41)诚哉所谓医缓矣：好你个医缓，真是名不虚传啊！这是一个反讽句。

42)庄子之齐：庄子前往齐国。庄子，名周，战国中期宋人，道家学派代表人物。

43)吁：叹息。

44)莫我哀也：没有谁会可怜我。

45)向使夫子不不食．假使您原先肚子吃得饱饱的。不不食，没有不吃饭。也即肚子饱饱的。

46)豢龙先生：见《采药》篇注释。

47)溯：逆流而上。

48）沿：顺流而下。

49）恚：发怒；怨恨。

50）唏：哀叹。

51）天有风主为予汝乎：上天有管风的风神，难道是专门为你我设置的吗？石羊先生对郁离子说：“先生不知道我的忧虑吧？”郁离子说：“怎么会不知道呢？”石羊先生说：“知道了什么？”郁离子说：

周朝国都的人有喜欢华美服饰的，遇到有不满意的地方，就忸怩半天不肯穿，必须换上满意的衣服才满足。有一天，要去个地方，袖子沾了黑泥却不知道，很得意地小跑着，高兴得很。他的朋友在半路上指出袖子上的黑泥，于是非常惋惜并叹气，扯起袖子扣泥，泥掉了而痕迹还在，他心里很悲哀，走了五步却看了脏袖子六回，没有走完就回去了。

郑国有个叫子阳的人很喜欢他的妻子。他的妻子漂亮却额头有坑，遮挡着野鸡的羽毛，三年没让他看到缺陷。一个晚上解下羽毛，看到了缺陷，就很不快乐，通宵达旦睡不着觉。他妻子虽然又用羽毛盖上额头，最终却不再喜欢她了。故此阴暗山谷中的植物，生长在险峻的山崖之下，全年都见不到日月的光线却不怨恨的原因，是不知道天上会有日月啊！

梧丘有个农夫，种稻子做食物，每年储存旧的（稻谷）而等待新的，新稻谷没有见到就不敢吃光旧稻谷。一天早上到田地里，看到他的庄稼已经吐穗而且颗粒饱满，高兴的回来说：“新粮食可以期待了！”于是取出所有贮存的粮食，与大家放开了吃。旧稻谷吃完了而新的未熟，极其的怨恨，与他的儿子和妻子轮番地反复去看（庄稼），把庄稼地都走出小路了庄稼反而更加绿油油的（不像成熟的样子）。这不是庄稼返青了，是因为人的希望太迫切了。

楚国人有逃避老虎而抛弃儿子的，以为老虎已经把他给吃了，不去寻找了。有人见到之后告诉他说：“你儿子还在，还不赶快去找他？”不信，砍柴的人（把他儿子）领回去，作为自己的儿子。之后碰到了（他的儿子）跟人家争夺，他儿子已经不认识他了。

赵王的太子病了，找来医缓，医缓说：“病得太重了，非得很贵重的药不能治好。”问他怎么办，他说：“这必须要代地的红土，楚国的玉，岣嵝山上的朱砂，青蛉县禺同山上出产的铜矿砂空青和曾青，昆仑山上的紫石英和白石英，合浦出产的珍珠，四川的犀角，朝鲜半岛的宝龟，辽东医无闾山上的三种玉石，融合汞和铅而烧炼它们，一年而融合，两年而成形，第三年金栗生成，然后拿出来埋进土里，再过三年再服用，这就可以有起色了！”淳于公听了笑着说：“真是名不虚传啊！怪不得叫医缓呐！”庄子去齐国，看到挨饿的人而可怜他，挨饿的人向他讨要食物，庄子说：“我没吃饭已经七天了。”挨饿的人叹了口气说：‘我看见经过我身旁的人多了去了，都不可怜我，可怜我的只有先生您啊，要是先生不是没饭吃，那还能可怜我么？”

豢龙先生对石羊子说：“过去我逆流而上在江上十天，而风长久地从西逆吹，等到返程顺流而下又十天，而风长久地从东逆吹过来，随从的人怨恨的哭泣。我哀叹地对他说：‘上天有主宰风向的神祗，会为了我和你么？为什么要哭泣呢？’”

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