【汲地尋碑錄】116.（潞王次妃楊氏之父楊民信）（明）薛鳳祥《明故潞藩王親典儀楊公墓誌銘》_【霍德柱地方文化研究】

該墓誌的墓主是楊民信，潞王次妃楊氏之父。楊氏乃小潞王朱常淓之母。此誌對潞王研究來說十分重要。撰文、書丹者皆為延津名家，價值很高。...

明故潞藩王親典儀楊公墓誌銘

賜進士第、欽差兵科給事中①、濱州薛鳳祥②譔。

賜進士第、翰林院庶吉士③、延津縣申廷譔④書。

賜進士第、知山西陽城縣事⑤、延津張四明⑥篆。

萬曆戊午（萬曆四十六年，1618）秋，余捧命徃河南潞府冊封新王⑦。至鄴⑧，道遇一生迎謁。余下輿禮接後，詢問姓字，廼衛輝庠生⑨、新逝王親典儀⑩楊公子也。見其丰容色澤11，高譚12濶論，已知其非尋常輩矣。及抵衛，冊封事竣，楊生持父行狀謁余而泣曰：“不肖孤父逝，乞借重一言，以沐永光，孤啣恩13無涯矣。余素不文14，又誼不忍辭。

按行状15，知君諱民信，字子孚，號肖瀾，河南衛輝人也。其先世南京海門衛16籍，始祖明遠，從戎，後徙懷慶衛17前千戶所，守禦衛輝，遂家焉。曾祖瓚，由選貢任鄜州判官18。祖尚充，加千戶19。父時宜，由歲貢任延津訓導20；母謝氏。公父學愽古今，師範一世，登第者層見疊出，至今延士子思之不已。公娶張氏，廼勅封文林郞21、西安府推官22張公女，拮据內助23，以故公得專心肄業於延庠王生門下。不幾日，督學趙公收為弟子員24。楊司訓25幸子遊黌，觧組26過里，日與詩朋道友結社聯交，而公奉承27，不敢少怠。無何，母父繼沒，公度日澹然其哀痛，盡禮處靡所不周。如遷新塋以合葬雙親，立義庒28以棲止族人，縱破產有弗恤者。服闕日，督學陳公閱其文，置高□，補增29科舉焉。越明年，皇上篤親親30之典，念潞藩中年乏嗣，頒召，欽選貴人，而公之次女與焉。四載後誕生國王，余承命冊封是已。楊氏母以子貴，封為次妃，此誠千載竒逢，亦楊門世德31所基也。此時正宜優游歲月，享無疆之福，胡為厭爾塵囂，夣黃梁之境耶？

公之為人，天性孝友，惠德普及。撫育姪女，不啻己出；優免32族差，毫不異報。待親友油然相親，處豊亨33無異乏時。上至潞府縉紳，下至藏獲34賤役，莫不德之。當其易簀35時，家事一無所囑，惟叮嚀祝夫人張氏曰：“異日進府，勸孃孃36謙和柔順，曲謹37奉承，國主中年，宜善引導。久之，母可聖，子可賢。教二子留心經史，毋蹈庸夫俗子列。庶吾家聲不墜，吾縱九泉，亦慊心38矣。”嗚呼，公其衛之傑士哉！

生於嘉靖癸亥年（嘉靖四十二年，1563）九月初三日未時，卒於萬曆戊午年（萬曆四十六年，1618）九月初四日戌時，享年五十有六。生二子：長國瑞，府學庠生，□娶正千戶賈瑞女，故，繼娶胙邑庠生趙用賢女。次國興，業儒，娶汲邑庠生郭祉女。長女，聘劉應文；三女，聘張士傑。附葬39祖塋之側，卜於萬曆四十七年（己未，1619）三月十九日也。為之銘曰：

相彼良玉，胡然而藏？爾有令德，莫掩其光。相彼良木，胡然而浡？爾有令嗣，益昌其末。佳城40北隅，風氣41鍾厚。松柏永貞，天地同壽。

【注釋】

①給事中：官名。秦漢為列侯、將軍、謁者等的加官。侍從皇帝左右，備顧問應對，參議政事，因執事于殿中，故名。魏或為加官，或為正官。晉代始為正官。隋唐以後為門下省之要職，掌駁正政令之違失。元以後廢門下省而設給事中。明制分設吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中掌侍從規諫，稽察六部之弊誤，有駁正制敕違失之權。

②薛鳳翔：山東濵州人。進士。曾任兵科給事中。《河南通志》記其萬歴時曾任濬縣知縣。按，關於薛鳳翔，沒有詳細傳記。《清代學人列傳》：“薛鳳祥（？～1680），字儀甫，山東淄川人。嘗師事定興鹿善繼、容城孫奇逢，著《聖學心傳》，發明‘認理尋樂’之旨。嗣從魏文魁學天文，主持舊法。順治中，與西人穆尼閣遊，遂改從西學，盡傳其術。因成《天學會通》十餘種。其曰：‘對數比例’者，即西洋之‘假數’也。曰‘中法四線’者，以西法六十分為度，不便於算，改從古法，以百分為度，表所列止正弦餘弦，正切餘切，故曰‘四線’。其推步諸書，曰：‘太陽諸行法原’，曰‘木火土三星經行法原’，曰‘交食法原’，曰‘歷年甲子’，曰‘求歲實’，曰‘五星高行’，曰‘交食表’，曰‘經星中星’，曰‘西域回回術’，曰‘西域表’，曰‘今西法選要’，曰‘今法表’。皆會中西以立法。以順治十二年乙未天正冬至為元，諸應皆從此起算。以三百六十五日二十三刻三分五十七秒五微為歲實，黃赤道交度有加減，恒星歲行五十二秒，與天步真原同。梅氏《算書記》所謂‘青州之學’。時人以與王曉庵並稱‘南王北薛’。又著《兩河清匯考》，究黃河、運河以及職官夫役道里之數，歷代治河成績，援據古今，疏證頗詳。”不知與本碑撰文者是否為一人。

③庶起士：明、清官名。明初有六科庶起士。洪武十八年使進士觀政于諸司，練習辦事。其在翰林院、承敕監等近衙門者，采《書》“庶常起士”之義，俱改稱為庶起士。永樂後專屬翰林院，選進士文學優等及善書者為之。三年後舉行考試，成績優良者分別授以編修、檢討等職；其餘則為給事中、御史，或出為州縣官，謂之“散館”。明代重翰林，天順後非翰林不入閣，因而庶起士始進之時，已群目為儲相。

④申廷譔：字淑賈，號樺風，延津縣人。萬曆乙酉科（1585）亞魁，萬曆四十一年癸丑科（1613）進士。選翰林庶起士，授福建道御史，欽差巡按直隸，督理居庸、山海二關。捐粟百石濟貧。

⑤知山西陽城縣事：即山西陽城縣知事。知事，地方行政長官的名稱。宋時分命京官出守列郡，稱為權知某府或某州或某縣事，知事之名由此而起。明清徑稱縣級地方行政長官為知縣，民國改知縣為縣知事，省稱知事，後又改知事為縣長。

⑥張四明：延津縣人。按，据《张氏族谱》，張四明字瞭齋，號了凡。生而岐嶷，從塾師時不與常人伍，倏然如雞群之鶴。里中人僉曰：“此皆先世積德所毓也。”大父曰義，為司訓。父曰化，值覃恩，敕贈如其官。世居邑北石婆固，弱冠補博士弟子員，食廩餼。萬曆壬子（1612）舉於鄉，癸丑（1613）舉進士，授陽城縣知縣。勤心公務，不敢苟且，賞罰公明，百姓悅服。政舉刑措，風清俗美。庶績熙，百度修，利興弊除，而陽城於是乎大治。且設義學，以作養人材。出俸銀，備館金，遠延名師，不憚煩焉。而紳士亦皆樂輸以為膏火之資，願捐以為束修之用，以義學而倡義行。人詠“召父”，眾歌“杜母”，頌聲四作。擢升南京清吏司主事，歷升戶部主事。卒葬于石婆固北新塋。

⑦潞府：即潞王府。位於衛輝城內，明潞王朱翊鏐的府邸。在汝王府的基礎上擴建而成。毀於明末清初。按，關於薛鳳祥奉命冊封新王事，《明神宗實錄》卷五百七十六：“（萬曆四十六年十一月）遣太子太保泰甯侯陳良弼、擬授兵科給事中薛鳳翔冊封潞府潞王常淓。”

⑧鄴：古地名，在今中國河北省臨漳縣西。

⑨庠生：科舉時代稱府、州、縣學的生員。明清時為秀才的別稱。元柯丹邱《荊釵記·會講》：“家無囊橐，忝列庠生之數。”清劉大櫆《吳君墓誌銘》：“子一人，定，邑庠生。”

⑩典儀：典禮儀式。《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“王莽世，教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，桑弧蒿矢，以射‘菟首’。”南朝梁劉勰《文心雕龍·奏啟》：“陳政事，獻典儀，上急變，劾愆謬，總謂之奏。”此處指典儀官。

11丰容：猶“風容”。指人的風采，儀容。《後漢書·皇后紀上·章德竇皇后》：“後與女弟俱以選例入見長樂宮，進止有序，風容甚盛。”宋蘇軾《題王逸少帖》詩：“謝家夫人淡丰容，蕭然自有林下風。”亦指文采。唐元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“士以簡慢、歙習、舒徐相尚，文章以風容、色澤、放曠、精清為高。” 色澤：顏色和光澤。《淮南子·俶真訓》：“譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。”比喻華麗的辭采。劉師培《論近世文學之變遷》：“若夫旨乖比興，徒尚麗詞，朝華已謝，色澤空存，此其弊也。”

12譚：同“談”。

13啣恩：即“銜恩”。受恩；感恩。唐李白《塞下曲》之二：“橫戈從百戰，直為銜恩甚。”明高明《琵琶記·旌表》：“豈特奴心知感德，料他也銜恩泉石裏。”

14不文：不加修飾。《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。”邢昺疏：“不文，不為文飾。”引申為無文采。清譚獻《〈金元詩錄〉序》：“宋詩弇陋，言之不文。”

15行狀：文體名。專指記述死者世系、籍貫、生卒年月和生平概略的文章。也稱狀、行述。唐李翱《百官行狀奏》：“凡人之事蹟，非大善大惡，則眾人無由知之，故舊例皆訪問於人，又取行狀諡議，以為一據。”

16海門衛：洪武二十年（1387）二月置海門衛指揮使司，轄左、右、中、前、後5個千戶所及附轄健跳、新河、桃渚3個千戶所。嘉靖三十六年（1557）設松海備倭把總駐海門。嘉靖三十九年（1560）春，明廷以寧紹台海岸線過長，調整防務，新設台（州）金（華）嚴（州）參將駐海門，戚繼光為首任台金嚴參將。《康熙臨海縣誌》：“海門衛城高二丈五尺，周回五里三十步，長一千三百一十丈，垛口八百三十個。”

17懷慶衛：明代設在懷慶府的衛所。按，明朝軍制沿襲元朝，在戰略要地設衛所，使之外統之都司，內統于五軍都督府。洪武六年夏四月，設立懷慶衛，主要以守禦及屯田為主。明朝衛所下設五個千戶所，每個千戶所下轄十個百戶所，一個百戶所下轄兩個總旗，一總旗下轄五個小旗，一個小旗有十名旗軍，故一個衛所應有五千六百名旗軍。明初懷慶衛設立前、後、左、右四個千戶所，其中前千戶所在洪武二十三年時調往衛輝府守禦，只剩下三個千戶所留在懷慶府。本碑墓主之先祖楊明遠即隨懷慶衛前千戶所守禦衛輝，“遂家焉”。

18選貢：科舉制度中貢入國子監生員的一種。明代在歲貢之外考選學行兼優者充貢，稱選貢。《明史·選舉志一》：“弘治中，南京祭酒章懋言：‘……乞於常貢外，令提學行選貢之法，不分廩膳、增廣生員，通行考選，務求學行兼優、年富力強、累試優等者，乃以充貢。’” 鄜州：按，《明一統志》卷三十六《延安府》：“鄜州，在府城南一百八十里。本秦漢上郡地。晉置杏城鎮。後魏于鎮置東秦州，又改為北華州，後改為鄜州。隋罷州，置鄜城郡。唐復為鄜州。天寶初改洛交郡，後置保大軍節度。乾元初仍為鄜州。宋于州置康定軍。金仍舊。元復為鄜州，屬延安路。本朝因之。編戸五十一里，領縣三。” 判官：古代官名。唐代節度使、觀察使、防禦使均置判官，為地方長官的僚屬，輔理政事。宋沿唐制，並于團練、宣撫、制置、轉運、常平諸使亦設置判官。元代改為各州府設置判官。明清僅州置判官，無定員。唐韓愈《董公行狀》：“崔圓為揚州，詔以公為圓節度判官。”宋徐鉉《稽神錄·劉存》：“劉存為舒州刺史，辟儒生霍某為團練判官，甚可信任。”

19千戶：官名，明朝沿用元朝千戶制，沿置世襲的千戶所長官，正五品，隸屬于衛。衛所的士兵亦為世襲，即“軍戶”。下設百戶。

20歲貢：科舉時代貢入國子監的生員的一種。明清兩代，每年或兩三年從府、州、縣學中選送廩生升入國子監肄業，故稱。清蒲松齡《聊齋志異·褚生》：“後呂以歲貢，廷試入都。” 訓導：學官名。明清府、州、縣儒學的輔助教職。《明史·職官志四》：“儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人。教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。”《清史稿·職官志三》：“儒學：府教授、訓導，州學正、訓導，縣教諭、訓導，俱各一人。”

21文林郎：文散官名。隋置，取北齊徵文學之士充文林館之義。歷代因之。見《通典·職官十六》、《續通典·職官十六》。

22推官：明朝為各府的佐貳官，屬順天府、應天府的推官為從六品，其他府的推官為正七品，掌理刑名、贊計典。

23內助：舊稱妻子對丈夫的幫助。《三國志·魏志·文德郭皇后傳》：“在昔帝王之治天下，不惟外輔，亦有內助。”《舊唐書·后妃傳上·太宗文德皇后長孫氏》：“後孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內助。”

24督學：學政的別名。明清派駐各省督導教育行政及考試的專職官員。民國後各級教育行政機關督導所屬及學校的專員亦稱“督學”。清王士禛《池北偶談·談異二·王祭酒》：“吾郡歷城明翰林王公敕，字雲芝，成化甲辰進士及第第三人……官河南、四川督學。” 弟子員：漢對太學生、明清對縣學生員的稱謂。《漢書·儒林傳序》：“今天子太學弟子少，於是增弟子員三千人。”清侯方域《司成公家傳》：“若乃養馬而我職弟子員，冠儒冠。”

25司訓：明清時縣學教諭的別稱。明葉盛《水東日記》篇目有“蔣司訓”。《儒林外史》第十一回回目：“魯小姐制義難新郎，楊司訓相府薦賢士。”張慧劍校注：“司訓，縣學教官‘教諭’的別稱。”

26觧組：即解組。猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。”元張可久《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組漢朝，尋詩灞橋，策杖臨皋。”

27奉承：侍奉。《墨子·兼愛下》：“奉承親戚，提挈妻子。”《後漢書·列女傳·鮑宣妻》：“既奉承君子，唯命是從。”

28義庒：即義莊。舊時族中所置的贍濟族人的田莊。清馮桂芬《複宗法議》：“惟宋范文正創為義莊，今世踵行，列於旌典。”亦指地方或同鄉聚資修建的暫厝棺木的處所。魯迅《彷徨·弟兄》：“後事怎麼辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎麼能夠運回家，只好暫時寄頓在義莊裏。”

29補增：補入增生。明清制，學中生員，于正額外增廣的名額叫增廣生員，簡稱增生。清袁枚《隨園詩話補遺》卷一：“餘十二歲，受王交河先生蘭生知，入學；十五歲，受李安溪先生清植知，補增；十九歲，受帥蘭皋先生念祖知，食餼。”

30親親：愛自己的親屬。《詩·小雅·伐木序》：“親親以睦友，友賢不棄，不遺故舊，則民德歸厚矣。”孔穎達疏：“既能內親其親以使和睦，又能外友其賢而不棄，不遺忘久故之恩舊而燕樂之。”《漢書·翼奉傳》：“古者朝廷必有同姓以明親親，必有異姓以明賢賢，此聖王之所以大通天下也。”

31世德：累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。”鄭玄箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。”清劉大櫆《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

32優免：准予豁免租賦、力役等，以示優待。《北齊書·後主紀》：“詔使巡省河北諸州無雨處，境內偏旱者優免租調。”《醒世姻緣傳》第二一回：“大尹又因他是寡婦之家，一切差徭盡行優免。”

33豊亨：即“豐亨”。《易·豐》：“豐亨。王假之。”孔穎達疏：“財多德大，故謂之為豐；德大則無所不容，財多則無所不濟，無所擁礙，謂之為亨，故曰豐亨。”後即用以表示富厚順達。明吳寬《賜進士及第後率諸同年謝恩表》：“伏以稽古右文，喜值豐亨之運；設科取士，欲求疎遠之才。”

34藏獲：即“臧獲”。古代對奴婢的賤稱。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一國，必自為之然後可，則勞苦秏顇莫甚焉；如是，則雖臧獲不肯與天子易埶業。”唐皇甫枚《三水小牘·王知古》：“臧獲有不如意者，立殺之。”

35易簀：更換寢席。簀，華美的竹席。《禮記·檀弓上》：“曾子寢疾，病，樂正子春坐於牀下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：‘華而睆，大夫之簀與？’……曾子曰：‘然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀！’”按古時禮制，簀只用于大夫，曾參未曾為大夫，不當用，所以臨終時要曾元為之更換。後因以稱人病重將死為“易簀”。宋文瑩《玉壺清話》卷三：“公生於洛中祖第正寢，至易簀，亦在其寢。”清周亮工《〈向遠林詩〉序》：“會戇叟出一編授餘，則遠林易簀時授之者。”

36孃孃：即“娘娘”。

37曲謹：謹小慎微。宋王安石《王深父墓誌銘》：“故不為小廉曲謹以投眾人耳目，而取捨、進退、去就必度於仁義。”《明史·奸臣傳·胡惟庸》：“惟庸亦自勵，嘗以曲謹當上意。”

38慊心：快意；滿意。清刁包《潛室劄記》卷下：“為蓋世豪傑易，為慊心聖賢難。”清薛福成《代李伯相答彭孝廉書》：“煙臺一役，議結滇案，暫以釋外憾而戢戎心，然此事錯誤在前，鄙人勉強了結，殊未慊心，過蒙揄奬，祇增慙恧。”

39附葬：合葬；陪葬。《漢書·哀帝紀》：“昔季武子成寑，杜氏之殯在西階下，請合葬而許之。附葬之禮，自周興焉。”《剪燈新話·翠翠傳》：“將軍不違其志，竟附葬於生之墳左，宛然東西兩丘也。”

40佳城：喻指墓地。《西京雜記》卷四：“滕公駕至東都門，馬鳴跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘馬所跑地，入三尺所，得石槨。滕公以燭照之，有銘焉……曰：‘佳城鬱鬱，三千年見白日。籲嗟滕公居此室！’滕公曰：‘嗟乎天也！吾死其即安此乎？’死遂葬焉。”明徐霖《繡襦記·慈母感念》：“嘆老景誰奉肥甘，葬佳城誰舉靈輀？”

41風氣：指古代的一種占候之法。《三國志·吳志·吳範傳》：“（吳範）以治歷數，知風氣，聞於郡中……每有災祥，輒推數言狀，其術多效。”猶“風角”。古代占卜之法。以五音占四方之風而定吉凶。《後漢書·郎顗傳》：“父宗，字仲綏，學《京氏易》，善風角、星筭、六日七分。”李賢注：“風角謂候四方四隅之風，以占吉凶也。”

【簡析】

本碑乃潞王朱翊鏐次妃、“小潞王”朱常淓之母楊氏之父楊民信墓誌銘。不見原石，有拓存世。篆蓋、誌石皆方形，邊長73釐米。篆蓋“皇明潞藩王親肖蘭楊公墓誌銘”，13字4行，布局虛實結合，疏密有致，加之四周雕刻回字紋飾，十分精美。其字結體細長，收束較緊，給人莊重內斂，肅穆淳樸之感。誌石四周亦有回字紋飾。誌文連題32行，滿行32字，共計827字。正書，筆畫飽實，結體嚴謹，不事張揚，淳樸渾厚，挺拔堅勁，有柳、歐之韻。

墓主楊民信（1563～1618），字子孚，號肖瀾，河南衛輝人。此支楊氏原為軍戶出身，源自台州海門衛，後遷懷慶衛前千戶所，又隨調衛輝，落籍衛輝。其父趙時宜，曾任延津訓導。楊民信業儒，獲增生出身，科舉成就不高，亦未踏入仕途。後來，潞王因乏嗣而“欽選貴人”，楊民信次女被選中，四年後生子（即小潞王朱常淓），封為次妃。就在朱常淓得以冊封（十一月冊封）的前夕，楊民信辭世（九月去世），享年五十六歲。文中多記楊民信的高尚品性和種種善舉，尤以臨終前的叮囑最為感人，即“異日進府，勸孃孃謙和柔順，曲謹奉承，國主中年，宜善引導。久之，母可聖，子可賢。教二子留心經史，毋蹈庸夫俗子列。庶吾家聲不墜，吾縱九泉，亦慊心矣”，既有對次妃楊氏的規誡和期盼，又有對後代弘揚家聲的殷殷囑託。

關於此次冊封之事，《明神宗實錄》卷五百七十六有明確記載，即：“（萬曆四十六年十一月）遣太子太保泰甯侯陳良弼、擬授兵科給事中薛鳳翔冊封潞府潞王常淓。”此亦是按制而行。在有明一代，分藩制是皇族生存的主要形勢，其優劣眾說紛紜。衛輝的潞王在明代藩王中比較另類，他是當今皇帝的同母弟，又深受太后的寵愛，故在萬曆朝的實際地位很高，攫取的各種利益也最大。同時，潞王是南明王朝的末君，故在明末清初歷史上占有重要地位。故對潞王及潞王府的研究是現在學界的熱點，從中可以窺知明代晚期的社會生態以及明朝走向滅亡的根本原因。但時代發展，靈谷變遷，有關潞王及潞王府的實物及資料損失殆盡，很難觸摸到其原貌，那麼，新發現的這通墓誌就尤顯珍貴，它可以從姻親的角度了解潞王及潞王府的諸多信息，充實人們對明代藩王的認知，應該好好地加以研究和利用。