晴耕雨读  俯瞰整个女性世界的百科全书

 

----“女性圣经”两性战争一直以来都是最古老也是最永恒的战争。...

两性战争一直以来都是最古老也是最永恒的战争。在两性问题上,我想波伏瓦就是女性代表中我最喜爱的,她的观点就现在看来都很前卫。

《第二性》是一部俯瞰整个女性世界的百科全书,揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕,使女性在这个男权社会有所觉醒。
在写给美国作家阿尔格伦的一封信中,波伏瓦说:“我正在写的这本书叫《第二性》,这个标题在法语中意味深长。因为人们总是把同性恋者称为第三性,言下之意是把女人作为第二性,而不是与男人平起平坐的同类。”

波伏瓦在《第二性》里提出:“女人不是天生的,而是后天形成的。”认为女人的地位不是生来就如此的,是男人、社会使她成为第二性。她以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家的文本为例,剖析男性将自身对于异性的恐惧和欲望投射在自己所制造的“神话”(如处女神话及关于女性形象的种种流言)中,从而将女性变为与自身相异的“他者”。

她从根本上确定了女人的形象,也深刻揭示了女性“第二性”地位的由来。


我们女性如何做自己?并不是要改变形象改变性别甚至改变作为人类的身份,“做自己”是一种内心的力量,跟着自己的心,只做自己愿意做或者认为对的事情。

在生活中,我们被各式各样的社会标准或是“共识”所绑架——女生只应该和男生恋爱;高中不应该早恋;大学毕业才可以嫁人生子;嫁人之后要努力成为一个好妻子好媳妇好妈妈……这些“政治正确”的事情实际上是多么的吊诡。她辩证地理解女人的特点和应有的作用,而不仅仅是气势汹汹地发出不平之声,因此她更是“女性主义者”而非“女权主义者”。





《第二性》里的这段话或许可以作为她的独立宣言:“有一天,女人或许可以用她的‘强’去爱,而不是她的‘弱’去爱,不是逃避自我,而是找到自我,不是舍弃自我,而是自我肯定。”

在探讨了女性的人格形成过程及其背后有着复杂的社会原因包括以下。

1.自恋:女性自小没有被授予男性所具有的主体性,由于无能与隔绝,只能将目光转向自身,认为自己最重要。由于完全专注于她自己,一无所为的女人使自己变得毫无价值,只好膜拜虚无。

2.爱人:女性对“爱”的理解视为全身心的奉献,视为信仰。即使选择了独立,对多数女人最有吸引力的,也仍然是爱情这条道路。

3.虔信:爱情是女人的最高使命,当她把爱情指向男人时,她是在通过他去寻找上帝;如果环境不能给她以人的爱情,她便可能决定去崇拜上帝本人的神性。

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