勇气是每个人都要有的一种心理能力_【心理学网络学堂】

人只有内心的刚强，内心生出来的力量他才是真的有力量。人需要勇气~...

勇气是每个人都要有的一种心理能力

今天我们一起来谈一谈“勇气”这个词语。我们看到在现实生活当中，人和人之间的差别是很大的，我们会有教育背景、所处的家庭环境、自身的遗传因素，还有自己的性格方面的不同，也正是因为这样的不同，人和人的结果也就不一样了。有人成功，有人不成功。有的人快乐，有的人不那么快乐。我们看到很多的不同，其中有一点是我们不太注意的，这就是勇气。

我做了十七、八年的心理咨询，心理机构也开了十一年。在这十一年当中，我用了很多助理，我发现一个这样的现象：大学毕业的孩子，他们到了我的工作室工作，有一个共同的行为表现就是害怕犯错误，当我告诉他不要怕，不要怕犯错，我不会惩罚你，我不咬你，我也不打你，最多就是骂你几句，多说你几句嘛，又不扣你工资。甚至有时候我跟他说即使你做错了，我来承担责任和损失。

我们执行一个项目时候，让他去策划，他们不敢做，你布置给他的一个任务，他也不敢自己去做，执行的时候他不敢去创新、不敢去突破。

我想起了我自己的孩子，我在家，看见女儿祥云要帮她妈妈去端菜，妈妈制止她不要动，你把我的碗摔碎了怎么办？我当时在一刹那之间感觉到这是一个很值得去讨论的问题，突然之间有所感悟，马上就叫停这个事情，我说祥云你可以去端这个菜。

我开了一个家庭会议，为什么？它让我联想到我的那些助理们，我希望我的女儿长大以后不要像我的那些助理那样胆怯！

一个盘子才几块钱，充其量就是十几块钱，一盘菜倒在地上多少钱啊，价值也不过几十块钱，妈妈爸爸帮她打扫这个盘子，打扫卫生得多长时间啊，几分钟十几分钟，我们付出的经济和我们付出的时间，成本实际上是很小的。

就是因为这样的一个小的成本，我们剥夺了孩子的一个体验，不让她去尝试，我们的每个表情，每个动作都在告诉她，给她一种无形的声音，这个不能干，干了很危险，这个错不能犯。

那一天我就下定决心，我告诉祥云：从今天开始，爸爸给你成立一个犯错基金，专门拿出了一笔钱，放在家庭里面。如果你犯了错误，就用这个钱给你买单。比如你奔跑摔倒的话，有可能会摔破皮了，这个没有关系，痛苦是你承担，去医院里看医生的费用我来给你出，一定要去体验，一定要去尝试。

所以我们不得不去思考一个问题，就是我们今天的家庭教育、学校教育、社会教育，不让我们的孩子奔跑如飞，因为我们害怕他摔倒！

我们不让孩子去端一盘菜，怕她烫到手的时候掉到地下，我们要去给她打扫，我们不让他们去接触生活当中的一些东西，因为弄坏了我要帮他修，要帮他去买......正是因为我们不让他去做这样的事情，所以他就没有了体验。

其实，我们这样教育孩子已经失去了科学性，我们把孩子看成了成年人，理论上来讲成年人才不会犯错，但是我们不知道，人类进化几十万年，最近的几千年都是靠不断的尝试，不断地在尝试中去体验去判断才形成自己对这个世界的立体的认知。

所以我们培养出来的人，他们都缺少一种品质——勇气，不敢和别人不同，他怎么会创新？不敢与昨天不同，他怎么能更新，个性里面缺少了最重要的一种心理品质就是勇气！

我这几天一直在思考，源于我们网校最近在讲36门课程之一《水浒传》，当讲到林冲林教头的时候，好多学员都来表达自己的观点，各种类型的观点都有，看大家的讨论，我觉得林冲这样的英雄，他缺少了什么？其实他缺少了一种“勇”。

勇和勇气还不大一样。“勇”是我们儒家思想里边提出来的，君子必须具备的一种心理品质，比如君子要仁、义、礼、智、信，行为上要恭、宽、信、敏、慧，先秦时儒家学说中“勇”是占据主导地位的，它不是一个独立的概念。我就觉得林冲人格里面少了点什么，我们去看他所处的宋朝，宋朝的皇帝赵匡胤，他采取以文治国。文官跟武官见面的话，武官要给文官行大礼，所以宋朝被蒙古人灭了建立了元朝。我们的英雄林冲，他一手抓着那个高衙内，高衙内正在调戏他的妻子，他走到那个地方转身，看见是高衙内，就软了。小说里面写的特别清晰，就这几个字，就把林冲整个心理过程和接下来的命运写出来了。

在我们的传统文化里，中国人，最恨三种骂人方式：一种是骂祖先，一种是骂性，一种就是骂智力。

赵本山的小品有两个特点：一个是忽悠任何人，说别人笨蛋、傻子。这个符合一种集体的心理，二就是和性有关，比如寡妇等，最近山东那个辱母案件，跟性也有关，就是他不能忍受对母亲极端的侮辱，他就杀掉了绑架的人，该不该杀，杀了人该不该判重罪，就是个问题。

在三国故事里，袁绍讨伐曹操的时候，袁绍曾经发一个檄文，骂曹操的爷爷是个太监，把檄文在曹操塌前一念，曹操就头疼不已（曹操有头疼病），后来曹操把袁绍灭了的时候，把袁绍家里的所有人都杀掉了，与袁绍八百诸侯逐鹿中原，在这浩浩荡荡的时候，让当初那个写檄文的人过来再念一遍，这个镜头特别不得了，这就是曹操敢于面对自己的耻辱。

话说回来，林冲的老婆被别人侮辱了，林冲心慈手软，林冲到底缺少了什么呢？他的人格里少了什么呢？我们眼里他有仁义，又有高强的武艺，可是他把自己搞的软弱无能，下场那么悲惨。这就是可怜之人，必有可恨之处。那就是在宋朝的程朱理学的时代，理学兴起时期的儒家学说，先秦时代的儒家思想是有“勇”的。因为宋朝要治理国家，他就在文化里把那个“勇”给拿掉了，后来朱熹的理学里面其实少了什么呢？少了“勇”。

所以我们来看儒家里面的"勇"和我们今天心理学上讲的"勇气"，是不太一样，但是它有一个方向，它是人的一种心理状态，一种支撑自己的暂时的心理状态，状态持续时间长了就会形成性格的一部分，一旦形成性格的一部分，这个人就具有一种勇。

我们所讲的儒家的勇分为三种，荀子讲的勇可分为“上勇者、中勇者和下勇者”，下勇者就是像林冲；中勇者是敢于在社会中表现自我，做自己的那一类；上勇者他可以和天下同行同苦同乐，不得志的时候可以浑然在天地之间而独立，就是勇的三种境界。

孔子的思想是先秦时期的儒家思想，孔子说:“有德者必有言，有言则必有德，仁者必有勇，勇者必有仁”。仁就是善良，一下子就把“勇”阐述清楚了。

今天的教育出了问题。我们失了“勇气”这个部分，和当时宋朝的社会教育有相似之处。谈到我们家祥云，我不让她端菜，然后她就不敢。当我看到十几年中用到的100多个助理和工作室的同事。他们大学毕业，不缺知识、不缺青春、不缺力气、不缺勤奋，但是他们唯独缺的是“勇气”，他们不敢和别人不同。

谈到勇气，著名的心理学家罗洛梅，他一生当中研究的就是：自由，责任，勇气。他认为一个人要有自由，他必须要有获得自由的人格状态，就必须要有勇气。

因为你做任何事情，在结果尚未出来之前，你得承担一定的风险，比如大家都去一个地方，追求一种东西，而你又和别人不一样，你另辟蹊径，在这个过程中你会看到所有的人都在议论你，看这小子要去干什么？他早晚搞出事。在学校里搞教育教学改革，有一个人要尝试把课堂的课桌变化一下，其他老师就会说，你看这个老师一天瞎搞，这个老师就想搞出名堂，那你是要有这个勇气，在结果未出来之前，你是要顶着压力的，你顶不住，你不敢顶，那你还有创造性吗？

所以我们说人与人之间的区别，看成功与否，其中有一个品质的区别就是勇气。罗洛梅把勇气分为四类：身体的勇气、道德的勇气、社会的勇气、创造的勇气。

今天社会最关键的就是我们讲的创造的勇气，创造的勇气就是你敢不敢，罗洛梅认为创造的勇气是最重要的，运用这种勇气人们就可以发现新的形势和新的社会模式，就是在这样的一个基础上，在这样的一群人的基础上建立起来，如果人可以向更大的可能性开放，那么通过自己的判断做各种有益的尝试，在参与社会这个观照自我的过程中就会成为新的自己。

所以今天我们很多人学习心理学是为了更好地成为自己、超越自我，可你学习了很多心理学的理论，为什么没有超越？你的婚姻为什么不幸福？为什么没有教育好你的孩子？为什么你今天还不幸福？还处在不好的状态？我觉得就是我们勇气的心理品质出了问题，没有在勇气上下功夫！

就像林冲每天练练他的枪法，练得特别好，他的仁义、诚信都具备了，但是唯独遇到那个高衙内，他的手就软了，如果他把他杀了，他也是会可歌可泣的嘛，因为他保留了人格品质，文天祥的“人生自古谁无死”嘛！所以从这个层面来讲，勇气是我们今天要谈的话题。

现在我们直播间里进了193位朋友，我们未作任何的宣传，我就悄悄地直播了，大家发现了然后进来，感谢大家的关注！最近我一直在思考这个话题，星期三晚上7点到8点是我们韦志中心理学网校的直播，偶尔我也会来一次这样直播录音的方式，主要是为了录下来希望大家可以再听。

今天我谈到勇气的话题，存在主义哲学家罗洛梅研究这个勇气，中华文化里的代表——孔子一生当中研究君子，要成为君子，需要具有勇气，假如这部分缺失就很糟糕，所以人只有内心的刚强，内心生出来的力量才是真的有力量。

我在咨询室做咨询的时候，记得很多年前有一个来访者，第一次来他给我绕圈子，第二次也给我绕圈子，然后他就说很多很多绕圈子的话，我都装作不知道，我要无条件接纳，他是一个抑郁患者，终于在第四次的时候，他在我面前嚎啕大哭，韦老师从今天开始再也不在你面前装了，我再也不想装了，再也不想用一种看似很刚强的样子面对这个世界了，哭了有二十多分钟，我当时给他鼓掌，我鼓掌鼓得很响亮。知道我为什么鼓掌吗？因为我知道从现在开始，他重新走入了自己人生的另一个境界。

一个真正刚强的人，你是可以让自己柔弱的，你可以在我面前表现的不必那么好，那么就说明你已经接纳了自己，当你接纳自己的时候，也就意味你内心已经生出力量，当内心生出这样的力量的时候，其实你已经和自己和解了。这其实是一种勇气啊！

最近我们不是在谈微笑抑郁嘛，就是因为没有勇气，就是不敢面对自己，你的孩子犯错以后他就不敢去面对错误，他不敢接受不好的结果，所以他可能消失掉创造的勇气，他也消失掉社会的勇气，他面对社会的时候是冷漠的态度，他丢掉了自己的气质，一个人真正和他人的不同是在于气质，气质里面就包括勇气，包括我就守住自己这样的一种独立人格，这个是非常非常重要的，我觉得当下的社会教育呀，家庭教育，学校教育，要好好地提升一下我们人格里边的这一块“金字招牌—勇气”！

所以我在做积极心理学课堂的时候问大家，你选择一个积极品质，你觉得你第一个最喜欢什么？他们都喜欢善良，都喜欢友好，我觉得应该多些人选”勇气”，我敢于不同，我敢于面对问题。

所以从这个视角来看的话，我们再次理解三国里面曹操的一句名言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，我觉得有必要重新去理解，曹操不是说我要害掉天下人，那他直接说宁叫我害天下人，不叫天下人害我，曹操其实是一种敢于舍我其谁，我宁愿背负着天下人不理解我误会我，甚至是攻击和谩骂，我们假设地去理解，宁叫我负天下人，叫我去背天下人给我扣的这个黑锅，我为什么不让别人背黑锅？因为这个黑锅我敢于承担，背黑锅的人实际上是有勇气的人。

比如说，学校的老师，就要敢于背黑锅，我教你那你得听我的，孩子爸爸妈妈骂我、误会，我也得这样干，因为我是老师啊，我背这个黑锅，敢负也包含着勇气，我有没有这样的勇气，儒家思想里就包涵着舍我其谁，有句话叫做“当仁不让”，老师和学生一块走在路上，一个老年人要过马路了，学生首先跑过去搀扶老人，而不是等着老师先去搀扶。仁是善良，遇到善良我首先背负。

在社会当中遇到一个仁爱的事先做了，我不留给你做，所以我们说宁叫我负天下人，因为你现在想做成好事很难，做好事是要背黑锅，是会被别人误会，就是”人不知而不愠，不亦君子乎”，你会被别人误会，会被别人误解，尤其你现在做好事。

没有勇气，我们想去改变社会，想要经营好婚姻家庭，想要去为他人做点事，怎么能做成呢？一个人斜你一眼，你受不了就要死去了，你还要做什么事呀，一个学生误会你，给他爸妈说了，家长过来找事，老师就害怕了，老师都做到这份上了，你都不敢面对一点点事情，你怎么会有浩然之气？为人师表，社会担当，追求真理是不可能做到的，所以我觉得，我们的社会就需要这样的一个东西，你敢不敢背多大的黑锅，某种意义上来说你一个黑锅都不敢背，就是一个人你都不敢得罪呀，一个人误会了，你说你都不敢承担，那你就不要想了，你不敢想。你是做不成什么事，不敢走别人没走过的路，你不敢和别人不一样啊！

所以我觉得今天的当务之急是要擦亮我们每一个人心中的“勇气”的积极心理品质招牌，把这个牌子给它擦亮，甚至有时候敢去受委屈，敢去与别人不同，敢去被误会甚至敢去担当被别人因为误会而带来的不好的结果，这个恰恰才是我们君子之道。也就是孔子所说“有德者必有言，有言者必有德，仁者必有勇，勇者必有仁”。

你真正拥有勇气的话，你真的是一个善良的人。水浒传里把鲁智深和他的兄弟林冲放在一起进行鲜明的对比，鲁智深恰恰就是有这个优秀的心理品质，而林冲其它品质都具备了，就这一个勇气不具备，这个关键的不具备，这个勇气就是被社会拿走了，被阉割了，这个勇气就是一个胆嘛，心理的胆嘛，被吓破胆了。

一个学校的主任，我问她得的什么病？她说是胆囊出问题了，我说是你被吓破了胆，在学校这也不敢作，那也不敢作，你害怕什么呢，害怕别人开除你吗？你只要上好你的课，上好你的班，你为什么怕成那个样子？我就觉得这个社会，很多这种人，你怕他什么呢，他又不管你事，不管你的吃喝，或许好像我们个个都是被阉割了的。

今天的分享就到这里，朋友们可以回听今天的话题，勇气是每个人都要有的一种心理能力。