《光明大手印：文学朝圣》：第十七章要建立自己独特的东西_【小意达】

------第十七章要建立自己独特的东西------

我的“大漠三部曲”被一些评论家认为是“真正意义上的西部小说”，有一部分原因就在于小说语言的独特。甘肃作家要取得成功很难，因为没有什么传统可以继承，如果没有甘肃独特的东西，就是站不住脚的。有专家称，甘肃文学一直在陕西文学的阴影下，《大漠祭》才开始走出这种影响，贡献了许多新的东西，语言便是其中之一。在“大漠三部曲”中，叙述语言和人物的个性化语言是浑然一体的，非常鲜活，很有嚼头，而南方作家多用书面语，所以“大漠三部曲”显得非常独特。而且，如果五十年后，这一茬凉州人死了，将来的后代想了解祖宗如何说话，就可以拿出“大漠三部曲”，一看就知道，噢，他们原来是这样说话的。这就是小说语言的另一种价值。

当然，更重要的，还是我写出了西部人的独特生活和复杂心灵，这才是“大漠三部曲”被称为“真正意义上的西部小说”的主要原因。有些东西是客居作家很难表达的，因为他们对凉州人和凉州文化了解不深，而我却对此了如指掌。要是一个人没有感悟或感受不深、总是隔着一层的话，他也许可以写出一些文字，但只能是“文化衫”，不可能有更深的挖掘。

我曾经写过一些文化散文，对家乡老百姓的群体性格，从文化角度进行了深层的分析。一个地方的文化，不能一句话轻易地否定或者肯定。比如凉州文化，从人文性格上讲，它很优秀，是一种和平的因素。几千年来，凉州没有爆发过农民起义，相对稳定。任何人到凉州，都能和当地人和平共处，被当地人接受；但从经济性格上来说，凉州文化中就有很多保守和落后的东西。但有时候，经济的发达程度与幸福是不成正比的。凉州的老百姓们，在冬天南墙湾里晒太阳的时候，无疑显得很幸福，他们处变不惊，知足常乐，而在别的一个什么地方，可能就有一个千万富翁痛苦地跳楼了。当然，在小说中，我只是展现而不加评论，我也不管这种生活是优秀还是落后，我只是想把它保存下来，让后人去评判。因为，目前凉州的这种生存状况，不会延续太久，很快，它就会被历史淘汰，我必须把它们保存下来，作为一种历史的记载。

西部文化的封闭性使世界很难了解它，外部的人很难进入它的文化圈，但同时它又有包容性，各类文化它都能容纳，所以西部的文化积淀非常厚实，富有张力，呈现出多元化，有许多待开垦的处女地。如果有个作家能把它上升到人性的层次、灵魂的层次、人类的层次，他就能成为大家。可惜一些作家舍弃不了世俗的东西，致使文学缺乏对灵魂的观照。

有的时候，我常常觉得可惜，为啥生活中有那么多可写的东西，有那么多终将成为岁月风尘的景致，等着作家们用自己的笔去定格，但好多作家却宁愿去编一些毫无意义的故事呢？为什么不质朴地反映老百姓的生活呢？当一个作家高高在上的时候，他就抛弃了老百姓，老百姓也会相应地抛弃他。我和《飞天》杂志的李禾老师闲谈的时候，就感叹：那些作家为什么不去写身边的生活呢？他是没有发现，还是他拒绝了？李禾老师说，有些人是没有发现，他感受生活的能力不强，心灵到不了那个层次，他发现不了；有些人，虽然发现了，却把扑面而来的生活拒之门外了。

中国有许多莫高窟一样的文化宝库，有许多好生活、好文化，需要我们的作家去发现。当作家拥有智慧的眼和慈悲的心时，他的成功就是必然的。一个作家，要经常把自己放在历史的坐标系里来衡量自己。他的存在，只有在为某个地域和某个时期的文化增添了一种光彩的时候，才有更大的价值。就像我总对学生们所说的那样，做人要守住本分。种田是农民的本分，写作是作家的本分。如果一个作家写不出作品，或是写出来的作品不受老百姓喜欢，又不从自己身上找原因，反倒怨天尤人、埋怨社会的话，是很可笑的事情。我常说，在这个世界上，挤压自己的，只能是每个人自己，折磨自己的，也只是自己那颗贪婪的心。

我举个简单的例子，有的人没得到茅盾文学奖，就气得不行，觉得世界不公平，凭什么别人能得奖，自己却什么都得不到。但是他忘记了自己还拥有一副健康的体魄，还有一个美满的家庭，家里还有老婆和孩子等着他回家。他只关注那些他不能拥有的东西，只专注于那些不能被满足的欲望，却不知道有的人连生命都快要失去了，有的人原本美满的家庭即将要破碎了，有的人心爱的孩子突然死了……当他明白这一点，懂得珍惜自己仍然拥有的一切时，他就会从巨大的痛苦折磨中解脱出来，因为他学会了知足。

要是作家有颗强大而宁静的心灵，那么任何外现都不足为惧。他不会在乎眼下的很多东西，不会为了迎合某种口味而去刻意炮制一种远离生活，或者非常肤浅的东西。他会用整个心灵、整个灵魂去感受生活，感受自己身处的世界，品味自己置身其中的那种文化，用最大的真诚和善意去感受这个世界的温度，去触摸这个世界的脉搏，然后在创作中流淌出自己心里的世界。在这个过程当中，他自然会建立起一种非常独特的东西。这种独特的东西，就是他独特的人生感悟、独特的艺术追求，和自己独到的艺术发现。

* 温馨提示：关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse93363 在手机上阅读完整章节！

------第十八章所有人物身上，都有我的影子------

很多人都知道，《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》中的灵官也罢，《西夏咒》里的琼也罢，《西夏的苍狼》中的黑歌手和灵非也罢，身上都有“雪漠”的影子。但他们可能不知道的是，我书中所有人物的身上，都有我的影子，包括《西夏咒》中的王善人、瘸拐大、宽三、谝子等人，甚至连那些因妒生恨的女人们，也都是我打死了的“雪漠”。“雪漠”不是神，也不是圣者菩萨，不是应该被谁歌功颂德的神秘存在，而仅仅是一个明白了的普通人。我的生命里，包含了我作品中所有人物的全息，我并不是一直以非常神圣的形象示人的。所以，我常常提醒大家，希望雪粉也罢，读者也罢，都不要神化雪漠。

我在文章和讲座当中，贡献的是一种非常独特的生命经历，我仅仅是在用自己生命的经验，来诠释许多人生中难以解答的问题。除此之外，我不想拯救谁，也不想拯救这个世界，我只想明白且快乐地活着，又不想一个人躲起来偷着乐，所以我愿意把这份明白与快乐分享给需要它的人，就是这样。有缘者，我们可以交流，可以探讨，我也愿意以一个过来人的身份，为他们解答一些问题，但我绝不是掌控谁命运的神。

在这个世界上，本来就不存在一个至高无上的神，有的仅仅是“不明白”和“明白”的这两种人。明白人，不会被世界上的各种表象所迷惑，因此自主、快乐、逍遥；不明白的人，总是把什么都看得非常实在，心不断随着现象的生灭而发生着变化，心灵不能自主，因此痛苦烦恼。人与人之间的区别仅仅是在这里。这很像一个人找到了房间的钥匙，就可以打开房门，舒舒服服地坐在床上；另一个人没有找到房间的钥匙，就只能坐在门外，期待和猜度着啥时候才能等到那个为他开门的人。

而所谓的命运是什么呢？它是行为的集合。你有什么心，就会有什么样的选择；你有什么选择，就会有什么样的行为；你有什么行为，就会有什么样的命运。不管你信仰哪个宗教，信奉哪种哲学，都不能否认这一真理的正确性。这就像作用力与反作用力一样，不管你用什么话语体系来诠释它，都不能否认它的存在。正如你无法否认无常。

我不但不愿意在现实生活中做一个所谓的神，操控他人的命运和选择，即便在我所创造的文字世界当中，我也不愿意做那些人物的上帝。在我的心中，每一个小说人物都是一个活生生的人，是大自然的产物，不是我编造出来的。他们有着自己独立的个性、思想与追求，也有着各自的命运，我不会去干预他们，就像一个母亲不会干预腹中胎儿的成长一样。我所做的，仅仅是像怀孕期的母亲们一样，给我的“孩子们”补充营养，然后用我的笔，把他们健健康康地带到这个世界上来。写作的时候，我的脑子里没有机心，没有文字，写什么人物，自己就变成了那个人物，写大漠，自己就变成了大漠，他们都是活生生的。

好多人在读了《大漠祭》之后，很为里面的一些人物感到悲伤，尤其是其中那个异常懂事的小女孩引弟。有人问过我，你为啥要让引弟死掉？我告诉他，结束引弟生命的，不是我，而是她的命运。乡下有好多这样的例子。好多地方，为了生个男孩，人们都要弄死小女孩。这是一种命运的必然。当然，也不是没有偶然。有的小女孩可能会被别人救下来，收养了，非常健康地长大，但她仍然会承受那种父母承受过的痛苦。人生就是这样。当欲望像潮水般淹没了人类的良知与智慧时，每一个人都会受到来自于外界的各种挤压。有的人在生活的挤压中堕落了，有的人却实现了超越，成为足以令万世敬仰的伟大人物，比如历史上的孔子、密勒日巴等等，比如《西夏咒》中的雪羽儿。其区别在于，你选择在痛苦中觉醒，还是宁愿在痛苦中放纵自己的贪婪和仇恨，因而变得更加愚痴？

每一个人都要明白，在这个世界上，能救自己的，不是你的老师，不是你的父母，而是你自己，而且永远都只有你自己。那么该如何自救？学会取舍，就是最好的自救之法。教会你如何取舍的人，便是你生命中的“贵人”，也是你生命中最重要的老师。

当然，智慧觉醒的时候，你会发现，真正的挤压，并不是外部世界对我们的挤压，而是我们自己对自己进行的一种挤压，是我们自己在跟自己过不去。我们为什么要跟自己过不去呢？因为我们不明白，让我们感到痛苦的，其实不是别的东西，而仅仅是自己的贪欲。陈亦新的母亲有句名言：“只要依靠双手，捡垃圾也会吃上饭的。”就是说，单纯地生存用不了多少物质，在基本的生存满足之后，幸福与否就取决于心灵的明白与否。当我们懂得珍惜、懂得知足的时候，生活是快乐而简单的；一旦我们想得到更多自己不能拥有的东西时，痛苦就会爬上我们的心头。殊不知，所有贪求的对象都是一种因缘聚合之物，无论我们拥有与否，它都不会永恒不变，包括贪婪本身，也不过是一种瞬息万变的情绪。当我们不明白这一点，把它们都看得非常实在的时候，我们的内心就会感到痛苦，因为生活不一定每次都会让我们拥有自己想要之物。你可能会爱上一个不爱你的人，可能会看上一台你买不起的名牌手机，还可能会很想得到一个不属于你的工作机会……欲望与现实之间总是存在着太大的差距，当我们执著于欲望时，得到的往往是无奈。所以，有人说，人生是无奈的。对于不明白的人来说，确实如此，即便苦中作乐，也是一种巨大的无奈；但是对于明白人来说，生活中则是无苦也无乐，仅仅充满了各种经历和各种可能性，这些经历和可能，便构成了生命的丰富。

再者，苦难是什么呢？除了巨大的命难之外，苦难其实是生命中最大的财富。我有个学生说过，她最大的进步总是发生在经历痛苦、放下痛苦之后。她说得很有道理。有的人看起来命很好，有很好的家庭，有很好的工作，也有很好的收入，一帆风顺，平步青云，这样的他，是不可能想要改变自己、改变命运的，这样的人往往会庸碌无为地了却此生；相反，那些命运多舛的人生命中充满了痛苦，他们从灵魂深处渴望解脱，用所有的生命呼唤着解脱与救赎。所以说，有时候苦难是另一种动力，你要享受它，享受厄运，享受所有命运的留难。当你静静地观察、品味并享受它们的时候，它们就成了你灵魂的营养，让你的心灵一天比一天强大。

有人曾经问我，莹儿在一个靠不住的盼头中死去，她的出路在哪里？我告诉他，莹儿的出路就在于自己的真正强大，真正强大的人的盼头在自己的心中，而不是心外的“灵官”。就是说，心外之物不可能给我们带来解脱与救赎，真正给我们带来解脱与救赎的，是我们强大的心灵力量。在这一点上，不只莹儿，每一个人都是一样的。

小时候，我最喜欢在床头贴写着“战胜自己”的纸条，而且，我一旦开始贪啥，就果断地戒啥，绝不给自己任何借口。我老是揪着自己的习气不放，跟自己过不去，久而久之，才有了心灵的自主力。当你愿意跟自己的习气过不去时，你也可以像我一样，慢慢地培养出一份对自心的控制力。这个过程也许不是那么的好受，但是没关系。要打破一些惯性，必然得有大力。实现那大力的过程，也许就是人们所说的代价吧。不过，对于智者来说，命运给予的一切，都是财富。

未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse93363 获取完整内容！
----------
本小说内容节选自：经管理财小说 《光明大手印：文学朝圣》

作者：雪漠
最后更新于：2016年09月08日
----------
温馨提示：如何阅读完整内容？
方法一：点击下方 “阅读原文” 链接去读小说“光明大手印：文学朝圣”后续完整章节！
方法二：关注微信公众号： xiaoyida_com (优美小说节选)，回复 xse93363 阅读后续完整章节！