人间仙境北武当

北武当山（又名真武山）历史故事之六于成龙重修灵官庙（曹科）让时光倒回到明崇...



北武当山（又名真武山）历史故事之六

于成龙重修灵官庙（曹科）

让时光倒回到明崇祯2年（1627年）的初春。

北武当山（又名真武山）正是山花烂漫，万物争春，香气袭人的美好时节。细心的香客、游人以及庙观的道人，都会发现有一个幼小、孱弱的身影踏着晨曦背负砖沙上山，踩着歹阳手捧书本回家，日复一日的很少间断。这就是时年十岁的于成龙。

于成龙（1617.9.26_1684.5.31）,字北溟，号于山，清代山西永宁州人（今山西省呂梁市方山县北武当镇来堡村人）。其家境贫寒，缺衣少食，生活十分清苦。于父于时煌生性耿直，为人忠厚，不阿权贵，对于成龙的成长形成重要影响。

于成龙自幼聪慧好学，能吃苦。读不起私塾，请不起先生，就自啃书本或跑到有钱人家的私塾外偷听。至十岁时，已能通背完四书五经，详解来春秋战国。

来堡村距北武当山（真武山）脚下仅十公里路程。幼年的于成龙不仅好学，对道学文化亦特别痴迷。北武当山（真武山）就是令于成龙神弛心往的地方。或许当时的于成龙对真武大帝以及道学渊源并没有彻底、深入的了解、理解，但与真武的心灵感应、相容相通，却是确切无疑。所以，于成龙常徒步登山，便成习惯。据于成龙的后人讲，于成龙登山有三大成果。一是修身。思己过，端品行，谋报国，解民忧。二是学习。面对群山，跪对真武，顶着焦阳，沐浴清风，苦读书本。三是力行。见庙观破败失修，不畏劳苦，日背砖两块沙一斤，择灵官庙，储料修缮。从来堡村至北武当山（真武山）山脚约十公里。从山脚开始爬山至顶峰，又十五里之遥。五里土路五里沙，五里石梯往上爬。这就是民间对北武当山（真武山）全程的注解。于成龙日复一日的往返于二十五里的漫长之路，其对真武的执著崇拜，其不畏辛劳，忘我的精神，令人叹服。于成龙小小年纪，尚且无我有为，图成人大志，让人起敬。

明崇祯七年，时年十五岁的于成龙在其父于时煌及亲朋的帮助下，终于将灵官庙修复。至此灵官庙香火旺盛，香客不绝。特别是于成龙后来官至两江总督，使灵官庙的灵验更加得到佐证。

后记一。于成龙号于山。据传，其父于时煌见子成龙对北武当山（真武山）顶礼膜拜，痴迷执著，在成龙准备赴省乡试前，将其号于瑞改号于山，以号为证成龙与北武当山（真武山）的不解情缘。

后记二。于成龙明崇祯12年（公元1639年）到太原参加乡试，因不满考场作弊贪贿之风，在答卷中痛斥时弊，致正榜无名，勉强考取副贡生，后借故不官回家。清顺活18年（公元1661年），44岁的于成龙受清廷委任，出任广西罗城知县，历任四川合州知州（今重庆合川区）、湖广黄州府知府、福建按察使、两江总督，至病死公案。于成龙为官二十三岁，勤政为民，躬亲实践，廉洁奉公，不畏强权，所官之处令百姓万分拥戴。其清廉精神和卓越政绩遍受大清朝野称道。康熙惊悉于成龙病死公案，泪如泉涌，悲痛不已。康熙颁诏天下，称于成龙为天下第一廉吏，号召各级官员以于成龙为榜样，做心糸天下苍生、立志报效国家的清官。

于成龙勤政亲政廉洁爱民的精神至今受人传扬。其精神的形成，固然有多方面的因素。如父亲于时煌的言传身教等等。但谁敢否认，其精神正是真武道学慧顾苍生，惩恶扬善，德容天下，和合四海精神的再现和折射！

后记三。前些时日，有幸与国内名企德和集团总裁薛三伟先生以及左膀右臂薛景泉、刘某平等人谋面，谈及清代名臣于成龙时，都主张要不断深入学习弘扬成龙精神，将成龙精神作为立德之本。让成龙精神引领企业文化，做良心企业，做良心商人。

公元2016年4月20日18时14分落笔

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