你许久会忘了“字里行间”

“我多么希望，我射出的那支飞向泥土的箭，会在秋日的寒露中，与万物同枯，与血腥永别，在转年的春天，安然复苏为一...

“我多么希望，我射出的那支飞向泥土的箭，会在秋日的寒露中，与万物同枯，与血腥永别，在转年的春天，安然复苏为一棵清香四溢的草，做露珠的巢。”

最近，我在看迟子建老师的书。我看得很慢，一字一句，细细去品味，就连标点符号也没有放过了。

白天便下地干些活，晚上回到家里，从缸里舀盆井水，清洗下沾有泥土和灰尘的脸和脚，换上干净的衣服，便心安理得捧起一本书，静静的窝在自己低矮的屋里。不用去管外面的世界如何纷繁和喧闹，也不必拿着手机像封建时期的皇上一样草草批阅“奏折”…… 因为这里，你也听不到那诸多的繁华和绚丽。我想也只有在这样的山里，才能阅读文字了。

那里的生活节奏很快很快，快得连看一会书的时间都没有。当然我说的看书指的是简单的，没有任何目的的看文字，这与很多人的阅读是有所不同的。很多人有在看书的，他们每天都要安排一些时间来看书，因为要学习，跟上别人，不至于被这个社会淘汰。他们把看书作为是一项有目的的生活工作。但好像越来越浮躁，同时也辜负了那些用心在写字在倾述的人。

古人提案折书之前，得沐浴斋戒，端坐不可戏谑，可见对书本的爱护，这是对文字的崇敬和敬畏的。书使人安静，使人睿智，使人增加福德。而现在城里却不一样了，城里四处是书，看的人也不少，但是安静的人却越来越少，看字的人越来越少。

我并不是说人们不爱书了，而是人们喜欢的不是那些文字，而是钟情于那些不满足的欲望，是那些赚钱发家致富的“宝典”和“秘籍”。企图改变自然生长的规律。

我喜欢这样子的文字：

“一个缺少树木少水的城市，不管它装扮得多么五光十色，也是没有精气神儿的。

长春虽然没有大江大河环绕着，但它拥有两块宜人的水域：南湖和净月潭。他们就像一双飘逸的水袖，在舞动的一刻，一只弯在了心脏部位，散发着清辉：另一只则跃过肩头，像一道闪电，飘向远方。”（迟子建《水袖烟波》）

端坐着，手捧一本书，一字一句，连每一个标点符号都不敢错过，如果错过一个标点，我都觉得是不完整，是莫大的惋惜。而从这字里行间，我似乎能感受到每一个字都有自己的声音，有它特有的呼吸频率，或长叹或短息，或高亢或深沉……我没有去过北方，但我分明能从这百来个字句中感受到那么一种安静与空灵，也似有那么两弯水牵动着心弦。此刻，心是宁静的，也是踏实的，更是放空的。这是文字的力量了。

很多人说文字只是一种信息传递的工具，而我却更看重它那会呼吸的情感。

你抬起手机在手机上一会儿就滑过几千字。

你评价“好不好看”，而不是“感觉到了什么”。

你只看标题，而不明字里行间了。

你花费大把时间艰难的筛选一篇文章，而不是给更多时间去阅读。

你习惯了别人的套路，却嘲笑了一些人的真诚。

你抱怨这个时代越来越浮躁，总是安静不下来，走着走着就丢了……

你的灵魂好像已经被什么给奴役了。我还是喜欢那句：

“我多么希望，我射出的那支飞向泥土的箭，会在秋日的寒露中，与万物同枯，与血腥永别，在转年的春天，安然复苏为一棵清香四溢的草，做露珠的巢。”

文/牛大壮

排版/牛大壮

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

《道德经》第五十五章

译文：

道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于“道”，不遵守常道就会很快地死亡。

1、你今生渡的劫

2、譬如朝露的日子里满是爱恋

3、迟来的春耕

4、春服既成

5、命里的故事

6、走不散的爱

7、我在五月里动容，想念一棵树

8、你一本正经的玩坏自己

9、追寻，却是百转千回

10、生活究竟是个什么样子？

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