《金刚经在说什么》--南环瑾著

《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一。也是般若类经书的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》，由姚琴鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传。...

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文章导读

《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一。也是般若类经书的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》，由姚琴鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传。

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文：源自于南环瑾《金刚经说什么》

图片：网络

超越宗教的大智慧

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含一切宗教性。我们研究《金刚经》时，不能将它局限于佛教的范围，佛在《金刚经》里说：“一切贤胜，皆以无为法而有差别”，这里就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。

《金刚经》的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经《华严经》的宗旨一样，承认一个道理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。我们先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究《金刚经》的要点与精神，主要才会有益。

在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部。什么叫般若（bo re）?大致上说，大智慧就叫做般若。以为过去翻译佛教的原则是观念不完全相同的字不翻译，宁可译音再加以注释。就像现在中西文化交流，遇到翻译“气”字（气工的气，修道的气）就不能翻译，因为不能译成为瓦斯，也不能译成为空气，或者其它的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字却不同，气字上面多加一个字，意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。