【太阳雨原创评论】让英雄走在时代的晨光里（邵子华）

x0ax0a让英雄走在时代的晨光里——评高国兴先生的《项羽十论》x0ax0a...

评论一位英雄是困难的，如果你的目光不能超越他的高度，你看到的英雄只能是他阳光下的闪亮或者背后长长的阴影；评论一位失败的英雄尤其困难，因为成功英雄的每一个平淡的细节都被他的胜利照耀得熠熠生辉，而成王败寇像巨石一样足以把任何一位失败了的英雄压扁压碎以至于听不到他骨头断裂的声音。像项羽这样一个已经传诵千年的悲剧英雄，又被人从政治、经济、军事、地理、人格等多角度抽丝剥笋、剔肤见骨地评说。

在这样一个背景下选择项羽作为评论的对象是需要勇气的。高国兴先生知难而进，他不仅还原了项羽鲜活的英雄形象，而且深刻地揭示和雄辩地论证了项羽成败的复杂、潜在的文化根源，从而，他的“项羽十论”成了一堂处世立业的生动、警醒的人生功课。这堂功课贯注了项羽拔山扛鼎的磅礴气势和千载不息的扼腕浩叹，因此具有了醍醐灌顶、启迪人生智慧的文化价值。

这种文化价值的获得不仅在于高国兴犀利、独到的史识和翔实、富瞻的史料，还主要得力于他所采取的具有开拓性的研究方法。他的研方法跳出传统的项羽研究的窠臼而具有了全新的意义。



第一、把项羽的人生置于文化生态视域下剖析

美国人类学家斯图尔德主张要从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律，用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。高国兴认识到这种文化生态学研究方法的价值并用来剖析项羽跌宕起伏的一生。他把项羽生活中的各种复杂因素联系在一起进行整合，力图弄清楚各种因素在项羽发展中的作用和地位，从而对项羽思想、人格的成因进行清晰的描述并作出质的规定性的揭示。

高国兴认为，从公元前512年到公元前223年近300年的历史进程中，下相（今宿迁）是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化大交融大汇合、大碰撞的时期。项羽出生在下相，于是，他天然地置身于多元文化碰撞的交汇点上从而成为文化碰撞、融合的结晶。

下相与齐鲁接壤，这种地缘联系促进了齐鲁文化在下相的传播。项羽的精神气质更多体现的是齐鲁文化的影响。比如项羽的称霸思想来源于管仲“君霸王，社稷定，君不霸王，社稷不定”。从项羽的带兵策略和处事方式还可以看出齐鲁的礼乐制度、承继制度、军事制度的影响是根深蒂固的。楚文化是在“筚路蓝缕，以启山林”的艰苦历程中发展而来的，其精神凶悍，积极进取，富有激情。楚文化给项羽的是起兵举旗的理由和为之殉身不恤的激越精神。楚汉相争失败后，项羽选择了死，他激越的精神成分起了决定作用。吴越文化在粗犷中蕴涵精雅风气，造就了项羽将军本色的浪漫情怀。项羽作为年轻人有剽悍的一面，但吴越文化的温婉、清秀的追求也使他的内心有温情的一面。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。虞兮虞兮奈若何”最能体现项羽心中这两个不同的感情像度。

项羽诞生、成长于秦始皇灭六国统一中国的血雨腥风中，父亲项超、祖父项燕都战死在抗秦的战场上。他的叔父项梁在担负起抚养他责任的同时也把对秦国的仇恨和复国的责任也传递给了他。项羽的家族出身使他具有动荡年代领袖责任的担当。

家庭环境、社会环境、政治环境、人文传统、时代特征、人与人之间的矛盾关系等，共同构成了项羽成长发展的文化生态环境。高先生细心地演绎项羽所处的文化生态是如何造就了他以天下为己任的本色英雄的过程。这种文化生态视域下项羽成长发展的多维解读，深刻、全面地总结了项羽崛起与溃败的原因，留给读者的是项羽鲜明的整体形象和深邃的文化思考。



第二，用企业生命周期理论观照项羽策略的成败

企业生命周期理论认为，企业是一个富于生命的机体而不仅仅是一个组织生产的机构，构成企业生命体的血液与灵魂是企业的精神、理想与目标。企业作为生命体的特征有初创、发展、成长、高峰、衰退等几个不同的阶段。企业生命周期的研究从把握全程到注重各个不同阶段的特征从而提出动态管理的思想，其目的在于试图为处于不同生命周期阶段的企业找到能够与其特点相适应的策略，建立能不断促其发展延续的特定组织结构形式，使得企业在每个生命周期阶段内充分发挥特色优势，进而延长企业的生命周期，帮助企业实现自身的可持续发展。

高国兴先生转战商场多年，对企业生命周期理论具有深刻的理解和丰富的实践。这种理论为他的项羽研究打开了一扇眺望睿智人生风光的窗户。项羽一生都是围绕对秦始皇‘取而代之’的理想目标实现与延续展开的，其辉煌与精彩都在于此，其失败和为后人惋惜之处也在于此。”围绕这个目标的实现，高先生把项羽的一生分为下相的萌芽期、吴中的准备期、起事之后的成熟期、鸿门分封的高峰期——实现了灭秦的目标，成为天下诸侯拥立的盟主，以及楚汉相争进入衰退直至灭亡。这种划分不仅符合项羽发展实际，而且有助于挖掘出历史记载中文字背后的信息，把握项羽命运发展的内在逻辑，正确认识其成功与失败的内在规律，进而寻找和评价他在各阶段制定策略的依据、效果和优劣。

项羽一生的成败根源于他在不同时期所制定的人生策略的成败。无疑，项羽的准备和发展时期是成功的，但司马迁对项羽在下相和吴中的叙述惜墨如金，前人对这一时期的研究也并不重视。高先生认为，项羽在下相和吴中的生活是他成为英雄的孕育与奠基阶段。从十岁时叔父项燕死去到二十四岁起兵，项羽在漫长的等待中度过了十四年的光阴。我们知道，不论对于一个人还是一个企业，最痛苦难熬的可能就是在漆黑的长夜里看不到希望。谁能在这种环境里制定正确的策略谁才可能获得成功。项羽在这个时期心灵和性格的成熟比他在事业顶峰时期率领千军万马的厮杀更具有启发意义。



综上所述，《项羽十论》以项羽从出生到灭亡的过程为经，用企业生命周期理论悉心考察、评判了项羽各个人生阶段所采取策略的利弊得失。又以项羽与所处文化生态的关系为纬，把项羽还原到广阔、深厚的历史文化中，运用整体性思维透视、剖析项羽心理、性格的成因。其中的各个关节点上都把史料、传说、风俗、遗迹等互相印证，大胆推测判断，小心求实论证，从而复活了项羽并使之成为并非一个时代的人生镜像。

任何研究方法都不是单纯的技术问题，而是跟研究主体的思想认识和追求的目标紧密联系在一起的。高国兴先生选择了项羽作为研究的对象并采取文化生态学和企业生命周期的理论展开研究，深刻反映了他立足现实，关注人生，经世致用的学术精神。他依据丰富多样的史料努力还原历史人物的真实面貌，并在此基础上臧否人物，褒贬贤愚，并借此书写自己的人生感悟，其见识的睿智和犀利自不待言。他难能可贵之处在于：历史人物评价的原则、立场、方法紧跟时代，通过对历史人物的评价,为现实社会提供有意义的借鉴。人的成长、发展是与所置身的文化生态环境是一个互动的过程。人为了得到成长、发展最终走向成功，要利用这个环境，经营这个环境，驾驭这个环境；利用、经营、驾驭的能力水平决定人的事业大小与成败。在发展市场经济时代，应当更加重视人或企业发展的文化生态关系，任何一项文化生态变化都能影响人或企业发展的走向；应当更加明了自身所处的阶段及其特点并制定出相应的策略，只有如此才能促进人或企业实现快速发展。高先生研究项羽的本义，或许正是呼唤市场经济时代的英雄，纵横捭阖，摩肩擦踵，滚滚滔滔走向事业的成功！

如此说来，高先生所论的项羽并不是一个过时的人物，他的人生悲剧也并非全是教训。在文化生态和企业生命周期理论的烛照下，项羽这个“叱咤风云生，精神四飞舞”的旷世英雄仿佛又走在时代的晨光里，就在我们的前头，他的前面是一团浓雾，而他的身后却摇曳着一带亮光。

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