今天从这里送出去的10000+份腊八粥，你有没有吃到？

吃完腊八就是，年。...





每年的腊月初八，王阿婆都会和老姐妹们约好，早上要组队去山上喝粥。每个人都自己带着袋子，也还有自带大碗和保温碗的，佛祖的福祉自然也要让家人邻里分享到。





爬山的时候说说笑笑唠着嗑儿，和已经喝完粥下山的人打个照面，这种轻松的感觉像是小学时候的一次郊游野餐。





早在前几天，北固山上的普贤寺就开始了腊八节的准备，在老寺址上搭起遮雨棚，支起了太阳伞，施粥台，将腊八粥的18种材料都一一准备妥当。昨天下午有爱的义工们就早早前来帮忙，轮班着将各种豆子都熬煮好。



普贤寺虽然现在还在修建，但也丝毫不影响大家喝粥的热闹气氛。来了之后自会有人引着你到施粥台，热气腾腾的一大桶，义工阿婆抻起大汤勺用透明碗给你舀上4大勺，旁边的义工阿姨端着小菜盆问是否要来一点。











一场“吃粥大会”成了老友聚会，几人围坐，抑或是站着，亦不免称赞这超好喝的腊八粥。

传说十二月初八是佛祖释迦牟尼得道成佛的日子，寺庙赐腊八粥，除了纪念佛祖成道，还有携众生度“八苦”之意，慈养众生。

普贤寺的腊八粥用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、花生、葡萄干等等，师傅说这十八干果象征着十八罗汉。



腊八粥甜度不高，要是爱吃咸的，桌上备着咸菜干花生米，考虑周到的很。





在施粥台的另一边桌上，放着打包好的腊八粥，让人吃了再带着走，要几碗都可以。若是像王阿婆自带碗、罐，要多少都可以满足。







烧粥的地方在原东边大门旁，三口铁锅烧架在油桶上煮，需要不停地加柴、搅拌。六七个义工坐在一排圆塑料凳上轮流值班，他们辛苦了一夜，把烧好的粥马上送到两处施粥台。









这几天寺里的七八个师傅更加辛苦，进进出出。据主持说本来想限定10000份，但就上午就超过了这个数，为了让更多的人喝上腊八粥，可能会发放一整天。





带着年迈的妈妈来吃粥，细心地把混在粥里的花生都挑出来，她说妈妈没有牙了，不好咬。



小朋友一路跑，妈妈就一起跟着。



前来喝粥的施主带了一袋自己的红枣，询问师傅该给到谁。



小师傅在人群里穿梭，礼貌地提醒着大家一些注意事项。



两位老太太一起安静地坐着，就各吃各的，细嚼慢咽。

被爷爷奶奶爸爸妈妈带来喝粥的小朋友。



阿公们围坐在一起，讨论着某件让说话人激动不已，别人又捧腹大笑的事情。





吃好粥走之前，不忘去跪拜佛祖，将腊八粥放在门口。



因为有着这样的腊八节，能够让临海人自身感受到家乡的文化风俗，大家聚在一起，将这份宗教间的人情传承下去，或许这才是节日的意义。

普贤寺，在临海城内大固山东段山坡之桃源路。始建于宋大中祥符元年(1008)，初名“普贤”。

治平三年(1066)改“普济”，崇宁元年(1102)从原址状元塘(今国贸大厦南侧)徙至大固山北麓(今台州中学)。寺内供奉周七娘，相传周七娘为普贤化身，故仍名“普贤”。

明嘉靖中(1522-1566)，郡守周志伟即其地改为赤城书院，迁寺于东北山上今址。

清顺治间(1644-1661)，僧德相于寺右建法华堂。

右边右法华堂寺院比较红火，直至咸丰辛酉（1864）兵荒马乱该寺被烧毁，只留下了断墙碎瓦。由于经济存在问题，到了民国八年（1919），带发尼姑余理芳只好将大寺院改成了小寺院，一直由带发尼姑住守到上世纪90年代。民国时期，普贤寺仍然是台州府的八个重点寺门之一。

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