【策划 · 视界】悟妙与性灵——写在顾炫花鸟画之后

 

本文选自《书画世界》杂志2018年2月号

文_牛孝杰

        顾炫系当下海上画坛中有名气的青年花鸟画家群体中的佼佼者，亦是我同道挚友。

顾炫兄性格豁达，仗义敢言，爽气干练中亦有江南才子之灵秀精致气息，故优秀豪杰之士皆愿交之。其家学深厚，乃父顾潜馨为吴湖帆弟子张守成嫡系学生。顾炫自幼便随其父学习传统花鸟画技法，其后又得海上名家、张守成之女张渊先生亲授指点，加之自己聪慧过人且笔耕不辍，终得今日之小成，亦必会有日后之大成。故顾炫系实至名归的梅景书屋第四代传人，亦为当今传统师徒授受制成功的典范之一。观其花鸟画作品，传统底蕴深厚且具时代气息，同时有很强的现代形式感。又因其画面时而沉郁静谧，时而徘徊灵动，故余拈出“悟妙与灵动”以喻之。

        盖性之灵言其体，悟之妙谓其用，二者本异名而同体。悟妙必源于性灵，而性灵所致，不必尽为妙悟；妙悟者，灵性所发而中节，穷以见机，所异于浮光掠影之流。正所谓“味在酸咸之外，远而不尽，韵外之致”是也，此亦即严沧浪之“神韵”耳。《宗镜录》卷九有檀越问安国：“和尚是南宗北宗？”答云：“我非南宗北宗，心为宗。”又问：“和尚曾看教否？”答云：“我不曾看教。若识心，一切教看竟。”此禅宗不立阶梯，直指心源之说，亦正堪当此理。观顾炫之画作，亦是“心为宗”也。其作品中无论是残荷水禽，还是奇石游鱼，抑或国色红艳、野逸冷凝，皆可见其惨淡经营用心处。或疏之密之，或取之舍之，或意犹未尽，或了而未了，正是“一心之外无他师”也。

        严沧浪论诗特拈出“妙悟”二字，及其所谓“不涉理路，不落言诠”“镜中之象，水中之月，羚羊挂角，无迹可寻”等，皆为发前人之未发，明眼人自当识之，即云“妙悟与灵动”之理也。盖文艺作家皆需灵性，亦当有先天之妙悟天分，在加之后天苦修，或可得“冲淡”之上乘境界。如司空表圣言“遇之匪深，即之愈稀”“俯拾即是，不取诸邻”“神出古异，淡不可收”之上品境也。顾炫深具慧根，思维灵动而有悟性，同时其笃信“文以载道”之理而游艺于中国花鸟画世界中，心追手写以得“自然”。尝与其论艺，其云最喜司空图二十四品之“不著一字，尽得风流”“蓝田日暖、良玉生烟”以及“采采流水，蓬蓬远春”数语。由此可见其为艺之追求，悟妙与灵动，此之谓也。

        “空山多雨雪，独立君始悟。”顾炫正值少壮之年，已英才勃发，当为可贺矣。然前路漫漫，其要走的路还很长，相信以顾炫之不凡天资加之其勤勉之品质，日后成就不可限量，终大成于世。“归去来兮觉今是，不知我者谓何求”，此顾炫兄也。

丁酉岁夏日 牛孝杰于衣云楼

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