烦恼三千，不如淡然一笑

卡娃微卡。...

《道德经》有云：“知足者富。”

知道满足的人，才是富有的人。

一个人如果不快乐、不幸福，虽表面各有其因，但归根到底，不过是“不知足”。

曹雪芹在《好了歌》中写道：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”

这是一首劝世歌，意在警示人们，人活一世，百年而已，那些看起来无尽头的荣华辜贵，到最终，都葬于一抔黄土。

所以，急什么？争什么？抢什么？

不如欲望少一点，凡事看淡一点，然后顺其自然，顺势而为，在知足常乐中，愉悦度过这一生。

可能有人会问：欲望太盛怎么办？

现代社会里，讲的是拼和争，太过“知足”，会显得“无为”，这并不是好事。该如何平衡呢？弘一法师早就给出了答案。

他在《格言别录》中写：“寡欲故静，有主则虚。”

意思是，清心寡欲，保持内心平静，自己有主见，才能虚心求教。

这句话，说的是“欲望”的替代和转移。

现实生活中，对于“成功”的诱惑，没有人不会心动，也因此，我们的双手，总在忙碌，我们的双脚，从不停歇。

为了调剂精神，控制好心念，防止自己过度追求欲望，最好的办法，就是找一个“外物”来存放精神头，比如说绘画、唱歌、书法等。

只有如此，我们才能既不消极颓废，又不沉迷欲望，二者的平衡得到了保障。

弘一法师的修行生活，很清苦，脚上是破布鞋，用的是旧毛巾，穿的是打了200处补丁的旧衲衣，吃的是清水煮白菜，有盐无油。

他的老友夏丏尊来看他时，他正吃就着咸菜吃饭。

夏丏尊问他：“菜咸吗？”弘一法师答：“咸有咸的味道。”

吃完饭，弘一法师倒了一杯水喝，夏丏尊看着寡淡的白开水，问他：“怎么不放茶叶？这水太平淡了。”

弘一法师答：“开水是淡的，淡也有淡的味道。”

人生，不就是这样吗？

无论繁华还是落寞，都是生活，也各有各的滋味，我们如果细细品尝，就会发现都不可或缺，也因此，都应该平常心待之，而不是让心念被牵引。我们常常说“不到黄河不死心”，“不撞南墙不回头”。

但其实，不是每一粒种子都能长成参天大树、不是每一朵花都能结出甜美果实，我们的每一次努力，也并不都会有回报。

更多的，可能是壮志难酬、功败垂成、功亏一篑。

总之，或因际遇不对，或因世事难料，人生不如意事，十有八九。那么，该怎么办呢？

《增广贤文》中说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

面对缺失和遗憾，我们与其强求，不如顺其自然、坦然面对。

药山禅师和弟子云散、醒吾打坐参禅时，看到一绿一枯两棵松树。药山禅师发问道：“树，是荣的好，还是枯的好呢？”

醒吾答：“荣的好！”

云散答：“枯的好！”

药山听完，不置可否。这时，一个沙弥正好路过。药山用同样的问题向他提问。

沙弥说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”

沙弥答完，药山颔首。两弟子这才悟道。

其实，荣与枯，穷与富，成与败，生与死，苦与乐，都是人间事、寻常景，我们一一经历就好，不应该被扰乱心境。

这种不被羁绊的睿智，就是对生活的坦然应对。在网上看到这样一个小故事。

一只蚕宝宝用自己吐出的丝，织了厚厚一层茧，织到最后，它才发现，它把自己困在了茧中央，出不去了。

它左冲右突、横冲直撞，都无济于事。最后，它疲劳极了，沉沉睡去，还做了一个梦。梦中的它，充满力量和激情，也充满冲劲和征服欲，还了悟到了生命的可贵。

梦醒后，它告诉自己，能拯救自己的，只有自己。在自我鼓舞之后，它用牙齿把蚕丝一点点咬破，一根根咬断。经过几轮奋战后，蚕茧现出孔洞，外面新鲜的空气和风，慢慢透进来，太阳光也穿过云朵投射而来。

它高兴极了，缓缓地一伸腰，自己竟然飞起来了！

原来，它虽然在沉睡，但并不是在放逐，而是悄悄地在成长，直到背上长出了两片翅膀。正是这对翅膀，帮它傲然一飞，破茧而出。

有道是：车到山前必有路，船到桥头自然直。

生活中的苦难、烦恼、困境等等，都是常态，但只要我们保持本心不变，以一颗平常心，悠然自得，顺其自然，最后都能求到一个顺遂的结果。

生活中，有不少这样的人：

孩子孝顺，却嫌弃TA赚钱能力差；

友邻亲睦，但抱怨TA无实际用处；

身体健康，还期望容颜永远年轻……

真正是：一山还望一山高，已经拥有的，还有更多、更好，永不停歇、永不知足。

其实啊，人的欲望，好比海水，越渴越喝，越喝越渴。如果不加节制，我们的心智便会被贪婪反噬，被欲望控制，而我们自己，也会坠入万丈深渊，活得不幸福。有这样一个故事。

一位老铁匠，在老街上开了一间小小的铁匠铺，为人打制铁器，也售卖铁制生活用品，大多数时候生意冷清。

但老铁匠并不在意，没顾客时就坐在店门口喝茶、听收音机，日子过得清闲自在。

一天，  他正捧着紫砂壶喝茶，被路过的古董商看到了。古董商一眼就认出，那把紫砂壶，是清代制壶名家戴振公的作品，是仅存世间3件作品中的一件，价值不菲。

古董商喜不自禁，出价20万购买。

老铁匠很惊奇，想不到这平平常常的物件，居然这么值钱；但同时他也以“祖传之物，无价之宝”拒绝了古董商。

等古董商走后，老铁匠的生活陷入了混乱。他晚上失眠，盯着紫砂壶一看就是一宿；他白天走神，捧着紫砂壶小心翼翼生怕失手。

镇上的人们听说这件稀罕宝贝后，也都纷纷赶来看稀奇，防止紫砂壶被偷，老铁匠加固了大门、窗户。

就这样，老铁匠睡觉不安稳、喝茶不香甜，不听收音机，不看风景，更不与人交好，从前的清闲自乐，全部都没了。

几个月之后，古董商带着20万现金，再次登门求购。老铁匠索性一不做，二不休，叫来左邻右舍，拿出斧子，把紫砂壶砸了个粉碎！

这下，他的清静日子又回来了。

印度诗人泰戈尔说：“如果鸟儿的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高。”

欲望，是老铁匠的紫砂壶，它诱惑我们，囚禁我们，让我们拿平静的生活去交换，拿凡俗的快乐去兑现。

我们只有在不堪重负时，才惊觉自己得不偿失。

《增广贤文》中说：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”

人，欲望越少，越幸福。

再多的钱财，也只是身外之物；再高的官位，也只是一时风光。与其为了它们蹉跎，不如守住现有的用心耕耘。



作家林清玄说：

“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么。”

作家周国平也说：

“人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。”

所谓的“随遇而安”和“妥协”，其实是：

凡事看淡，控制心念，

顺其自然，万事顺遂；

欲望越少，幸福越多。

修得这三重境界，也便修得了一颗“淡然”的心，然后适度追求、节制欲望、放下执着，真正享受生活的乐趣。

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