从翟天临、蒋劲夫到江一燕，形象崩塌后留下了什么？ 2019“人设”盘点

人设，难立。...

站在2019年的末尾，回顾一年以来的热门议题，“人设”是一个无法绕开的字眼。年初有翟天临，学霸人设崩塌，年尾有江一燕“跨界人设”24小时内崩盘“惨剧”，人设崩塌似乎已经成为，当代造星工业的常见剧本，见怪不怪了。

“人设”一词来自动画行业，为了让漫画家笔下的人物符合，动画的要求，创作者需要对人物进行，全方位的设定，包括角色身形、容貌、穿着、说话方式、个性特点等等。“人设”的操作，是为了让虚假的“纸片人”，变得更像“人”。而伴随着时代的发展，“人设”成为理解一个远在千里之外，的人的便捷途径，成为打造形象商品、突出产品特色的有效工具，片面化的理解也让一个，真实的“人”，变得不像“人”。

“人设崩塌”也影响了我们，的讨论话语体系。我们似乎已经接受了人设游戏，存在的合理性，不然对于“安全人设”的讨论，不会在今年变得如此，受欢迎。有人提议公众人物，往反向塑造“反差人设”，“里”一定要比“表”更圈粉：表面看上去花花肠子，实际上特别专情；表面上看上去不争不抢，实际上对原则坚持“刚”到底；表面上看上去高冷话少，生人莫近，实际上软萌可爱，天真得要命。

人设新闻看多了，人设本身的讨论空间已经，变得越来越稀薄。回顾2019年的人设文化，图景，书评君更关注的，是“崩塌”之外更具公共性的话题，这些话题才能让我们对，这个世界，做更有价值的思考。

废话不多说了，现在进入正式盘点环节——2019年，哪些“人设”收割了你的流量，哪些“人设”崩塌背后的公共议题，占据了你的思绪？



2019年1月开年第一“瓜”，让人设崩塌也，成为了一部跨年“连续剧”。“要跟我谈恋爱吗？需要坐牢的那种。” “雅痞大叔”吴秀波继去年“出轨门”之后，被陈昱琳家长发公开信指控，骗女方回国商量赔偿事宜，结果吴秀波报案告其，敲诈勒索，导致陈昱琳一下飞机，便被警方拘留。吴秀波电影形象。今年7月，公开报道称吴秀波诉陈昱琳案两度延期，将于国庆(于国庆)节后提交公诉，女方仍在看守所中。此后再无案件新动态。12月，息影一年的吴秀波为艺考学子录制，的祝福视频放出，引发吴是否应该，复出的网络热议。

2018年借偶像团体选秀，节目《创造101》而起的“叔圈101”网络评选，吴秀波因闷骚有趣、佛系低调、颜值超长待机、温柔细腻等雅痞叔系，设定而位列其中，最终经过两次事件发酵，后彻底扭转为反面“渣男”。“叔圈失格”事件也让人开始，反思叔系人设的可信度。一时间，“年轻女孩贪恋有钱大叔，最终只会钱财两空”之类情感劝诫文，被大量炮制，警示女性不要“贪慕虚荣”，成熟大叔套路更多。吴秀波在《晓说》中提及恋爱观：不主动、不拒绝、不负责。

叔系人设的存在非近日，之事。在热衷讨论人设属性的，acg亚文化圈，“叔控”属性（“XX控”指对某一类人或事物有特殊的，喜爱或者迷恋情结）早已有之，以此为自身标签的人看中叔系人设，中的成熟魅力，以及时而成熟、时而呆萌所带来的日常，反差感。近两年中年男演员出演的影视，作品接连走红，将亚文化圈的叔控文化讨论，带到了更广泛的大众领域。这其中有丰富的解读空间，有人讨论迷恋“大叔”的受众心理，有人讨论大叔走红反映了，市场对“小鲜肉”批量化生产的厌倦。然而讨论中的部分声音，仍然没有脱离标签，化的理解思维。

喜欢“大叔”的并不都是“年幼无知、童年缺乏长辈关爱的女性”，“叔控”也会喜欢其他类型有亲和，感的角色，无关年纪；市场厌倦的也不是“小鲜肉”，而是单一化。而更重要的问题或许在于，人们对成熟女性类型人设，的喜爱不亚于成熟男性，但为何我们的影视作品中，对中年女性和职场女性的刻画仍然，没有脱离刻板成见？



目前影视剧对于成熟女性的职业气质，往往停留在表面：职场秀套装、工作场合秀英语、重大抉择场合简单化的“手起刀落”……这也反映了目前国产职场，剧的硬伤。2019年另一部“人设连续剧”，来自于去年(于去年)因家暴，女友入狱的“阳光男孩”蒋劲夫。当他再次因家暴登上热搜，感慨“时间感错乱”的网友将批评的矛头指向，了去年力挺蒋劲夫的艺人和粉丝：今年他还是你们宝贝的“阳光男孩”吗？蒋劲夫和日裔，女友三浦悠花。

舆论的攻击体现了，人们对谅解空间的愤怒：家暴的罪恶，不是 “明媚少年”“不懂事的孩子”等无辜标签所能豁免的。据新女友所曝，蒋劲夫不仅对她施加，身体暴力，还阻断她与外界的联系，逼迫她花光所有的钱，甚至逼她怀孕，种种行为中体现出，强烈的控制欲。蒋劲夫事件与宇芽，事件同期发酵，很多围绕女性如何识别，家暴男、如何自保的讨论开始展开。然而正如人设不到崩时，不知真假，家暴者并没有明显的可供预先，甄别的特征。

也许背后更重要的问题，在于女性为何在遇到，家暴之时会选择沉默。陷入亲密关系带来的，错觉是一方面。关于亲密关系中的控制，还有太多值得讨论的问题。如家暴者往往是关系，中的控制方，但是控制方不一定是强者。弱势的一方也会通过为对方，制造强者错觉、在家暴后承认错误让，对方误以为“爱”依然存在而维持现有关系。

此外，遭遇家暴后有效，救助渠道的缺失，也为沉默提供了空间。法律学者贺欣在《司法为何淡化家庭暴力》一文中谈及了家暴案件，证据难以认定、在制度和效率的约束之下，家暴在法律调解中被边缘化的现象。西方学者研究发，现在法律调解中，家暴往往被“边缘化”，被表述成“关系性而非犯罪性”的事件。这意味着虽然我们意识到，了家暴的严重性，但要塑造一个真正对暴力零，容忍的社会环境，不只是改变意识那么简单。因在《创造101》中展现别样独立，特质的王菊，近期又有吸粉新举动。在综艺节目中，王菊谈到自己之前参加，了网剧的面试，男友对她说如果她，要入行就分手。王菊在镜头中说：“Look at me now~”（看看我现在）节目中的王菊。

说到独立的“时代新女性”人设，不得不提和前夫，高调复合的张雨绮：“一个单身女人是可以，接受全世界单身男人的追求，包括她的前夫。”关于张雨绮人设，崩塌的热议，从去年年底延续，到今年年初。她不像那些把她捧成新女性(，新女性)偶像的人们所设想的那样又“刚”又“虎”，她的家庭观也不符合，人们对“女强人”的期待。然而失望之外，也有声音表示支持张雨绮，因为在她的故事里，在“新女性”标签之上，还有一个更高的评价标准——“真”。

其实在“新女性”人设的讨论中，“慕强”色彩的言论已有苗头——女性必须做与一切抗争，到底的“强人”吗？女性独立必须以反抗一切的，姿态存在吗？面对真实的复杂，采用标签化的判定逻辑，最终只会拉远我们与，真实的距离。

每一个需要在今年提交毕业论文的学生，都不会忘记翟天临。2019年2月，翟天临直播中一句“不知知网为何物”掀起了一场大型学术不端，社会讨论，今年毕业论文的把关标准，也比往年严了许多。

在人设崩塌之前，翟天临被很多人称为“翟博士”。“博士”头衔意味着对他为，学术研究付出的辛苦给予尊重，但后续曝出的，多项不端行为，与翟天临本人获得的，学术认可形成了鲜明对比。假设没有那场直播，翟天临本人出色的演技，和北电、北大两所高校的认可，互相加持，他的“学霸”人设具有极强的信服力。因此这场人设崩塌，不仅事关学术诚信，也关乎学术建制，和监督问题。翟天临如何闯过“查重”关，论文答辩如何通过，为何能获得，北大博士后资格……这一切并不只是翟天，临一人需要为此事负责。

翟天临公开致歉之后，北京电影学院退休教授、导演谢飞发文讨论了大学艺术创作专业是否需要开设，理论型博士学位教学的问题。理论型博士对于许多以专业技能培训为，目标的专业而言，并不合适。这个问题确实存在，但不足以为翟天临脱责。追求专业技能完全在脱离研究场域的，片场实践中实现，翟天临既然选择了将“表演”作为研究对象的读博之路，无视规则坐收名利无怪乎被整个博士，圈视为大敌。

其实推而广之，目前大学教育通常以结课，论文为考量学生的方式，但是除了专业原因之外，本科阶段的学生很多并不具备合格，的研究能力和与之相匹配的论文写作能力。以单一的论文体制，来应对不同层次、不同面向的学术教育现状，对其规则缺陷的讨论，不应以翟天临事件的，终了而终止。年初有明星跨学术圈，年底又有一位，明星跨建筑设计圈。10月21日，“演员江一燕跨界设计，获建筑界大奖”的新闻通稿发出之后，当事人的“低调”没敌过群众的吃瓜热情。翟天临惹怒了博士圈，江一燕则，惹怒了建筑师行业——她以别墅设计甲方的身份，获得了奖项，并在通稿中写到“第一次参与设计”便获得“行业里至高无上的荣誉”。

江一燕的“跨界”身份并没有造假，但获奖的方式，和夸张的通稿，让整个建筑师行业感受到，了对其专业的不尊重。面对网友的质疑，江一燕拿出自己更多，的案例来帮自己立“跨界”人设：她跨界摄影，2015年获得“美国国家地理全球摄影大赛，中国赛区华夏典藏奖”；她跨界公益，坚持在江西发起公益项目、到某山村支教长达十年。

然而网友并不买账，前者“摄影大奖”不过是一次媒体策划，《国家地理》杂志在中国的版权合作方《华夏地理》为15位中国名人设立了，投稿专区；后者网友怀疑目的不纯，像古天乐那样默默，捐赠希望小学，才是真正的“低调公益”。最终这场跨界，人设崩塌戏码，以有人发现获奖的别墅，为违规扩建、江一燕致歉为结局。

“跨界”之所以会成为一种人设，成为获得公共关注的工具，有其社会背景。近几年来，“斜杠青年”所代表的多元人生成为，青年人向往的生活之一。越来越多的人热衷跨界，“演员/摄影师/建筑设计师”等身份标签中的“/”，既表现了人们对单一职业决定，人生境遇的不满和人们对单一标签的反抗，也体现了后工业时代下，围绕“知识”而组建的去规模化的生产方式为个人职业生涯的，多重可能提供了便利。

它的意义在于丰富，人生经历，向多元的自由靠近，但这份自由实现不易，“专业”两字背后，是多年的时间付出和，经验积累。而对“/”的盲目推崇，只会陷入更深的“知识焦虑”。

女性友谊可以算得上今年的大热，话题之一。旅行综艺节目《我们是真正的朋友》，展现了20多年的好，姐妹徐熙媛（大S）、徐熙娣（小S）、柳翰雅（阿雅）、范晓萱的美好友情，但相较于真情，吃瓜群众们讨论，的则更多是“塑料花”般永不凋谢的虚假“姐妹情”：女团组合snh48成员黄婷婷，(黄婷婷)、李艺彤关系不和；李小璐事件后马苏发声：“脸真疼，我活该”；郭碧婷公开婚讯“时代姐妹花”无人回应……

其实到了今年，已经很少有当红，的公众人物卖“亲密姐妹人设”，不像过去“小花们”的交友情况占据八卦头条，“大花们”在时尚晚宴看似和气的现场，pk图在网络上得到病毒式传播。相比“亲密姐妹”，“和气同行”人设好维持得多。然而网络讨论中对“塑料姐妹”的关注并没有因此而减少，影视剧中女性之间的争斗情节依然是网络，剪辑中的常见素材。

“亲密姐妹”人设式微背后，是大众话语体系对 “闺蜜”一词一定程度污名化。有些人不相信女性之间，存在“真友谊”，更乐于讨论女性如何在相互比较与敏感，虚荣的困局中虚与委蛇。这其实是一种“厌女”的体现，女性的特定行为在多重，标准下被赋予了不同的解读，如竞争被解释为“心机”。而女性之间的友谊又被，以男性为中心的社会文化解构，基于大量资源被，男性控制的现实，女性缺乏公开的上升渠道，女性之间的竞争也难以脱离，男性的身影。

然而真实的女性友谊并不一直，与男性绑定，它既有温情的一面，也有凛冽的一面。我们现在缺乏一种针对，女性友谊的态度——无论“爱”也好，“嫉妒”也好，还是“焦虑”、“博弈”等女性之间汹涌，的情感张力，都把它们当作一种“事实”，不将其视为弱点，和嘲讽的对象，也不对美好和温情做意识，形态化的拔高。今年“恩爱夫妻”人设崩塌讨论最广，的案例来自邻国。“因进入倦怠期而变心的，老公想要离婚，而我想要守住家庭。” 韩国女星具惠善在社交媒体上挽救婚姻的，卑微姿态令粉丝震惊。

具惠善和安宰贤情浓之时，安宰贤说了不少动听，的情话：“结婚前想做一个帅气的，爸爸，现在想做一个帅气的丈夫。”二人此前的综艺采访，甜蜜不断，吸纳了不少CP粉。等闲变却故人心，却道故人心易变。具惠善后来发现，“他好像只是非常短暂，地爱了我一下。”“XX只是短暂地XX一下”在此后的一段时间内，成为网络热门句式，这场婚变一如过去的“且行且珍惜”，很快脱离事件本身，变成了玩梗游戏。

今年多个呈现夫妻形象的综艺，让“恩爱夫妻”人设充满了我们的视野，《幸福三重奏》中的朗朗、吉娜，《做家务的男人》中的袁弘、张歆艺，《妻子的浪漫旅行》中的谢娜家庭和霍思，燕家庭……现实中“撕”起来的戏码也不遑多让，宋慧乔、宋仲基离婚，李小璐、贾乃亮离婚，前几天凌潇肃的妻子唐一菲在微博大谈当年姚晨凌，潇肃婚变自己不是所谓的“第三者”，让有一定网龄的吃瓜网友，想起来那场社交媒体，兴起早期的婚变“罗生门”之究竟谁出轨。话说当年，姚、凌二人已经在商谈离婚，却还要在媒体面前说，要补办婚礼，带着人设生活，总要言不由衷。

“恩爱夫妻”人设崩塌早已不鲜见，屏幕前的扮演真假，几何其实也无足轻重。喜欢看他们的人们，不过是在他们身上投射自己对于，婚姻的美好设想，或者单纯做个消遣。八卦之外，值得讨论的是，镜头照不到的一面——家务平等距离我们还有，多久？目前的婚姻制度能否，保障男女权益平等？“离婚冷静期”该不该取消？普通人的生活当中，现代婚姻家庭制度，是否已经到了需要变革，的时机？“油腻霸总”黄晓明最近在绿洲上po，了新图，让观者惊觉：去了“油腻感”的HXM（网络讨论时常用，艺人的名字缩写），长得还挺好看。

“油腻”不是这里的讨论重点，黄晓明的“霸总人设”在今年增加了新面向——霸总上司、“明学”创始人。《中餐厅》掀起的模仿热潮犹然在目，一句“我不要你觉得，我只要我觉得”生动刻画了上位者的自我膨胀，和霸道专横。该人设之所以被归到“关系类”，在于它体现了一种不平等，的上下关系。

与前文提到的人设不同，“明学”式的“霸总上司”人设，不是有意的虚假卖弄，而是真实的无意展现，也遭到了舆论的一致批评。不过比之真正的“霸道上位者”，黄晓明只能算作“初阶”。现实中你大概也听过“黄晓明算什么，我爸（领导）比他厉害多了”之类的评语。这不仅说明了“明学”存在的广泛性，也道出了很多人对此积怨已久，却无可奈何的处境。

《中餐厅》中，有一处情节耐人寻味。秦海璐在后厨繁忙、情绪不受控的时候，对新来的实习生颐指气使，之后他们对她提及此事，她完全忘记自己竟然，如此失态：“我不大明白，我怎么会变成那样？”现实生活中的“明学”，不是你有意识去反抗，它就可以抵御的。当上下级依然存在权力，极差，沟通地位依然不平等，当组织运行的最终目的是组织本身的效率而非，身处其中之人的幸福感，那么受“明学”所苦的人，未来也将是“明学”的继承者。用大量重复式的“网络波普”对“明学”进行戏谑反抗，是人们面对难以改变现实、逞一时“嘴上之快”的无奈之举。当“人设崩塌”已经成为当代娱乐，工业的常见剧本，有人开始讨论“安全人设”的可能性，即维护起来难度，没有那么大，不像“学霸”“才子”人设需要有常年阅读学习，的底子，又和受众有足够的贴近性——比如“吃货”人设，“傻白甜”人设。然而这种“建构人设”式的讨论话语，反映了另外一重现实：

我们已经习惯了“人设游戏”的存在，为了抵抗“人设崩塌”，采用的方法是让游戏更安全，无误地进行下去。

“维持人设”，对于看重粉丝的偶像型艺人已经，成为一种职业道德。如今年遭到网络，群嘲的蔡徐坤，可能很多人到现在都还不能理解，他的粉丝为什么那么愿意为他花钱：他是一个相当敬业的“爱豆”，在粉丝面前维持形象，堪称滴水不漏。然而话语的变更带，来了另一重桎梏——表现“真性情”，也会被指“卖人设”。

在遵守游戏规则的前提下，2019年有这样一群人，用“一反其道”的方式尝试突破人设。男子偶像团体选秀节目《创造营》走出了“2G周震南”“8G夏之光”（2G即网速，二人均参与过李佳琦，的直播，周震南不知包邮是什么，被戏称活在“2G”时代），也短暂地带火了他们，的导师，尤其是以往以“乖乖虎”形象深入人心的苏有朋，用一曲唱跳表演展现了反抗既定，标签的姿态。

将“反抗”作为今年人设标签的，不止苏有朋一人。以tfboys组合出道的，王源，今年的行为一反他，过去乖巧、阳光的“完美小孩”形象：吸烟照片登上微博热搜，公开露面的造型偏向成熟。他在《我是唱作人》的舞台上演唱原创曲目《世界上没有真正，的感同身受》因被歌词触动，情绪崩溃中断表演，被视作一次对“完美偶像”人设的反抗：“你说天塌下来你会陪我，可你又如何同感我寂寞。”

“小鲜肉偶像”的运营方，为了加强与粉丝的亲近感，激发粉丝的保护欲，通常都会被塑造成，单纯可爱的完美少年，尤其近年来养成系，偶像走红，此类偶像被大量炮制。粉丝像“点菜”一样选择某款中意的类型，在运营方的操作下进行，养成活动。而当这些少年偶像，长大成人，重塑自我的内在驱动力势必，会让他们进行反抗举措。

然而“反抗人设”，最后也只会在整个，人设游戏中，被塑造为另一种人设。“反抗”与“崩塌”，有时只有一线之隔：展现出来的反抗姿态，必然也是受众能接受的。王源曾在节目中说自己出道五六年，从来没有做过自己，此时宁静回他，等你不火了再来说这句话。“真实的自己”虽然在价值上占优，但当它无法为公众人物，获得名利，有多少人能坚持，做到反抗到底呢？当有人“黑”你，用什么办法可以让，他们哑口无言。答案是，自己“黑”自己。因《回家的诱惑》表情包在今年翻红的“洪世贤”凌潇肃，通过“自黑”为自己立起了戏谑，语境下的“最清醒的渣男人设”。

还有一种做法如李诞。在以需要用观点取胜的脱口秀节目，和辩论节目中，李诞立起了“浅薄人设”。他的话语体系中，没有高级的字眼，说自己是一个“没有观点”的“浅薄”的人。在今年引发网络热议的“救画还是救猫”的辩论中，他说自己是一个“很自私的人”，对方辩手想着“文明”和“理性”，李诞只想他自己。

从李诞的“浅薄人设”话题延伸开去，又要花很长的篇幅讨论，犬儒主义的孰是孰非。但就“人设”角度来看，李诞无疑是一个聪明，的自我形象运营者，他没有刻意去制造“宏大”的标签，也没有强调自我的“真实”，他没有展现出全部的自我，却依旧令人感受到了“真诚”。这一方面切中了倡导谦卑的，社会文化体系下对人的评断标准：拥有清醒的自我认知、不过分张扬自己；另一方面则体现了一个，被各种“正向”标签绑架的社会，对表演出来的“正能量”有多么的疲惫。

自嘲型的人设，其实是在用放弃，反抗的方式来表达“反抗”，其反抗逻辑基于一个去中心化，的中介化世界中的普遍趋势：既然受众希望在本就与“真实”相去甚远的世界里看到“真实”，那你觉得什么是“真实”，什么就是“真实”。其实我们每个人也都有自己的“人设”，只不过它们是一个组合。在家长面前，你是一个怎样的孩子？在友人面前，你是一个怎样的朋友？在下属面前，你又是怎样的一个上司？

真实的自我永远，都处在变动之中。人如何在互动中呈现自我，在哲学家、社会学家、心理学家那里，是研究至今都没有定论，的议题。要谈理论的话，能扯的又很多了。如哲学家马丁·布伯在《我和你》中探讨了“我-你”关系与“我-他”关系的区别。布伯认为，只有把与自己不同的人，也视为“自己”，视为“人”，打通与他们的接触，才能真正地打破孤独感。显然，戴着人设面具的人们，在交往中并没有打破对交往，对象的客体化。

再如符号互动论代表学者，戈夫曼的拟剧理论，社会是一个舞台，人是表演者，在互动过程中人们会按照，常规的剧本来扮演自己的角色，没错，常规，人的很多行为其实没什么“个性”可言，我们受社会文化，规则影响的程度，比你想的要大得多。比如他人对你说“你好”，你会反其道而行之回“你坏”吗？所以人们带着“人设”去交往也没有绝对的错处，它其实是一种“印象管理”。

但在当下的媒体社会，“人设”在普通生活交往范畴之外，成为一种吸金、吸流量的工具。因此而成功的案例，不胜枚举，因它而倒塌的闹剧也不会随着2019年，的结束而终止。“人设”的走红，是以全景媒体，社会为基础的，媒介的发达让一个人有可能全方位，展现在大众面前。它其实是一种个体没有办法去，抗拒的趋势，不管大家再怎么怀念过去，“形象产品”已经和创造出来，的实际作品一样，拥有了价值。

不是所有人设都能直接，转化为价值，所以“扮演”成为了常态。人设崩塌对很多粉丝来说，可能不是什么好受的事情，曾经无比相信的“事实”本质是一种“表演”，确实需要时间去消化。但是你想啊，这世上除了你自己，谁能知道真实的你是，什么样的呢？而在令人看不穿摸不透的，社会中前行，把真实的自我隐藏在他人碎片化，的印象背后，某种意义上讲，是不是也是一件好事情？同理，对于“人设”的真实，在不涉及重要问题的，前提下，没有必要那么较真。

身为新媒体编辑，每到新的人设，崩塌讨论成为大众议题，讨论它已经成为了一种，职业要求。

但一年下来，跟过那么多，人设相关的选题，印象最深的并不是，人设本身，而是人设背后更具有公共性，的议题：如家暴行为如，何在社会层面杜绝？婚姻制度有无更新的可能？日常生活中，我们如何与“明学”相处？以至于现在“角度清奇”地“吃瓜”已经成为习惯，“人设”塌就塌吧，本来人就是复杂而多面的，“人设崩塌”本身都有助于理解他，复杂的真实个性。而相较于人设，背后的议题，才值得用严肃的态度对待。

2019年快要过去了，期待来年，还能与你“清奇而严肃地吃瓜”。



本文为独家原创内容。榕小崧；编辑：西西；校对：翟永军。未经新京报书面授权不得，转载，欢迎转发至朋友圈。


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