林氏谱序0017：【明】叶向高《题林氏宗谱序》（福建莆田）

今宇内世家，首称闽，闽首称莆，莆首称林，奕世载德，篇帙浩瀚。...

不佞[1]纳禄[2]有年，迩圣上龙飞首元[3]，蒙恩起迫上道[4]，司成[5]咨伯君[6]，旧叨同籍同官，在告留别[7]间以家谱见叙，义不容辞。

窃谓谱之为言，布也[8]，胪于家族[9]，载于文献，百世足徵。今宇内世家，首称闽，闽首称莆，莆首称林，奕世载德[10]，篇帙浩瀚。其原初由于李唐太宗命二三词臣，逖稽远溯[11]，藏于王府[12]。盖忠臣遗腹[13]，天不绝其孤，产于长林石室之中，推而上，自殷宗迄进轩辕，非谓凿空[14]，李唐实首开之，虽其记林总，不离夫古者近。是以故世系世纪，继绳流胤，灼有实据；科第出处，宦迹履历，确有定在；诰命特典，昭如日星；遗像坟庙，巍如穹岳。以至艺文有载，传序有记，迁徙有稽，支派有别，圭田春秋之时享[15]，祀典宗器之陈列，靡不具载。其文约，其事祥，其词确，而其所关极远。谓林氏世家讵不信乎！

余阅而叹曰：“林氏於是乎，有礼矣！”礼以严家教式后嗣，崇德象贤，睦族和宗，骎骎乎与天地同终始，羹墙对越[16]，祖宗如见，骏奔荐芷[17]，洋洋临之[18]，如在其上，如在其左右，著存致悫[19]，肃然秩然。非礼之所周流沦洽[20]，则血脉葭莩[21]，几乎蚀矣。余于是知林氏之族之炽也。谱之存也，经百劫而不晦者，以其有礼也，非礼则宗何能称最也。故考世者，考其礼而已，鲁圣人曰：‘百世可知也。’司成之贤，其先贞肃、端简二司寇[22]，名臣勋业彪炳，风霜浩荡；而殿魁絅斋环公、澹轩文公[23]，以宫僚宗伯，文章经纶，华藻词命，播其前朝。谓林氏之有礼，其亦有所从来乎。

天启元年岁在辛酉端阳之吉

赐进士出身、光禄大夫、柱国少师兼太子傅、吏部尚书、建极殿大学士知制予告存问、年通家弟叶向高顿首拜撰

【注释】

[1] 不佞：谦辞，谦称，犹如“不才”。

[2] 纳禄：归还俸禄。表示辞官不做了。

[3] 迩：近（来），龙飞首元：新皇帝登基，新年号开用。明光宗泰昌元年登基（1620），召叶向高，但同年光宗就死了。《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“若圣人有龙德，飞腾而居天位。”遂以“龙飞”为帝王的兴起或即位。唐刘知几《史通·叙事》：“邦国初基，皆云草昧；帝王兆迹，必号龙飞。”

[4] 蒙恩起迫上道：葉向高辭官多年後，被重新啟用。恩起：重新召用。迫：急迫，匆忙。

[5] 司成：主管皇家世子品德教育的官。

[6] 咨伯：林尧俞(约1560-1628),字咨伯,莆田"九牧林"长房苇公裔。万历十七年（1589）进士（3甲25名），改庶吉士，直史馆。以丁内外艰去，服阙，坚卧不出，荐补原职，在翰林院潜心研究十年，始迁赞善，转左谕德兼侍讲，均辞未就，自乞南京国子监祭酒闲职。期间，为家乡主纂《兴化府志》59卷，万历四十一年（1613年）修成。熹宗即位，特起为礼部左侍郎,天启三年（1623）五月，擢礼部尚书兼翰林院学士，总纂《光宗实录》成，加太子太保衔，因忤魏忠贤，连疏乞归。居家数年卒，谥文简。魏忠贤当政，为扩展宦官势力，要求增加太监名额，他力持不可。尧俞公好学束修，雅负物望。善书法，魏忠贤敦请不舆。忠贤矫诏命公题匾，公大书畏天堂三字，题曰：礼部尚书某奉旨书。《天妃显圣录》第一篇序之作者(参见链接：《天妃显圣录》现存版本及其纂修过程初探）。著有《溪堂诗集》4卷、《溪堂文集》2卷。焦竑《澹园续集》卷二十三有。佘翔《薜荔园诗集》中有。其祖父林应采（南宁府同知）、父林焲章（湖广佥事）均赠礼部尚书。尧俞公弟尧光、尧英、尧华俱负时名。林尧光，字观伯，顺治中以选拔贡生，任行人司行人，有《涑亭诗略》。林尧英，字蜚伯，号澹亭，顺治十八年(1661年)进士，授江西饶阳县知县，转刑部郎中，累官至河南学政，性好学，工诗赋，为燕台十才子之一，有《澹亭诗略》。林尧华，字开伯，顺治间举人，知榆次县，其诗才气隽爽，有《浣亭诗略》、《浣亭归来吟》。

[7] 留别：离开者给留下的朋友赠送礼品或诗词，多指以诗文作纪念赠给分别的人。

[8] 出于：“谱，布也。布列见其事也,亦曰绪也,主绪人世类相继如统绪也。《释名》。

[9] 胪：传布。

[10] 奕世载德：累世积德。

[11] 逖稽：逖，远；稽：稽考。

[12] 王府：指帝王收藏财物或文书的府库。

[13] 指比干之子坚。

[14] 凿空：凭空无据。

[15] 圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。时享：亦作“时饗”, 四时的祭祀,古代帝王臣民都行时享之礼。

[16] 羹墙：《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧於墙，食则覩尧於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。对越：犹对扬，答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙。”

[17] 骏奔：亦作“骏犇”，急速奔走。荐芷：进献香草。芷：白芷，香草。

[18] 洋洋：同“养养”，忧思貌。《礼记·中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。”郑玄注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”《尔雅·释训》：“悠悠、洋洋，思也。”郭璞注：“皆忧思。”邢昺疏：“《诗·邶风·二子乘舟》云：‘中心养养。’此皆想念忧思也。洋、养音义同。”

[19] 著存致悫：出于《礼记·祭义》：“是故先王之孝也。色不忘乎目。声不绝乎耳。心志嗜欲。不忘乎心。致爱则存。致悫则著。著存不忘乎心。夫安得不敬乎。君子生则敬养。死则敬享。思终身弗辱也。”

[20] 沦洽：渗透浸润。

[21] 葭莩（jiā fú）：芦苇里的薄膜。比喻亲戚关系疏远淡薄。

[22] 贞肃: 即林俊，字待用，号见素，嘉靖元年（1523年），俊升工部尚书，改刑部尚书，谥贞肃。端简：即林云同，字汝雨，号退斋，隆庆四年官至南京刑部尚书，谥端简。所以有二司寇之称。

[23] 林文：字恒简，澹轩其号（《明史》卷九十九志第七十五有林文《澹轩稿》十二卷，则其号为澹轩），宣德庚戌进士，官至太常寺少卿，兼翰林院学士，谥襄敏，林环之弟。林文一生主要在翰林院度过，曾任职太常寺，掌宗庙礼仪，所以有宫僚一说。林环：明永乐状元，字崇壁，号絅斋。林环曾在礼部做事，所以有宗伯一说。可参见链接：

【明】林文《状元林公墓志铭》（漳州状元 林震）

【明】林文《林氏重建孝友祠堂记》（阙下林）

[林氏谱序]【明】林文《联桂乔木图诗序》

【明】林文《明将仕佐郎扬州府儒学教授林敬斋居士志铭》（莆田 林宗敬斋）

【明】林文《文昌林氏族谱》（九牧六林暹之后）

[24] 宫僚：1太子属官，2宫中僚属。宗伯：中国古代官名。西周置，位次三公，为六卿之一，掌邦礼。后世以大宗伯为礼部尚书的别称。礼部侍郎称少宗伯。

[25] 词命：词翰策令。

作者简介：

叶向高（1559－1627）字进卿，号台山，晚年自号福庐山人。福州府福清县人。生于明世宗嘉靖三十八年（1559），卒于明熹宗天启七年（1627）。神宗万历十一年（1583）中进士，授庶吉士，进编修。万历二十二年（1594）授南京国子监司业，后被召为左庶子，充皇长子侍班官。升任南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎。万历三十五年（1607）五月，叶向高晋礼部尚书兼东阁大学士，成为宰辅。次年，首辅朱赓病死，他升为首辅，有人称之为“独相”。因党派之间积怨已深，经过多次的调停失败，叶向高深感已无能为力，便坚决请求辞官，于万历四十二年（1614）八月晋少师兼太子太师，致仕。光宗泰昌元年（1620），家居六年后的叶向高被召为首辅，但同年光宗病死。熹宗天启元年(1621)叶向高晋中极殿大学士，第三次担任首辅。熹宗幼年登基，受其乳母客氏和宦官魏忠贤操纵。魏忠贤大杀东林党人时，叶向高因是清流代表，东林党首魁，自感独木难支，遂于天启四年七月致仕。天启七年（1627），熹宗去世，叶向高亦于同年病逝，享年69岁，葬闽侯县台岭。思宗（崇祯帝）即位，诛杀魏忠贤，追赠叶向高为太师，赐谥号为文忠。（百度百科）因叶向高生母为林氏女，所以在谱序中有通家弟之称。

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【唐】林宝《元和姓纂•林氏篇》：林，比干之后

【宋】郑樵《通志·林氏篇》：林氏，周平王庶子林开之后

【北齐】魏收《魏书•官氏志》：丘林氏，后改为林氏。

先秦《逸周书》中有关“林氏国”的记载

【汉】应劭《风俗通义》说：林氏，林放之后（1800年前林氏起源）

【林氏谱序】系列链接（直接点击阅读）：

谱序0001：【明】宋濂《平阳林氏祠学记》（温州平阳盖竹）

谱序0002：【明】曾坚《林氏孝感志》（温州泰顺泗溪）

谱序0003：【明】苏伯衡《林氏族谱序》（温州平阳岭门）

谱序0004：【明】柯潜《重修林氏族谱序》（福建莆田南渚）九牧

谱序0005：【明】林道楠《泰和金溪林氏族谱序》（江西泰和金溪）

谱序0006：【民国】林幼春《林氏宗庙修谱序》（台湾雾峰林家）

谱序0007：【宋】方大琮《殷有三仁》（比干 箕子 微子）

谱序0008：【民国】林森《国民政府林前主席叙》（湖南）

谱序0009：【明】胡应麟《忠清里林氏族谱序》（浙江杭州）

谱序0010：【宋】吕夏卿《重修旌表门闾碑记》（福建莆田阙下）

谱序0011：【清】佚名《羊城梁化合族祠記》(广东惠州)

谱序0012：【清】林大耀等《安富林氏族谱新修全谱小引》（四川荣昌）

谱序0013：【宋】林栗《东林林氏家谱序》（福州长乐）

谱序0014：【明】李东阳《林氏族谱序》（福州 固始林）

谱序0015: 【清】粟荣训《会同林氏族谱序》（湖南会同）

谱序0016：【明】王原采《林氏族谱序》（浙江黄岩）

有关九牧，可参见链接

林氏支派系列

《九牧林家》【林氏支派】简介连载之一

“九牧林”解密

【唐】张籍《送邵州林使君》（九牧六祖 林藴）

【明】林文《文昌林氏族谱》（九牧六林暹之后）

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