第五天:为神在全地终极的行动代求(附经文 & 职事) 六月份全球守望代求祷告

 

愿主光照我们的心眼(弗一17~18上),使我们认识奇妙且包罗万有的基督,享受祂、经历祂作生命和供应,以活祂、显大祂(腓一20~21上),并建造召会成为祂的身体(弗四16),成为祂预备好了的新妇(启十九7),为着祂的回来。...


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第五天:为神在全地终极的行动代求


祷告负担:

愿主光照我们的心眼(弗一17~18上),使我们认识奇妙且包罗万有的基督,享受祂、经历祂作生命和供应,以活祂、显大祂(腓一20~21上),并建造召会成为祂的身体(弗四16),成为祂预备好了的新妇(启十九7),为着祂的回来。特别交通:

关于祷告负担,并非限制性的或详尽无遗的,也非一成不变地采用;终究,乃是那灵照着神和祂的旨意,为我们、在我们里面、借着我们代求。

代求者的职责,乃是与主成为一灵,与基督同心思,用那灵所感动的发表,释放内里的负担;请让我们用刚强、爱、清明自守的灵,坚定持续、恒切地代求祷告。

经 文:

弗一17~18上:


愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望。

腓一20~21上:


这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督。

弗四16:


本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

启十九7:


我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

职 事:

一次荣耀的代求─照着神的启示(3)

神虽然在亚伯拉罕的帐棚门口停留了好几小时,也和他谈了很多话,但神只字不提祂来寻找代求者的目的。我们也常常这样作。

也许你要一位弟兄为你作一件事。你若是有智慧的话,你不会一到他那里,就立刻请他作那件事。你会先和他谈谈别的事,借以断定他的心境。

在你访问的末了,如果这位弟兄送你到门口,或者送你一程,你就可以向他敞开自己,把你的心愿告诉他。

然而,他若不是对你依依不舍,不过说,“今晚聚会见,”你就晓得他的心很冷淡,不会对你要他作的事感兴趣。但是他若说,“我想要和你多耽一会儿,”那么你就知道你能向他敞开自己了。

当时神临到亚伯拉罕,亚伯拉罕欢迎祂,给祂预备水,又用佳肴款待祂。在预备饭食并吃饭的时候,神虽然和亚伯拉罕说话,却没有揭示祂来的目的。

乃是在神起身走出帐棚,亚伯拉罕陪着祂和两个天使,送他们一程的时候,神才将祂的心意告诉亚伯拉罕。

亚伯拉罕和他们同行的时候,主说,“我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”(创十八17)。神不能向亚伯拉罕,祂亲爱的朋友并祂所呼召的人,隐瞒祂的心意。(《创世记生命读经》第五十一篇)
关于金香坛(二)|《新约圣经恢复本》
来九3~4上:

第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,有金香坛,和四面包金的约柜。

4注1(中):

(二)王上六22(英译美国标准本)说,香坛属于内殿(原文含神说话的地方)。

内殿指至圣所,里面有见证的柜同遮罪盖,神就在这里向祂的百姓说话。

因此,旧约已经指明,香坛是属于至圣所的香坛虽然在圣所里,其功用却是为着至圣所里见证的柜。在遮罪日,香坛和见证的柜上面的遮罪盖,都洒上同样遮罪的血─出三十10,利十六15~16)。

因此,出二六35只说到圣所里有陈设饼的桌子和灯台,没有说到香坛。

(三)香坛与祷告有关(路一10~11),而本书给我们看见,祷告就是进入至圣所(十19),来到施恩的宝座前;这施恩的宝座乃是至圣所里,见证的柜上面的遮罪盖所表征的。

我们的祷告常由心思开始,心思是魂的一部分,魂是由圣所表征的;但祷告总是引我们到灵里,灵是由至圣所表征的。
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