端午节快乐还是安康?

 

《经典老唱片》第1712期...




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五月五日午,

赠我一枝艾,

故人不可见,

新知万里外。
端午安康
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。

在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要节日内容之一。

家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

由此可见,端午安康的说法是有理可依的,古人辟邪驱瘟的目的,的确是为了安康。不过,"安康"一词,在生活惯用上,一般用于祝福老年人的惯用语;而用于节日不分对象不论男女老幼,对普罗大众均祝安康,显得不伦不类。


端午快乐


古人过端午,虽然主要是为了辟邪,但似乎并没有妨碍他们快乐过节。

毕竟辟邪的另一面是祈福,而祈福理所当然是要庆贺的。

因此,许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛。

明代袁中道的《午日沙市龙舟》中记录了龙舟赛的盛况:
“旭日垂杨柳,倾城出岸边。
黄头郎似马,青黛女如仙。
龙甲铺江丽,神装照水鲜。
万人齐着眼,看取一舟先。”
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

由此可见,古人也并不是严肃过节的,他们也追求快乐、轻松的节日氛围。
快快乐乐过端午


端午节快乐,是节日祝福语,端午节设立初衷是一个欢乐的节日,在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。但自2015年来的端午节网络和微信圈里疯传说,端午节是个祭祀节日,传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水—总之,五月初五是个悲壮的日子,是后人祭祀先人的日子。非遗专家杨广宇教授表示,要扫扫盲了,不是所有节日都可以互祝快乐,如清明节、端午节!只能互送“安康”。近年每到临近端午节,该所谓提醒得到不少网民转发。

关于端午节的祝福语,大部分民俗学家认为,是先有端午节日之后,才将屈原等历史人物纪念附着在节日上,赋予节日以其它意义,但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分,但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福,也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。“端午节安康”在史籍上并无相关记载,古人不道“端午节安康”,祝“端午节快乐”才是传统 。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关,例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐",是对中国文化缺乏基本了解的说法,它还窄化了端午节的形式和内容,并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现。有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序,其中写到:“叹节气之循环,美君臣之相乐。”这是表明古人也在道一声“端午节快乐”。


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