王双强：谦亨
谦亨，是《易经》第十五卦“谦”卦的注解辞，属于“十翼”的范畴。所谓十翼，是对《易经》各个卦象、卦辞、爻辞注解...
在《易经》各卦象中，均通过阴爻（– –）、阳爻（—）的变化组合，反应事物吉凶、盛衰等自然演变规律，唯独第十五卦“谦”卦，一至六爻均为大吉。谦卦的六爻图示为“ ”，是由两个单卦即坤卦“ ”与艮卦“ ”上下叠加而成。其中坤为地，艮代表山，“坤”上“艮”下，即表示山处在地的下面。山本崇高，却处于地之下。越是自视卑下，别人越尊重他，越是自己隐晦，德行就越光辉。
《凡木》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
“亨”这个词出自“元亨利贞”。元亨利贞是《易经》第一卦“乾”卦的卦辞。乾卦六爻皆为阳爻“ ”，表示万物滋生，发展壮大。坤卦与乾卦相对，六爻皆阴“ ”，表示顺应与承接。这两个卦象是六十四卦当中仅有的两个六爻都相同的卦象，乾代表天，坤代表地。而元亨利贞是至刚至阳之“乾”卦的卦辞。“元”，原也，万物由此创始，与老子所说的“道”相同；“亨”，通也，万物同源，所以彼此之间顺畅通达，老百姓经常用“万事亨通”的吉句，“亨”的意思代表通畅；“利”者，万物运行变化，互利而和谐；“贞”者，正也，由此所展现的万物，可以坚持自身的途径，进而恒久不息。有一个红木家具品牌叫“元亨利”，应出于此。唐太宗的盛世之治称为“贞观之治”，也是源乎此吧。
谦亨，《彖》的原辞曰：天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
以上这段话的意思是：天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他，这真是君子的归宿啊。
《荷里鸳鸯》 陈鹏举作品 秦汉胡同宝藏
《道德经》第六十六章有云：江海之所以能为百谷之王，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。这段论述的要领是“处下”与“不争”，而“处下”与“不争”，恰恰是守谦。
《尚书•大禹谟》有云，“满招损，谦受益，时乃大道”。东汉时班固以谦虚立身，有“一谦四益”名句传世。我的好友，著名金石书画家唐存才先生深谙谦虚之道，圈内多有称道，在其作品上，常铃盖自篆闲章“守谦”。
谦亨，谦则通达。是以善“易”者不卜，唯谦是从。
辛卯九月十二 天高气爽
作者简介：
王双强，号门童，未斋主人、有万憙主。原籍陕北，1976年生于山西临汾。师承文布袋陈鹏举，嗜金石书画收藏，精鉴赏，能文。现任上海市收藏鉴赏家协会副会长，华亭文社创办秘书长、理事。秦汉胡同、月亮故事等文化品牌创办人。
在《东方文化周刊》、《东方商旅》、《东方藏品》、《艺藏导报》、《收藏》等杂志设有专栏。文字常见于各大报刊媒体。著有《有万憙》书系，其中已出版《文心是佛》、《文字有爱》和《民国来信》（卷一）。
于中国之信仰颇有见地，提出“让世界柔软”的经世价值观。
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