不倒

倒是如今世界的常态

男人能被一句话绊倒，也能被一个女人绊倒；企业能毁于一次事故，也能毁于积微成著的蚁穴在某些领域，盛名奔跑的速度，总是快过心智完善的脚步，撑不过多久，就与其本来面目兵刃相向，成了要被上帝赶紧泼掉的脏水总有人躲得过历史的缝隙，却逃不掉时代的更替，人算之外还有天算

在我们能抵达的历史波段里，它翻脸的速度大大快过它翻页的速度，几乎让人回不过神来目前看似平静的领地，或许不过是保持着倾覆之前最后的平衡但细细去想每一桩倒掉的案例，其实都能在往日里发现蛛丝马迹老天给足了时间，只是叫不醒一个忘形之人

我想所谓神秘的命运，从来不会比人瞬息万变的内心更加神秘如果有人能复盘自己的来路，那些命运的追弄，急速的衰败，比关掉滤镜更南辕北辙的自己他们就会发现，每一件事的走向，都在跟随内心的安排静静地发生；每一把刺向自己的刀，都是他们自己递上去的

这对于我们普通人来说，又意味着什么呢？对错好坏总得搁到更长的历史周期看才有意义，但更重要的是，从没有从天而降的恩赐，每一种得到，都得配得上，才长久

不倒或许是一个人在漫长的一生里，经年累月的小心翼翼如履薄冰谨言慎行之后还算过得去的结果性急的人会跌倒，贪婪的人会得到教训，温良的人倒面目完好地站在了终点但如何实现呢？这个话题虽过于宽泛，但仍然值得一说在我不长的生命经验里，发现所遇之人的命运起伏也多半与人本身的质地相关出身运气天赋这些命定的恩赐是很重要，但那些人本身的美好良善厚道，才是托住这些钻石的底座没有后来用心的耕耘，人品的加持，早年的耀眼也会随风飘散这不难解释为何那些拿了一手好牌的会打烂，而那些勤奋踏实的人们能把散落一地的珠子，连接起来

所以一个人事业或人生的高度，与其处世哲学的高度非常相关企业也一样，作为个人的集合体，在追求如何活着，或者如何活得更好的问题上，几乎没有差别企业选拔领军人才时要德才兼备，但德总在才之前，价值观总是高于能力，毕竟文化是应对危机的古老而长效的技术

具体点说，这种处世哲学到底是什么呢？

稻盛和夫有一个观点，所谓正确的人生准则，就是你从小幼儿园老师教你的那些最最朴素的原则比如正直感恩勤奋坚强努力利他等人世间美好的品质所有事都可以拿这一基本原则来做判断放在现在，就是常识和本分的力量

比如日本要不要向中国谢罪这件事，稻盛说，当然要谢罪，日本侵略别国是历史事实，就好比伤害别人要赔礼道歉，这是做人最基本的正义感可许多日本人说，不能道歉，道歉了会让国家丧失权威可稻盛说，难道因为这样就能违背良知吗？因为有损自己就能不做正确的事吗？

是的在这个问题上，所有倒下的人恐怕都像日全食一样出现了罕见的重叠人明明知道什么是正确，但就是不去做犯错往往只有两条原因，要么无知，要么无能，大部分不是无知，而是良知没有能力战胜私欲，把许多简单的问题弄到无法收场

迈入成年社会，当人看到种种急功近利，捷径小道，藏污纳垢，弯弯绕绕后，总容易忽视那些最朴素的原则毕业多年之后和同学聊起来我才发现，几乎每一个人都经历过踏入社会之后若干年的心理调整期，短的几年，长的十年但在每一个故事里跋山涉水之后，才发现，那些降临的磨难，不过是为了来穿针引线，做你的领路人，告诉你也只有那些朴素的原则才能最终护你周全，那些大道理才是真的取自大道背离它们的，基本都离安宁喜乐越来越远

稻盛和夫也提出了一个人生成就方程式：在这个公式中，能力和热情只有0到100分，但是思维方式可以从-100分到100分换言之，改变了思维方式，人生会柳暗花明有能力也有热情的人，如果思维方式是负面的，好好的人生会被反噬；有正面的思维方式，即使能力差一点，也不至于沦为输家

而正面的思维方式，就是那些朴素的原则

中西方的大哲们，其实在什么才是值得一过的人生这个问题上有非常类似的答案有德的生活才是好生活，才值得一过但讽刺的是，你看生活中，世人慌慌张张，皆为碎银几两，人们并不按大哲们倡导的方式去过生活，他们对追求道德不感兴趣，对追求钱财倒是精诚所至

毕竟人们在理解德上面，还是非常浅薄，总觉得是老生常谈，是故纸堆里的东西，不知道去追求善良正义，到底是为了什么人能体察到的自我生命，单向又短暂，从局限性看无限性，犹如坐井观天特别是年轻人，还是个半成品，都还没时间来铺开试验总结他们的生活经验

当然除了年轻人，还有特别顺遂的人，比如一夜成名的，比如含着金钥匙出生的，对于世界的理解只在一层薄薄的横截面上要经历些人世风霜，才能慢慢体悟人道与天道，以及天道对于人道的修正

有德和好生活之间的关系像是被层层编码过，普通人并不具备解码的能力但如果，有德能明明白白通往幸福，能赐予你一个好生活，才是人们无法拒绝的理由

赵汀阳写的论可能生活，便回答了这个问题

什么才是人生的幸福呢？幸福当然不等于简单的快乐，也不等于欲望满足，最重要的，幸福也不是某种结局或者目标，不是赚到1个亿之后的生活，对幸福的这种误解，会把幸福本身推向了一个遥远的时间点，不知道何时才能得到虽然幸福对于每个人而言是主观的，但在哲学意义上它有客观性因为生活的目的就是体现人的创造性，那么幸福就是，一个人能从事具有创造性的活动，去实现生活的多种可能性

在这里，创造性的活动并不高深，也不需要天才，而是每个人都能实现的日常创造，比如工作做事经营家庭和友谊；创造性活动本质上是不求回报地给予，是给予即收获譬如有一件事，没有钱你也乐意去做，而且这件事本身还能对他人对社会有贡献如果父母养育孩子是为了将来养儿防老，那就注定失去了幸福，但如果你只享受过程中的酸甜苦辣，才是来到了幸福脚边

那么，为什么有德的生活才是好生活呢？因为勇敢智慧勤奋无私这些人类的美德，体现了人的卓越性，让人的创造力可以最大程度地发挥，去创造开拓生活里那些尚未实现的可能性，让人更容易实现幸福如果生活是每个人的作品，那么幸福就是这幅作品的最高成就

再看如今的世界，事物之间的关系错综复杂，即时的反馈极其频繁，不知道我们做的哪一件事情，就会莫名其妙地上了热搜，成为太平洋那边蝴蝶的一声振翅有本书叫做失败的逻辑，它就是讲在一个如此复杂的系统里，如果我们的思维方式，还停留在处理简单问题的水平上，失败的种子就会埋下

人生也是一个系统人过去的遭遇，经验的总和，都会如油画一般一层层涂抹在人生画布上，命运会影响性格，性格又会决定命运，如此反复，相互作用再加上经验尚未完成，意义还未确定，随时有不同的强调和忽略，你踏出的每一步或许都有回声，还不定时生活好像不是一条由因果成败连成的明亮轨迹，所有的事会形成一种无限游戏

也就是说，不是割裂地局部地静态地看问题，而是关联地整体地动态地去考虑；不是单单关注某一段时间的成败和输赢，而更关注让人生真正有价值的那些可以不断让好人生延续下去的事物

这里不得不提曾国藩的一则著名的故事曾国藩给他弟弟写信，说，咱家现在有钱了，但是在老家，你还是要经常借钱有几个好处：第一，藏富，显得咱家也缺钱；第二，有借有还，能帮助积累自己的信用；第三，搞清楚谁能借咱们钱，到了真有急用的时候，这个人际关系的图谱一目了然

一个简单的行为，不仅规避了潜在的祸端，而且从长远的视角，为自己架路搭桥，谋划了一场生动的无限游戏

虽然历史是复杂的，时代是复杂的，人也是复杂的，但用朴素的原则去指导生活，用美好的力量去创造生活的可能，用无限游戏的方式来经营人生，如此捆扎起来的人生重量，至少敌得过，时代那不期而至的强力吧

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