看图说俗话，话糙理不糙
世态万象，尽在里巷，尽在村言俗语中。...
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话糙理不糙
classics看图说俗语
by 银山智人
巢湖位于江淮，居皖中要冲，各种历史事件在这块土地交替上演，久而久之，形成了独特的地域文化。这种地域文化，大多以口头文学的形式存在，譬如秧歌、倒七戏、传说故事，以及民谚、歇后语等等，尤其是民谚、歇后语，生动活泼、贴近生活，真实反映了巢湖人的精神状态和生活面貌。by 银山智人
宁讲三声猪，
不讲一声猴。
巢湖民间，忌讳以猴喻人。日常，无论亲疏远近，可以骂人如猪，不能够笑人如猴，故有俗语云：“宁讲三声猪，不讲一声猴。”
以猪斥人，尚在两可之间，或者一笑了之；以猴称人，则有辱人格，主观上易激化矛盾，人谓“失之家教”，颇不受待见。
巢县的官，
管的宽。
所谓“巢县的官，管的宽”，我一直想考究这话从哪里来，没找到源头。
猜测是如此历史渊源：“皖北行署设立巢湖专员公署，驻巢县，辖巢县、无为县、庐江县、肥东县、肥西县、含山县、和县、三河市、巢湖水上公安局。”驻在巢县的专署官员管的地方广大，权力也相对较大。俗话说：“一戴纱帽嘴就歪。”到各地巡视保不准有点儿钦差大臣影子……于是形成“管的宽”口碑。
王小把戏撒尿，
涨了米价。
巢湖北岸长临河俗语：“王小把戏撒尿，涨了米价”。源于巢湖北岸罗家疃米商“王小把戏”的传说，很有趣味。
抛开故事，我对该俗语字面理解是：市场价格瞬息万变，一眨眼一个价，即民间所谓的“见风长”。说明粮食紧张、米价腾贵。又有指责漫天要价、坐地起价的意味，即嘲弄谴责见利忘义、哄抬物价。
大户人，
小户狗。
长临河另一句俗语云：“大户人，小户狗。”即所谓：“大户家人，小户家狗。”其大意，无非“大户人聛睨一切、小户狗蜀犬吠日”。
以我心胸揣度，可解释为：“大户人，行事高调不可一世，张狂兮神智无知；小户狗，见识短浅不知死活，半瓶醋乱晃。”所以说，但凡未死，理当低调。
捶棒靠衙门口嘛，
三年也会讲话。
关于捶棒，本地有句俗语：“捶棒靠衙门口嘛，三年也会讲话。”此语，一般用于斥责人死板丶不灵活丶没有长进；有时候，也用来形容人家近水楼台先得月。
巢湖还有句俗语：“捶棒到手要细一大截。”这句话，很好理解，就是雁过拔毛的意思！同样的俗语，用的环境不同，寓意截然不同。
鸡一叫，心一拎，
一浆划到焦湖心。
运动归运动，生活归生活，一番热情过后冷静下来，终要回归现实。老百姓的头等大事，是发展生产、养家糊口，否则都是空谈。
是故巢湖俗语有云：“鸡一叫，心一拎，一浆划到焦湖心。男的拉（虾），女的卖，一天挣个七八块，哪有心思学大寨。”
物质上不能独立自由，束缚就会很多。事到临头不自由，别说五斗米，一升米也会让人折腰。这就是现实。�
“欲速则不达……太过于急切 ，只会物极必反！凡事都是沉淀积累的过程！”想想颇有道理。
与之相对应的是“慢工出细活”。贪多求快、急于求成，到头来事违人愿、得不偿失。
镰刀
S ickle
「沈家坟的镰刀」
巢湖地区，水旱作物轮作，割稻用锯镰刀，割麦与砍草用镰刀。锯镰刀弯长而有锯齿，镰刀似鹰嘴无细齿。
C
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小木匠
安德利大厦原址，曾有周家车木行，源自板桥。志云：咸丰时，某北方人于柘皋以制作纱锭木轴为生，后传艺给周礼声，已传承七八代、一百三四十年。车木技艺可列入非物质文化遗产目录。
读而思
duersi泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；木匠家板凳三条腿，卖盐的人家喝寡汤；种稻子，吃粗糠；磨白面，吃瓜秧；编草席的睡光床，抬棺材的死路旁。
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