因果原理与蝴蝶效应——印顺大和尚开示

佛教讲因缘果报，认为任何事情的发生，都不会是无缘无故的，肯定有它发生的原因;而一旦发生了之后，它又会相应地产生一些结果。这就是因果律，因果律也可以说是人世间、宇宙间的根本规律。...

因果原理与蝴蝶效应

印顺大和尚开示

佛

教讲因缘果报，认为任何事情的发生，都不会是无缘无故的，肯定有它发生的原因;而一旦发生了之后，它又会相应地产生一些结果。这就是因果律，因果律也可以说是人世间、宇宙间的根本规律。

我经常说，你可以不信佛教，但不能不信因果。现在的中国人，因为教育的关系，人人都懂得因果的道理，但很多人不信，或者说不全信，不真信。你说种瓜得瓜，种豆得豆这些自然界的因果，他相信；或者说水加温会沸腾，汽油燃烧会产生动力这些物理化学方面的因果关系，他也会相信；你说做善事受福报，做恶事会遭殃他不会信。他会反问你，甚至会举出一些例子来，为什么有些做善事的会倒霉，有些做恶事的人还过得很舒坦呢？这其实是眼光的短视。

我们的老祖宗讲：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”假如我们的眼界足够开阔，把时间跟空间都尽量地延伸出去，那么这种因果的对应便非常明显了。人所种下的种子迟早都会结果。佛教有句话说：“众生畏果，菩萨畏因。”凡人只看到结果出来才害怕，而菩萨，那些有智慧的人，畏惧的是因，他们会时时刻刻告诫自己，要种善的因，而不敢种下恶的种子，因为我们整个生命状态中所有顺境和逆境都是由我们心灵世界的因果关系所构建的。

大家都知道，在管理学上有一个理论叫蝴蝶效应。蝴蝶效应最先是由美国气象学家提出来的，说的是一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。运用到社会学就等于说初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

其实，中国古人早就明白这个道理，庄子说，“飓风起于萍末。”台风一来，把大树连根拔起，但是它在水面上初起的时候，看起来就像一叶浮萍，稍稍动一下，紧接着气流越来越大，最终演变成台风。我们的人生，我们的事业，乃至一切的家事、国事、天下事，都是如此。所以古人常告诫我们，要谨小慎微，慎终追远。