戒肉的好处

 

我绝没有想到《现代因果实录》第一部出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。尽管我在...



我绝没有想到《现代因果实录》第一部出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”,但仍有不少人没有看明白内容就急于去五台山寻访妙法老和尚,结果既劳力又伤财,这不是我的本意。后来又有不少人致电致信开封佛学社询问妙法老和尚住地,佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事,名是虚化名,因果警世人,无须觅师踪”的告示,但仍有去五台山和天津寻访的。这些读者尽管相信佛法,却是一味地向外求,就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。

令人可喜的是,有不少读者在阅读《现代因果实录》第一部明白了道理的同时,对照自己所造之业,决心改正,结果在内心生起忏悔心的同时,身上的病苦竟突然好了,或减轻了许多。还有一些未断荤腥的读者,阅读此书后始知吃荤腥罪业深重,即刻断除,未曾想几个月后不仅身体日复一日健康,皮肤也变得白皙了,人显得年轻了许多。更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人,变得健美,而瘦弱的人在吃全素后反倒增加了体重,日复强壮,还有许多孕妇彻底断除荤腥,学念地藏经,生下的孩子既健康又聪明,相貌庄严且安乐易养。总之,戒除荤腥好处多多,每个人因缘不同,获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息,让我深深地感到,我们众生犹如久旱待雨的漫山百千种植物,佛法则是甘露,一雨普覆,大树小草各得所需。所以,深入经藏,增长智慧,闻即信受,才能离苦得乐。这也是我写此书本来的目的:向内求才能获益,即“一切唯心造”道理的实践。

佛法就是妙法,你能够把《现代因果实录》第一部中每一个故事读懂了,并诚心照着去做,就是见到了妙法老和尚,能起到立竿见影的效果,因此在本书中,我就许多读者对《现代因果实录》第一部提出的问题以问答的形式作个回答,本人修行,远未究竟,仅供参考。

应众多同修们的要求,我再把一些不同类型的因果故事写出来供大家参照,并将我在中原遇到的一位妙容比丘尼用自己鲜血抄写佛经的故事,及其出家因缘,用她自己讲述(第一人称)的方式,写在书上。在“云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业”的今天,能有这样一位崇尚修行、弘法利生的知识女性出现在眼前,不能不令人有“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的欣喜。既然我能见到一个妙容师在默默地修行,一定还有百个、千个,甚至万个妙容师或隐于闹市,或避于山林,或现出家相,或现居士身,或现种种身,在那里默默地耕耘着自己的心地。迟早有一天会硕果累累,造福于芸芸众生。所以妙容师的出现,在我心中犹如东升的旭日,破除了我心中的忧虑和黑暗,也好像给我打了一针强心剂,令我看到了差距,给了我奋进的动力。我感觉光明的一天已经开始,佛光普被,大地复苏。中国人民将在英明政府的领导下,涤荡尽腐蚀人们心灵的一切污泥浊水。八年前大德高僧“再有五十年,中国将是世界经济文化中心”的预言,已经初露端倪。妙法老和尚说,真正的佛教徒都应该是反腐倡廉的带头人,守佛法诸恶莫作,守国法尊法守纪,守家法敬老爱幼。

我写妙容师的故事,就是想把我的这份喜悦与同修分享。

还有在家修行感人的故事,让同修们知道,在已进入末法的今天,仍有许多发大心修行的人出现在世上,末法不末,愿更多的人融入到佛法的浩瀚海洋之中。

来源:网络

今日哲语:

如彼待杀者,断手获解脱,
若以修行苦,离狱岂非善?
---《入行论》寂天菩萨著


有些人可能想:“别人对我进行加害,而我却忍辱偷生、不思报仇,或者让我辞亲割爱,远离亲朋好友,抛开一切贪执的对境,那对我来讲非常痛苦,恐怕有一定的困难吧。”

为此寂天论师劝导说:虽然抛舍亲友、安忍他人的轻贱很痛苦,但这种痛苦与来世地狱的痛苦比起来,真的不算什么,若仅以安忍这点痛苦就远离地狱,那岂不是很好吗?打个比方说,有个囚犯被判了死刑,关在牢狱中,恐怖和绝望难以言表,但若以某种方便,对他改判为砍手脚、割耳朵,让他保住性命,此人必定欢天喜地、欣喜若狂,只要有活命的机会,这种酷刑他也会心甘情愿地忍受。

放下对亲朋好友的贪爱,自然会有一些痛苦,但若能以此痛苦偿还地狱之苦,谁不愿意接受呢?人间再怎么苦,与地狱比起来,根本不算什么。以前弟子们问米拉日巴尊者:“上师,您的行为已完全超出了凡夫的意境,功德全部圆满,过失无余断除,您最初是金刚持,还是一位佛菩萨的化身呢?”米拉日巴尊者回答:“你们认为我是金刚持或者某位佛菩萨的化身,这说明你们对我有虔诚的信心,但对于正法来说,恐怕再没有比这更严重的邪见了。为什么呢?我最初受亲人的欺负,依靠咒力降冰雹杀了很多人,造下了弥天大罪。后来我非常害怕感受地狱的痛苦,于是集中精力修持正法,安忍无量苦行,以此消除了地狱之苦。如今我确实得到一定境界,但不仅是我,你们所有的人,如果也像我这样深信因果,安忍修行之苦,谁都可以生起同样的功德,到那时,你们也可以称为是金刚持或佛菩萨的化身了。”因此,若以小苦抵偿大苦,这是非常划得来的。
      ---索达吉堪布(入行论讲记节选)
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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