钟表金字塔布克

造金字塔，制作钟表，和教育有何共通点？（深度好文）

金字塔，钟表，和教育。似乎没有任何关联的三件事情，却分享一个共同的精神。...

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金字塔是世界八大奇迹之一，它的建造一直是个谜，甚至有传闻说是外星人的杰作。直到考古学家公布科学结论，才发现结果远远出乎人的意料——

过去,人们一直认为金字塔的建造者们都是些被迫卖身的奴隶。直到考古学家对吉萨附近600处墓葬的发掘考证后,才发现，这些建造者不是奴隶,而是一些自愿侍奉上帝的自由的埃及人。

“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”

1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出以上这一石破天惊的推断。很长一段时间，都被当作笑料。

然而，400年之后，埃及最高文物委员会宣布：通过对在金字塔附近发现的骸骨、文字材料、啤酒瓶罐和葡萄洒桶的残片等的观察研究，发现金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。

那个叫布克的小小钟表匠，究竟凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

真相一步步被揭开：布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被狱警安排制作钟表。在那个失去自由的地方，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在入狱之前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。

起先，布克以为是制造钟表的环境太差，后来布克越狱逃跑，又过上了自由的生活。在更糟糕的环境里，布克制造钟表的水准，竟然奇迹般地恢复了。此时，布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。

布克在日记中写道：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”

图为瑞士钟表制作工序

正因为如此，布克才能大胆推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”

也就是说：在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。唯有自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。我们每天都在创造，我们为自己的创造而感动，我们独立赋予自己学习的意义，选择我们自以为有价值的生命质感。

电光火石间

我想到了我们的教育

金字塔必须由自由人建造，

教育，也必须在自由中产生。

当前我们的教育生态，以束缚、控制、压制、监管为特征；以大负荷、高速度和快节奏为根本；以每节课都是最后一课，每次测验都是最后一考相要挟。我们把水灵灵的教育业，弄成了干巴巴的制造业。我们只有制造，没有教育。我们只有统一模型的产品，没有千姿百态的学生。

在这种倾斜之下，学生的心灵只有小心翼翼地自我保全，没有活泼地主动发展。这样的制造出来的学生，他们的心灵，既不会完整，更不会幸福。最要命的是，久而久之，一种平和的，充满好奇心的教育禀赋逐渐沦丧了。

真正的教育必须是：你的心不再被恐惧占领，不再被理想、符号、词语所裹挟，你必须敞开你所有的心灵和毛孔，直接和世界肌肤接触。你能闻见世界的味道和气息，触摸到它的柔软和质地，你的所见才是真实、永恒、不受时间限制的东西。当然，你要真正的实现它，还需要深刻的洞察力、领悟力以及坚忍力，你得永远保持你的敏感，并且和惯常的习性赛跑。

如果我们永远处在发问之中，做一个世界的探询者，并且努力寻找事情的真相，我们就永远处在发展之中。人生来都不完美，但却知道自己不完美，并努力使自己完美。不断地累积，不断地丰富，永远处在变化之中，这是人的局限，也是人的发展。

不能只有教训，没有教育

遗憾的是，现在教育最缺乏的就是自由。对自由最大的压制就是教训，我们只有教训，没有教育。

教训和教育，一字之差，谬以千里。我们往往把“教”与“训”混为一谈；但是在儒家两大作品《论语》和《学记》中，不但根本找不到一个“训”字，甚至连“教”字也用得极为少见。“学”是主动的，“教”是被动的，主动地“学”比被动地“教”更为有效。

图为孔子教书的画像

真正的教育不应有也不会有训的成分。伟大的教育家蒙特梭利则从人格培养的角度分析了强迫教育的危害。她说：“一个儿童，如果没有学会独自一个人行动，自主地控制他的作为，自动地管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到别人指挥，并且遇事非依赖别人不可。一个学校里的儿童，如果不断地受教师干涉，禁止，呵斥，以至于诟骂，结果会变成一种性格上很复杂的可怜虫。”这些可怜的孩子注定是教育的残次品。

想让教育真正地发生，必须要让学生获得自由，免于恐惧。真正的大师不会在恐惧和束缚中产生。如果不能给教育真正松绑，钱学森之问永远得不到回答。

唯有自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。我们每天都在创造，我们为自己的创造而感动，我们独立赋予自己学习的意义，选择我们自以为有价值的生命质感。自由是通过对自己的不断认识，从而达成的对人和世界的认识。

电影《死亡诗社》中的基廷老师说：“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，“只有在梦中，人才会有真正的自由。”

自由对于教育的重要性，不言而喻。

本文转载自公众号“王开东”

结语

真正的教育，从来不是点石成金、立地成佛的技巧，而是一段春风化雨、自然无为的过程。教育者在这个过程中不着痕迹却又处处留有痕迹，顺其天性，挖其潜能，助其成长。

开明的父母会给孩子尊重和自由。不强迫，不设置，接纳生命的可能，让孩子的最大压力，仅仅来自他自己，发现他的优点，欣赏他的特质，运用成人的思维与资源，帮助他放大……那么，他就会有惊人的发展。