松子，你要是不那么害怕孤单就好了

你为什么哭啊...

中岛美纪很美~

你同情的人，和大家同情的人，是不是同一种人？

前几天看完《被嫌弃的松子的一生》，或许应该在“看完”之前加一个“终于”，因为很早很早就听说这部电影，但因为各种原因或者根本没有原因，一直到现在才看完。在看之前，大概就知道它是一部催泪的电影，换句话说，是部“很惨”的电影。广为流传到别人说起它时，我不知道他们表达的是自己的感受，还是表达已经附着在电影身上的某种刻板印象。看到弹幕上满屏都是泪目这样的词，我不知道自己是困惑、冷漠还是叛逆，即便看评分2.0的烂片都有可能飙泪，在看《被嫌弃的松子的一生》时却完全没有那种想哭的冲动，甚至，连难过都没有。

若是对这样的电影或这样的角色有什么感情的话，大概，只有一种遗憾。

松子，你要是不那么害怕孤单就好了。

这样，或许你就可以过上世俗所认可的那种幸福生活，眼下就不会有那么多人替你流泪，当然也不会有这部在流传的过程中仿佛已经变得视觉单一的电影了。

其实你不算有多惨，至少不是全部都很惨，或者童年惨不忍睹，尽管你父亲更加关心和偏爱残疾的妹妹，但不至于让你一直渴望逃离那个家，地理上的逃离就算了，你还要在心理上与之一刀两断，宁愿不断地从爱欲中获得占有和温暖。关于童年的种种不幸，我已经在电影和现实中听说过很多，我甚至很少听到有幸福的童年，大多数人的童年充满着孤立、孤单、迁徙和逃离，然而就是这样一种人生的初始，大多数人还是磕磕绊绊地长大，并且在成长的过程中，从期冀他人的爱到渐渐可以给自己爱的满足，我们变得强大，虽然弱点和伤口依然存在，但我们已经学会了处理和面对。

父母偏爱的故事遍地都是，这不足以构成你一生不幸的重大理由。

你逃离了家，与对你暴力相待的作家结合，这结合几乎是没有理由的，是一种完全屈服，你的伤口是常年不变的面容，但你从来没有想过改变它。就连作家死之后，你似乎还试着从他逝去的灵魂取暖。你太害怕孤单了吧，除了孤单几乎什么都没有，所以除了孤单，伤口、血痕、屈辱等等，什么都没关系。死亡终于使你和疯狂的作家分离，而你很快找到了下一个可以投去怀抱的人，这一次算是一种不伦之恋，道德是什么，你大概从没有想过，你不是拥有某种超脱的自由，而是根本连认识都没有达到。你所有的直觉和冲动，只是想要伸手抱住一个可以待你你身边的人。然而因为你不是强大到超脱，而是空洞到有些天真，所以这一段不伦之恋很快就瓦解了。最后的最后，你还大喊了一声：“为什么”

接下来的故事，看起来似乎大同小异，下一个男人，下下个男人，下下下个。全部都是你孤单的时候急于抓住的一根木桩。

有人说：“你要是不那么依靠男人就好了。”这句话说的有些励志主义，差点又有些女权主义，但我倒是觉得，问题没那么高考誓师一般的庄严，你只是一心钉在了孤单上，仿佛孤单是你唯一的器官，一旦这个器官失去了庇护，你就急着找一个人把它堵住。离开了亲情、拒绝了友情，最后，你只好把希望全部放在爱情上。因为孤单而去偏执的占有，而因为这单纯的占有，看起来好像真的是爱情一样。是不是爱情，我也不知道。但你愿意承受那些疼痛，甚至愿意付出生命，到底是不是爱情呢，简直让人不敢怀疑。

大概是有这种爱情的，偏执、极端、甚至血腥。

影片越到最后，越能感觉到你其实除了流连于一个接着一个的男人，你还是有其他喜欢的东西，比如轻柔的风，比如安宁的河，比如小时候的某些回忆，这些是你来到这个世界上注定并且一定会享受到的东西，但你逃得太快，也把自己逼得太紧了，所以忘记了它们曾经在你的生命里出现过。甚至，在你所谓逃离童年的时候，也曾经有那么多人没有放弃爱你，妹妹、父亲、母亲，你流泪，但不一定是懊悔，因为你最后还是选择离开。也就是说，即便你有幸福的机会，但你还是决定亲手扔掉它们。

我知道这个世界上对错这种事，很难纳入价值观，因为明明知道那是“对”的事，我们反而更加坚定地要远离它，而去选择另外一些东西。这选择，可以说是因为各种各样的因素，也可以说，完全没有理由。

等到梦全部破碎之后，天真的梦全部破碎之后，你结束了爱欲的奔波，一个人隔绝起来。

不知道你为什么隔绝？是的，你不隔绝的话还是会有光明的余生，但你一旦把自己隔绝起来，余生就只剩下了暗无天日的重复。这里又没办法进行价值判断，大概是每个人的心境和人性在某时某刻完全代替理性，来决定脚下的方向。就像全世界都知道什么样对抑郁症患者好，但抑郁症患者却只能躲在自己黑暗的国度里，无法走出也不愿走出。

有一个词叫欲罢不能。很多时候，人生就是欲罢不能。不然全部都能去做正确的事，这个世界大概会变得伟大得可怕，幸福得可怕。

这样的人生终究只是戏剧，现实或许没这么极端，也或许比这更复杂难言。能对活在电影里的你说什么呢，没办法进行价值审判，也不知去同情什么，大概只是一种遗憾，遗憾松子，你要是不那么害怕孤单就好了。

毕竟，做观众的，总希望舞台上的角色有个幸福的人生，好像，那些他们，就是另一个我们。