【教法问答】莱哲布月到底该不该封斋？怎么封斋？

【问】：莱哲布月份（伊历七月）封斋是可嘉还是可憎？【答】：学者们对此有分歧，我们更倾向于大众学派的观点，即是...



【问】：

莱哲布月份（伊历七月）封斋是可嘉还是可憎？

【答】：

学者们对此有分歧，我们更倾向于大众学派的观点，即是可嘉的。

演讲：王者归来阿訇

整理：Camel

关于莱哲布月封斋是否合法、是否具有优越性、是否需要特殊功修等方面，学者们有不同的观点。不过，我们需要确定的是在莱哲布月份（不连续的）封斋是合法的，在此基础上有人认为在伊历七月封斋是可嘉，有人则认为是可憎，那我们来看看具体缘由。

多数学者和大众学派的主张是在莱哲布封斋是可嘉的、应该提倡鼓励的。有两个方面的依据：其一是笼统的鼓励斋戒方面的圣训，这个在圣训中的证据是非常多的；其二是特殊鼓励在禁月封斋的圣训，莱哲布月（伊历七月）属于四个禁月之一，所以以此为据也是无可厚非的。

《艾哈迈德圣训集》和《艾布达吾德圣训集》2428/中辑录的一段圣训：أبي مجيبة الباهلي 传述的：使者说：“你在禁月封斋或放弃。”这样说了两次。在سنن  البهيقي . شعب الإيمان  等圣训集中也有收录。

《奈撒仪圣训集》2356/和《艾哈迈德圣训集》中辑录的一段由أسامة بن زيد 传述的圣训：他说：“安拉的使者啊！我没有见到你比舍而巴尼更多的封过斋（除莱麦丹月的斋外）。”使者说：“这个月是人们在伊历七月和伊历九月之间容易疏忽的月份，这是我们的善功被提升到养育众世界的主那里的月份。因此我喜欢在斋戒的状态下善功被提升”

《艾布达吾德圣训集》[2222]阿依莎传述：穆圣有时一直封斋，以至我们说：他不开斋了；穆圣有时一直开斋，以至我们说：他不封斋了。我不曾看见穆圣全月封斋，唯莱迈丹月除外。我不曾看见穆圣在任何月份斋戒多于舍尔邦月。

筛黑绍卡尼、在他的著作《نيل الأوطار 》第四册293页当中也提到أسامة 的圣训说“舍巴尼（伊历八月）是人们在伊历7月和9月之间容易疏忽的月份”就指提倡封伊历七月的斋，很明显这里说人们疏于因封斋而重视舍巴尼月份，一如人们因封斋而重视莱麦丹月份和莱哲布月份一样，即莱哲布月份封斋是被人们认可的，当然也有可能人们以斋戒尊重舍尔巴尼月份一如以宰牲来尊重莱哲布月份一样，在蒙昧时期人们曾为尊重莱哲布而在伊历七月宰牲，使者禁止了这种习惯。

有很多证据说明封斋的立法性。广义的证据是在禁月当中封斋的一些圣训，这是学者们没有分歧的。当然关于莱哲布月封斋优越性的圣训传述也是有的，即便是羸弱的，比如الطبراني و البهيقي و أبو نعيم  وابن عساكر 等圣训集中都提到了）ابن سبكي 由 محمد بن منصور السمعاني 所传述的，他认为在提到有关提倡莱哲布斋戒的特殊方面没有可靠的圣训传述过。

另外有一部分学者认为在莱哲布月中封斋是可憎的、应该禁止的。

ابن أبي شيب8在他的《المصنف》这本著作当中提到欧麦尔曾打过在莱哲布月封斋的人，以便让他们卸下重负，他说：“你们吃吧！莱哲布是蒙昧时代的人尊重的月份。”

还有زيد بن أسلم 的圣训：他问过使者关于莱哲布月的封斋，使者回答说：（“舍而巴尼你们在干嘛？”）

还有由伊本尼欧麦尔所传述的相关传述证明：”他厌恶封伊历七月的斋“等依据都不能说明提倡封伊历七月的斋，但广义的证据确可以说明这一点。

至于《伊本马哲圣训集》中辑录的一段圣训：（使者曾经禁止人们在莱哲布月封斋。）这个传述是有问题的，它的两个传述人都是非常羸弱的。زيد بن عبد الحميد  و دارد بن عطاء .

العز بن عبد السلام 也反驳了禁止在莱哲布月封斋的观点，同样的ابن حجر الهيتمي在《الفتاوي الفقهية الكبري》当中也持有这样的观点。المرداوي在《الإنصاف》第三册245页当中也提到过在伊历七月封斋的可憎，一本-顾达麦在(المغني)中也提到过在伊历七月封斋的可憎。但这只是罕百里学派部分学者的观点。

持在莱哲布月封斋是可憎观点的学者们主要集中在罕百里学派，他们的证据主要是一本-阿巴斯所传述的圣训，还有欧麦尔曾经禁止人们封七月的斋，但在四个禁月中封斋，罕百里学派整体上也认为是可嘉的。因此，说其可憎是无以求证的。

因此，对莱哲布月封斋没有特殊的针对性的圣训，只有笼统的广义上的圣训，我们也无法证明莱哲布月斋戒的可憎、新生或者非法。即如果在莱哲布月封斋，且不是全月连续封斋，那么在莱哲布月封斋是完全可以的。

所以，对于这个有分歧的问题，我们应该选择大众学派的观点，而非罕百里学派的观点，在四个禁月之一的莱哲布月封斋是完全可以的，并非可憎，更不是新生。我们不应该以这种分歧或类似的问题而搞教派纷争、分裂教门，而应该去探索和求知、明辨真伪，完美自己的功修。

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