又到一年回族封斋时,探秘回乡风情这些民俗你知不知?

 

宁夏回族自治区固原市总人口155万人,回族人口71.7万人,占全市总人口的46.5%,占全区回族人口的30....






宁夏回族自治区固原市总人口155万人,回族人口71.7万人,占全市总人口的46.5%,占全区回族人口的30.4%,占全国回族人口的6.8%,是全国主要的回族聚居地区之一,历来有民族团结和睦的优良传统。1935年红军长征途经固原时,尊重民族宗教信仰和风俗习惯,制定了“三大禁令、四项注意”,赢得了回族群众的信任和赞扬,培育了“回汉兄弟亲如一家”的革命感情,为党探索和实行民族区域自治政策奠定了基础,成为我国民族区域自治制度的实践地。新中国成立以来,在党的民族政策光辉照耀下,固原市长期保持经济发展、民族团结、宗教和顺的大好局面,“六盘儿女一家亲”已成为固原最大的优势、最好的资源、最靓的名片。”天高云淡六盘山“是西北独具特色的旅游目的地,回乡风情探秘游也已成为特色旅游专项产品。



“念夜”(即伊斯兰教历8月1日至15日晚)半个月之后,已进入伊斯兰教历的九月,也就进入了穆斯林的斋月。初二或初三穆斯林就要封斋了,每个能够封斋的穆斯林每天日升前,日落后只吃两顿饭,这期间除不吃不喝外,还倡导人们多行善事,多做自我反省,非礼勿视,非礼勿言等等,形成良好的个人修养,达到一定的境界。“念、礼、斋、课、朝”是伊斯兰五大功课,其中“斋”指的就是封斋。所以在一定意义上来说,有条件的穆斯林除要完成功课之一的朝觐外,封斋就是最高的精神功修。斋月里有条件的穆斯林都要去清真寺集体聚礼,每天下午开斋时间各家根据自家情况还自愿给清真寺送去斋饭或出钱物,有条件的清真寺还办灶准备食物,让封了一天斋的人饱尝美食。穆斯林到底是如何封斋和过斋月的?让我们一起来了解……

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封斋、又称斋戒。按照伊斯兰教的教义,每一位成年健康的穆斯林在这个月里,必须履行斋戒的义务。在斋月期间,穆斯林从黎明开始到日落进行封斋,除了患病者、年迈体弱者、智残者、旅行者、幼童、孕妇、脯乳妇、产妇等特殊人群外,其他成年(男孩子12岁、女孩子9岁)的穆斯林必须严格封斋。封斋的第一步从举意做起,所谓举意也叫祈祷词,就是从某项事务立定一个意念。斋戒的举意就是为进行斋戒立定意念,穆斯林会阿语的一般用阿语举意,不会的阿语的可以用汉语的音译进行举意。经过一天的不吃不喝到日落开斋时间还要念开斋词,这样才算一天封斋的圆满完成。


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伊斯兰教关于斋月最早的正式规定,始于公元623年,《古兰经》对此有记述。斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准,如果看到了纤细的新月,斋月即开始。由于看到月牙时间不一和教派不同,进入斋月的时间也不完全一样,但基本都在每年教历九月初二或初三。同时,因为伊斯兰历每年约355天,与公历相差10天左右,所以斋月在公历中没有固定的时间。在这个月里,穆斯林人人应当争先为善,戒绝为恶。不封斋的人,不得当众吃饮。面对封斋者故意吃饮,被视为一种罪过。



斋戒的本意就是戒止食色嗜欲,旨在使所有恪守斋戒者克制忍耐、省察己躬、悔过自新、一心向善、净化心灵。按《古兰经》讲,伊斯兰的斋戒,是真主为穆斯林规定的一种生活制度。它起着谐调人际关系、规范道德言行、改善社会风尚的良好作用。很多人对斋戒的认识只停留在不吃不喝的层面上,其实这只是最低层次的斋戒了。斋月里提倡人们多行善事,多做自我反省,非礼勿视,非礼勿言等等,通过这种方式净化心灵,同时也体会到穷人挨饿的滋味,从而产生恻隐之心,关爱穷人和弱势群体。斋戒对穆斯林家庭来说意义也是很大的,每年斋月家人会一起团聚,一起吃饭一起祈祷,家庭的氛围会非常好,斋月结束或的开斋节也是穆斯林最大的节日,亲戚朋友包括非穆斯林群众相互走动探望,既增进了情感又加强了民族团结,增进了相互信任和了解。从其他方面讲,斋戒也有着不同寻常的意义。总体上讲有以下六个方面:

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精神方面

根据《古兰经》明文所示,斋戒是穆斯林的基本义务之一,是信仰真主、顺从真主的具体表现。通过封斋来考验每个穆斯林对待真主命令的态度,是服从还是违抗,从而使每个穆斯林更加敬畏真主,服从真主。因为一个真正守斋的人,他绝不偷吃偷喝,即使在酷热的炎夏,喉干舌燥也不进一滴水,饥饿难耐也绝不能吃一点东西。凭借一种理念和精神支撑,封斋往往使许多穆斯林更加精神和虔诚,也是每个穆斯林心中更加充满了对真主的敬畏和对社会对别人的关爱!



《古兰经》中讲,真主每一年用一整月的时间考验穆斯林的信仰。所以说,斋戒是一种考验,也是一种训练,凡能通过此考验的人,他就会更加敬畏真主,他的信仰就会更加坚定。同样地,一天十二至十四小时不吃不喝进行封斋,通过这项考验,也就增加了每一个人抗拒罪恶的能力。



社会方面

人类社会,贫富不均,是一种正常现象,就和身体有高矮胖瘦、思想有智愚不肖等等一样。富有的人往往丰衣足食,很难想到穷人的生活困难状况。因此,封斋也能使富有的人亲身感到饥饿和无饮无食的人的困难,从而产生恻隐之心,怜悯之心,自愿去帮助穷人,救济贫困,也可促使人与人之间互相爱护,互相帮助,和睦共处,从而减少怀恨嫉妒之心,做到和谐相处!




经济方面

斋月里,提倡节俭节约,人人节食节用,在经济方面,自然有很多好处,这对个人经济和集体经济,都有连带关系。在斋月里浪费,那是不符合伊斯兰斋戒的原理原则的,由此养成的好习惯也会影响人们的日常生活,形成自觉节约意识,勤俭持家!



心理方面

斋戒必须有忍耐心、有决心、有恒心、有毅力,因为在饥饿的时候,见了饮食而不去饮食,没有持之以恒的忍耐心,是做不到的。这种精神的锻炼,忍饥耐饿的修养,使你能在天灾人祸,缺饮缺食的时候,处之泰然无事,不觉困难,穆圣就说:“斋戒是忍耐的一部分”。因此,经过封斋考验,在出现困难的时候,能吃苦忍耐,懂得以平和的心态对待一些事!



卫生方面

古人说:“病从口入,祸从口出。”近代医学家,也认为饮食与疾病有莫大的关系,无论是不清洁不卫生,或者份量过多,或者含有毒质,或者与身体内部的构造以及饮食的混合而产生一种毒素……都会造成各种不同的疾病。饮食过分,会增加脂肪,影响消化,形成肥胖病、肠胃病、糖尿病等病症。每年斋戒一个月,可以消除人体血液中多余的脂肪物质,减低尿酸,抑制肠道中微生物的有害地活动。在日常生活中,医生也常用斋戒的方法治疗和预防多种疾病。今天,随着科学的进步和发展,伊斯兰斋戒制度的科学性也日益明显!



道德方面

斋戒对于道德的培养,也有莫大的作用。斋戒不仅是戒绝饮食男女,而更重要的是戒绝一切不法言行。斋戒之人,要有涵养,心胸宽大,品德高尚,性情温和,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿行!

总之,封斋不仅是一项宗教功修,也是意志锻炼、人格修养、思想教育的好方法。这种斋戒使每个穆斯林按照真主的意志来塑造做人的形象,既尽天道又尽人道,达到最高的精神功修!

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再过一个月,穆斯林群众就要迎来最欢乐和隆重的节日——开斋节!届时各家各户会炸馓子、炸油香,制作各种回族风味美食,各族群众会相互走动到穆斯林家祝贺节日,送上祝福,六盘大地将到处呈现出民族团结欣欣向荣的景象,热情好客的回族群众欢迎每位客人到家做客!在此封斋一个月的时间里,热情开放的回族群众也欢迎每位客人探秘民俗,体验回乡风情!


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祝穆斯林同胞封斋期间身体健康、幸福吉庆!
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