《论语品赏365》第46篇·君子无所争

 

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论语品赏·八佾篇第三【原文】
子曰:“君子无所争。必也,射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
【译文】
孔子说:“君子之间不会你争我夺。哪怕是射箭比赛一争高下,也是互相礼让着开始,赛后输者自动喝酒。这种比赛也是君子风范。”
【品赏】
《西游记》第一回有首诗讲:“争名夺利几时休?早起迟眠不自由。”人与人之间不是没有竞争,但竞争的同时,合作也是十分必要的,合作就需要谦让。孔子说,真正的君子没有什么要争斗的事情,如果有,也只有在比赛射箭的时候,靶数环数定输赢,按规则来裁判不伤和气。以“礼”导之的“争”,才是君子之“争”。
著名作家王蒙在《天下归仁》中讲,因为有思维的不同“频率”,有行为方式的差异,有不同的个体与群体就有矛盾,所以人与人之间不争论或争执是不可能的,但应是文明的争,应尊重对方,客观全面地对待有争议的课题。当然,今天看来,也许还要强调争要有争的规矩法则律例,争的目的不是伤害对方,而是求真理,求进步,求新知。那么,在争论争执的过程中,起始与结束,仅仅揖让与共饮,就远远不够了。对待争与不争,应该有一个更高的标准、更高的义理来主导我们的态度。
对于君子与小人之争,孔子认为不要因小失大,要独善其身。相传孔有位弟子,平日里最喜欢与人争论。有一天他去拜访孔子的时候,在孔子家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童,小童拦住他问道:听说你的老师是孔子,那么你的学问应该挺好的,我现在想请教你一年有几个季节?回答出来了,我给你磕头,回答错了,你给我磕!弟子脱口而出:四季。童子说:错了,三季!弟子就奇怪了:明明是四季,怎么到你这就三季了?正当两人争论不休之时,孔子出来了,童子说:你来评评理,一年到底有几季?孔子打量了一下童子说:三季。童子高兴的要弟子磕头,然后走了。弟子不解地问孔子:明明是四季,为何要说三季呢?孔子说:你不见那童子是一只蚱蜢变的嘛!蚱蜢只活春、夏、秋,活不过冬天,它哪里知道冬天这个季节呢,你与它争论是没有结果的,还是君子之争吗?!每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理。
君子不搞无益之争,因为君子“知天命”,命里一尺,难求一丈。没必要凡事都要争个明白。与家人争,争赢了,亲情淡了;与朋友争,争赢了,情义淡了。争的是理,输的是情,伤的是自己,是与非、曲与直、黑与白,一切都交由时间去证明。所以,“百岁老人”杨绛先生才说:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
杨绛先生的话道出了“低调做人”的深厚人生境界。《菜根谭》里讲:“地低成海,人低成王。”低调做人,不是压抑自身的欲望,而是自然而然,修养品性,“路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝”,能为人着想,能顾全大局,能合作共赢。需要强调的是,做人低调、无争,不是有意放弃,而是让一切随缘,不纠缠于心。始终相信:心安即是归处,老天自有安排;坚持自己的处世原则,只求心安理得!

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