【恋爱与婚姻】可以选择的幸福
真爱并不是一种强烈、狂热、冲动的激情。反之，它的本质乃是沉静而深切的。它看透一切事物的表象，而独为优良的品质所吸引。它不是无理智，也不是盲目的，而是明智而有辨识力的，是持久的专一和真挚。...
是真爱吗
真正的爱不是一种感觉，而是一种高尚圣洁的原则，其性质与那由感情冲动和一遇严格考验就会顿时消灭的爱完全不同。这爱是一种宝贵的恩赐，是我们从上帝那里得来的。
真爱并不是一种强烈、狂热、冲动的激情。反之，它的本质乃是沉静而深切的。它看透一切事物的表象，而独为优良的品质所吸引。它不是无理智，也不是盲目的，而是明智而有辨识力的，是持久的专一和真挚。
爱，柔弱的植物
爱是上天所栽培的植物，必须加以培育和养护。挚爱的心，诚实、仁爱的言语，能使家庭幸福，且生发出一种提拔人的感化力，足以影响其范围所及的人。温和、亲切、宽容，恒久忍耐、不轻易发怒、凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐——这些都是上天所栽培的那棵爱的宝树上所结的果子。这棵树若加以细心养护，就会成为一棵常青树。它的枝子不会衰败，叶子不会枯萎，因为时常接受天上甘露的滋润。那些对婚姻充满幻想和憧憬，对生活有不切实际的想法，其想象力所造出的空中楼阁与现实生活的困惑混乱都不切实际的人，会悲哀地发现自己对现实无比失望。当实际生活的种种烦恼和挂虑来临时，他们完全没有准备好对付它们。他们希望对方是完美的，然而却发现了其软弱和缺陷，因为任何男女都不是没有过失的。于是他们就开始彼此批评，开始说出自己的失望。他们不该这样，而应该设法彼此帮助，应该追求实际的敬虔，以帮助他们勇敢地征战人生。
爱就是能力，智力与道德力都包含在这原理之内，不可分离。财富的能力，有使人趋于败坏及灭亡之势；权威的能力，其强亦足以伤人；但纯洁之爱的美德和价值，却能生出美好的善行。
凡出于纯洁之爱所成就的事，不论其在人看来是何等微小，仍是全然富有成效的；因为上帝对于人行事为人所发的爱心之多少更为重视。
爱是属于上帝的。未悔改的心不能生出这上天所栽培的植物，因为它只有在基督统管之处才能生长繁荣。
爱是不求利己、不图报偿的；而上帝却已钦定每一出于爱心的操劳，结果必有伟大的收获。爱的本性是扩散的，爱的作用是安静从容的，然而它那战胜罪恶的目标，却是坚强而有力的。在爱的感化之中，有融化及改变人心之力，会在其他一切方法都被证明无效之时，掌管罪人的生活，并且感动他们的心。
纯洁之爱，其作用是很简单的，并且与其他任何的行动原理都有明显的分别。贪爱势力及欲得别人重视之心，也许会使人有规矩的生活，并且行事为人往往无可责备。自尊心也许会使我们避免邪恶的外在行为。自私的心也许会作出慷慨的行动，承认真理，并在外表上现出谦卑及爱情，而其动机却或许是欺人及不洁的；从这种心中所产生的行动，会缺乏活的香气及真圣洁的果子，也缺乏纯洁之爱的原理。
应当珍视并培养爱，因为爱的感化力是神圣的。
当爱变得盲目时
当两个人相爱的时候，便往往会彼此迷恋。理智变得盲目了，判断也颠倒了。他们拒绝听取任何劝告，不受任何约束，固执己见，一意孤行，不顾后果。那辖制他们的迷恋，好像瘟疫一般，自行蔓延演进，似乎任何事物都无法加以遏止。也许旁观者认清了他们若在婚姻中结为一体，结果只能导致终身不幸，无奈恳劝与忠告皆无效果。也许由于这样的结合，那原为上帝服务而必蒙赐福之人的效能，就会受到阻碍与破坏，但是理喻与劝告全都被置若罔闻。
有经验的男女所讲的话全都归于无效；终究不能改变他们顺从情欲所作的决定。他们对于祷告聚会以及一切有关宗教的事物都失了兴趣。他们互相迷恋，以致人生的责任全被漠视，似乎都是无足轻重的了。
尊贵的名誉竟因屈服于迷恋的魔力之下，他们在没有上帝的嘉许之下举行婚礼了。他们的结合乃出于情感的冲动，而等到新婚之后，就会看清自己的所作所为，彼此的感情也随着时间而减淡了。
等到他们后悔莫及之时，才发觉自己错了，但此时已危及到今生的幸福和灵命得救了。若他们早肯听劝诫，就能够为自己免去多年的痛苦和忧伤了，但当时他们不肯听从除了自己之外别人对此事的任何意见。其实对于一切坚决随心所欲的人，一切劝导都是徒然的。情感的冲动足以将这样的人打破理智与见识所能提供的一切屏障。
对于你准备与之命运与共、终身相联的那一位，务要衡量其每一分情感，注意其品格的每一项发展。你所要走的乃是你一生中最重要的一步，千万不可操之过急。你尽可以恋爱，却不可盲目地恋爱。
我真诚地希望人们都避免这种谈情说爱的方式。倘若我们一心顾及上帝的荣耀，就当谨慎行事。因为痴恋的唯情主义会蒙蔽我们的眼力，以致不能辨察上帝对我们身为基督徒之人所有崇高的要求。
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