十二篮（第三辑）第九篇-贰_【葡萄园之家】

贰　　『主已经近了』。这话并不是指主快来而言。『主已经近了』，在原文是『主是近的』。『近的』不是动词，乃是形...

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『主已经近了』。这话并不是指主快来而言。『主已经近了』，在原文是『主是近的』。『近的』不是动词，乃是形容词。就如以弗所书二章十三节：『你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了』，又十七节：『并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人』，这里面的『亲近』、『近处』和腓立比书四章五节的『近』，在原文都是同一个辞，意思是远近的近，是指地方，不是指时间。主是近的，祂在我旁边，所以我应当喜乐。

　『应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神』。上文应当喜乐，下文是应当一无挂虑。因为主是近的，所以应当喜乐；因为主是近的，所以应当没有挂虑。

我们以为有很多的理由可以挂虑，但是神认为我们没有一个理由可以挂虑。所有的挂虑都是无理由的，所以神才对你说：『应当一无挂虑』。我们想，我们生活的问题，家庭的事务、个人的难处，是可以挂虑的，但是经上说：『应当一无挂虑』。没有一个挂虑是合法的，是神所许可的。每一个挂虑都在神的禁止之列。有多少人想，这也应当挂虑，那也应当挂虑，以为挂虑是他的本份。或者想，别的都不挂虑，只有那一件事不能不挂虑，难道连一件挂虑都不当有么？的确，一件都不当有。为什么呢？因为『主是近的』。如果你挂虑，就是表明你不信祂的心，不信祂的应许。主是近的，而你挂虑，你就是疑惑神手的能力，疑惑神心的慈爱。我们所以挂虑，就是因为不知道主是近的。

『只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神』。怎样能没有挂虑呢？『只要！』只要这样作，一作就好了。你坐着、卧着、走着、都可以作。作什么呢？借着三个法子告诉神：一，祷告，就是普通的祷告；二，祈求，就是专一的将你心里所要的告诉神；三，感谢，就是借着感谢将你的需要告诉神。你本来应当凡事借着祷告告诉神，凡事借着祈求告诉神，凡事借着感谢告诉神，但你不如此行，所以你才满了挂虑，没有喜乐。