【第一部分】第七章（1）基督是我们的义

第七章　基督是我们的义〖读经〗「作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神，和救主耶稣基督之义...



第七章　基督是我们的义

〖 读经 〗「作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神，和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。」(彼后一1)

「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧：公义、圣洁、救赎。」(林前一30)

「并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。」(腓三9)

第一天我们说，得救的人要知道自己是神的儿子；第二天我们说，要知道神的义；第三天我们所要知道的乃是基督的义，以及基督成为基督徒的义。今天我们要来看基督的义与基督作我们的义有何分别；这两者大不相同，我们必须分辨清楚。



〖 基督的义 〗    通常人相信，我们作基督徒以后，基督的一切就分给我们。但圣经并没有说，我们是靠基督的义得救，或者以基督的义为我们基督徒的义。圣经除了彼得后书一章一节以外，没有一处说到基督的义；彼得后书一章一节是指基督自己的义，我们若没有基督的义，就没有救主。基督为救主，乃是因为他有义，他的义是为着他自己的；基督的义叫他能够作我们的救主，有资格作我们的救主。    我们读圣经时，不要将圣经读得走样了；不能人大概说说，我也大概知道。十几年来，我常常问人两个问题：我们靠着什么义得救？我们靠着什么人的义到神面前？许多人常回答说，我们靠着基督的义得救，我们是靠着基督的义到神面前。这样说绝对是错的。我要这样说，基督的义是他作人时在神面前的地位，这义无法分给我们。我们与主联合不是在世界里，乃是在十字架上。因此，基督在世时的一切，都与我们无分。请你们记得，一粒麦子死后，才有许多子粒。基督徒与基督的联合是在他死时，不是在他生时。基督生在伯利恒，活在地上时，人只能远远追随他，说，看哪，神的羔羊(约一29)！但到了罗马书六章五节就说，我们在他死与复活的形状上与他联合。所以基督徒在神面前成为义人，并非因基督的义，乃是因基督自己。我们乃是得着基督自己而得救。

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