让很多易学爱好者痛苦不堪的问题

在易学领域研究多年，教过各种不同悟性的学生，笔者十分了解目前易学学习者面临的尴尬困境。下面我们择出其...



在易学领域研究多年，教过各种不同悟性的学生，笔者十分了解目前易学学习者面临的尴尬困境。下面我们择出其中一个重点。

书中的定律使用起来不灵。

书中的理论不灵有两种情况，一种是干脆就不发生。很多易学书中都有一些分类占的固定断语，或五行生克或格局的定论，很多初学者直接照搬，却常常不灵验。很多书在理论方面说的头头是道，但是学习操作者在现实中却屡用屡挫，甚至会错的连原因都找不到。很多易学者就一直困扰在这种问题里，要么怀疑书，怀疑易学，要么怀疑自己的悟性，怀疑自己的理解。如果因为这个原因陷入挫折、崩溃、烦恼最后放弃，那真的是太可惜了，因为你就是被书中罗列的知识给坑了。

一种情况可能是失灵时不灵，譬如纯得火局，按道理有可能主有火灾，结果确实有时是发生火灾，而有时发生的却是水灾，五行结果截然相反。再譬如看完手相、面相书，发现现实中的手相、面相和书内的完全不同。我相信实践过手面相的人绝对有这个体会。这里有很多原因，书里有不少东西本身就是臆造的，譬如有一些手相书，用玉柱线，也就是命运线来断学历，长就学历高，断就学历短，这完全是片面无稽之谈。如果你按这个去实践，你论断不但没有把握，而且会常常出丑。

我可以更直白的说，大家可以去找任何手相书，我保证你去断真人手，断的你一脸懵逼。丈二金刚摸不到头脑。真实掌握手相，必须多钻研真人手，从基本的理入手的去理解，去分析。照书里学的，那是死路一条。

这里我直接指出以上问题，我相信不少易学学习者会体会到以上问题，而多年无法解决这些问题。为什么会出现以上情况，我大概论述如下：

首先，各种古籍出自各种水平的人，确实有不少东西是主观臆造出来的，甚至是荒谬的。著书的人可以说的头头是道，但是绝对不会对后世的人负责，你学偏了，断错了，也是自然的事

其次，中国古代著作有一个特性。除非个别真正教授知识的书。一般的书大多是基础知识罗列。从来不教你怎么系统综合的去做出论断，所有的术数论断，基本都会提到一个关键核心技术——————消息。所谓消息就是加减。所以很多学习者，不知道如何去消息，因此得不到一个准确的答案。

很多初学者更连这种系统判断的根本方法要领都不知道。于是就会产生无限的猜、蒙，断对了沾沾自喜，断错了整个懵逼了。晚上睡觉的时候，只有自己知道自己去猜的，这样半痛苦半显摆招摇的活着。其实说穿了，这种易学生活应该是痛苦的，尽管痛苦中有那么一点小快乐。

那么如何解决这些问题呢，笔者在多年教学的经验中，找到了一些较好的方法，就是有一个懂得消息加减的老师通过真实案例，去给学生讲明白综合应用的步骤和技术。然后通过学生的模仿一步一步登堂入室。这种东西在古代不著于书，笔者估计有两个原因，一是系统的分析方法非常不容易用文字描述出来。二也是东方文化的保守所致。

其实这主要是东方文化特色，系统分析的法门，在西方书籍里反而处处可见。东西方文化的教授观念不同。正因为基本没有书系统讲解如何真实的去判断论断，所以很多古籍只是罗列知识，让学习者自己去参悟，自己在实践中成长，这样就真的造成了慢成长，不是悟性和实践特别高的人，无法快速掌握。

所以学习中国术数，只看书只能学到基础，真正的应用，必须在真实案例中学习，这也是中国古代术数注重师传的一个重要原因。其实这也是古人著书的陋习所导致。中国所有的，甚至是全球所有的术数都是加减论断，而书中一般只会给出基础论断，所以一些学者拿者基础论断而不知道如何系统加减，这样得出的结果一定是不准确的。但是最可怕的是有些书籍的理论是臆造的，这种臆造的更脱离实践，所以无论如何，必须要有相当实践经验的老师带领，指导才能避开这些谬误。

    关注 叶飘然易学系统