「五月天十七曲故事」仓颉

天雨粟鬼夜哭思念漫太古...



仓颉出自于「第二人生」。这首歌惊人之处在于歌词意境唯美，结合仓颉造字传说，用丰富意象铺排出时空的纵深感。不仅歌咏恋人间的思念情怀，也紧密嵌合专辑的末日主题，诚乃神作也！

「天雨粟 鬼夜哭」阿信唱得迷离，他调皮地解释「这讲的是文字不存在的时候啊！所以就想把它唱的听不懂，把文字都融化掉，哈...」呵呵...你真可爱...不过很喜欢这个「心机」，有点片尾找彩蛋的感觉。这两句出自古书，「思念漫太古」则是阿信桑原创，「漫」字用得好啊！结合在一块毫无违和感，思念到极致，不过「漫」太古。不愧陈大诗人！

这曲故事也继承此精神，一点史实、一些想象编织而成，希望有营造出曲中浪漫虐心的感觉。
文字创制对任何文化都是重大里程碑，西夏文明的失落与再现，正好体现文字奥秘。或许是天定或天命，故事中的男主角在几世情缘里，越来越能体悟兰儿所想传达仓颉造字的意义。于是每次轮回，从武士到创「番书」的文臣、再到考究西夏文的学者，因为对爱人的思念，文字愈成为他的使命，与其命运交织愈为紧密。

故事的图确实是西夏文字，欣赏一下吧。

听说，这曲故事搭配音乐来听感受更立体。请记得看的时候一边听歌喔。

安利「诺亚方舟」阿信 & 家家live版...

「仓颉」单曲循环ing...

「相传仓颉造字时，天上下起了粟米，鬼神在黑夜里哭泣。因为人类有了传达心意的能力，天地造化从此无法隐藏其奥秘，灵怪鬼魅再也不能隐遁其形迹...」



天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

贺兰山边，灰岩绵亘无边。漠汉的头枕在兰儿平坦的小腹上。听她讲完这故事，立马翻身坐起，说他不相信，「这么夸张！汉人就是啰嗦，不过就是歪七扭八的图画呗，扯什么天地造化、妖魔鬼怪。咱党项族几只马可骑、几只牛羊有得吃，才是实际。」

兰儿望着漠汉，掩不住失望，「不！文字很重要，难道你天天就吃，糊涂一辈子吗？」

「如果照这故事，有了文字反而要闹饥荒。没得吃，当然不要文字的好。」

兰儿摇摇头，「不！正好相反。有马骑有羊吃，人终究还是会死。只有文字，才会让人在回忆中继续活下去。」

这一幕存在漠汉的记忆里，往后虽然漠汉常常回想，画面却仍渐渐消褪。

记忆中不变的，只有兰儿的双眸。

昼温夜寒，这里葡萄饱满多汁，朝阳映照下更显澄澈明亮，好似兰儿柔情似水的眼睛，楚楚动人。轻吻一口，尽是甜美，扑鼻芳香，仿若葡萄醇酒，醉人心魄。
借着葡萄依物托情，漠汉永远记得兰儿双眸。可是要用什么，来表示自己很想念兰儿呢？

一颗葡萄有多甜美 用尽了所有的 图腾和语言 描写

想一个人有多想念 那又是 文字失效瞬间

兰儿是党项最美舞姬，贺兰山最灿亮明珠。

漠汉拥有夏国第一武士称号，备受势力急速扩张的夏王倚重，夏王正谋划突袭吐番西凉府。

兰儿力劝漠汉请命固守贺兰山，「这次出征不会成功的。夏王命数将尽，新王将诞生，终成霸业。」

热血男儿自然不从。当前势如破竹，实不像兰儿所预言。

兰儿只好实说「其实我是天女，能算王者之命。菩萨应允我到人间走一遭，但不能留下痕迹、扰乱仙凡界线。时候到了，我就会飞天回到极乐净土。」

字字句句漠汉都听进去了，但难以理解。眼见战鼓频催、时间紧迫，兰儿续道，「我不要回去！只要让我在人间留下记忆，我就能放弃永生，与你长相厮守、白头偕老。」

营帐外首领已在催促，漠汉跟上话头「我要跟兰儿永远在一起。我一定平定归来和你结为夫妻，不再分离。」便带上具有「天下第一」美誉的夏国剑，离去。

1004年，夏王李继迁中吐番诈降之计，负伤不治。其子继位，孙李元昊诞生。

漠汉离开后六个月了。兰儿在岩石上轻轻刻画着他的形象，一遍又一遍，愈来愈神似，焦虑与迷惘，却是与日俱增。

贺兰山下俪影成双、两情缱绻似成追忆。今日望之，只剩空旷与荒芜。

结一个纪念的绳结 记录你离去后 万语和千言 瓦解

升起了慌张的狼烟 我遗落在最孤独史前的 荒野

1034年，贺兰山东麓兴州，瓦屋下萤烛边，野利仁荣展开羊皮纸，脑海中尽是兰儿婀娜飘逸的身影，绸带罗裙伴随一身珠摇环珮、沉木麝香，左旋右转，双眸顾盼间仍是熠熠生辉。

野利仁荣博学多才，在他积极倡议下，西夏王李元昊谕令创建番文（西夏文字）。

西夏王为的是立国称帝，野利仁荣想的却是兰儿告诉他的传说「文字有灵性，如仓颉造字足以惊天地泣鬼神，召唤世间挚爱。」



手握竹笔蘸些墨石燃料，野利仁荣依令以汉字为雏型，但落笔时，忆起兰儿纤纤手足翩翩起舞，不禁又是一撇一捺捕捉她的姿态，仿佛每写完一字，就愈能拼凑出兰儿的形体，更能接近、轻触她。

创字三年完竣，十二卷文字观来，竟仿若兰儿在飘舞。

想到西夏王虽雄才大略，但性好渔色，霸人妻妾亦有所闻。若让西夏王阅读书写这些文字，犹如让他窥看兰儿身形。于是，野利仁荣上呈前，将新字调整为方正刚健笔触，务求不联想到女子体态。

西夏王见新字大喜，确立为「国字」，并依计划建立西夏王朝。

然而，野利仁荣仍未见到兰儿。

于是，他又主持番学，穷尽其力推广西夏文字，翻译书籍、教授子弟，期盼国字广为流传能让兰儿知晓他做的努力、知道他顿悟了她想传达的意思。

日复一日，却仍渺无音讯。早在野利仁荣为官后，就曾派人打探兰儿其人。然而，不过30年工夫，党项第一舞姬名号就无人知晓。

料想连年征战，伤亡惨重，口耳相传的部落奇闻事迹，也随之殆尽。

野利仁荣不禁疑惑又气馁，那些根基在脑海的前世记忆，是真实存在过吗？

如果不是真的，为什么兰儿眼波流转，一颦一笑，闭上眼睛都像看得见呢？想念的感觉如此深刻，让他不想多看其他女人一眼呢？
他要用新字为兰儿写诗，传达他的思慕、记忆她的存在。

多遥远 多纠结 多想念 多无法描写 疼痛和疯癫 你都看不见

想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉 写出 能让你快回来 的诗篇

西凉荒漠中，漠汉躺卧在毡帐内。自从受伤被吐番所俘，望着天际边硕大的皎月、想着兰儿的日子不知过多久，伤势让他浑浑噩噩，忘了计算月亮盈亏。

30年后的野利仁荣，看着新月攀上贺兰山阙，心想，不知兰儿现在是不是像我一样看着这弯新月呢？如果能在新月上刻字，让兰儿知道他在这里等待她就好了。

800年后清朝年间，张澍抬头凝视月亮，有感而发念起「美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月」。共处海角天涯的两人，虽无法相见，却可同戴一月。

张澍苦笑，谢庄此赋甚为清绮，却无不穷尽相思之苦。

「隔千里兮共明月」，亘古恒今的思念，才最是痴狂痛心。就像他和兰儿一般。



当星宿都沉没山岳 只盼你会抬头 看我寄托的 弯月

当一个文明即将熄灭 有什么证明你我存在 的岁月

漠汉弥留之际，想着兰儿的双眸，他了悟临行前兰儿那番话的意思，但他无法让兰儿在人间留下记忆，现在自己也走向生命尽头...

多遥远 多纠结 多想念 多无法描写

疼痛 和疯癫 你都看不见

想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉

创造 能让你想起我 的字眼

西夏王欲至西凉府祀神，要野利仁荣随行。野利仁荣多年忧思过度、积劳成疾，舟车劳顿后，在西凉病倒竟至沉重难挽，但仍勉力至西凉护国寺为国祈福。跪拜起身后，眼前所见恍如梦境...

是他朝思暮想二十多年的兰儿，她真实地伫立在眼前。

一片痴心引领着兰儿至西凉寻觅漠汉。西夏虽终拿下西凉，但兰儿不知漠汉去处，便依傍西凉护国寺而居，等待漠汉消息。

多年过去，兰儿一见野利仁荣，就认出他了。

跟兰儿相聚，人生至此才算酣畅痛快。野利仁荣躺在病榻上，看着兰儿欢喜地欣赏他为她创的字、写的诗，「你这番心血，才能证明你我存在的岁月，让我在人间被记忆，召唤我俩相见。」

野利仁荣心满意足地看着这一幕。忽然，他把兰儿手中麻纸抢来丢入火炉，兰儿惊异地看着载满对她爱意与思念的书卷化为灰烬...

野利仁荣虚弱地说「我将离开人世，又失信不能和你白头偕老了。你不要放弃永生，不要在人间留下痕迹，诗不能留着。」

兰儿不住地哭泣，「我知道你心意。」

1042年，西夏开国重臣野利仁荣病卒。西夏经历盛世与内乱，1227年亡于蒙古铁骑。

多遥远 多纠结 多想念 多无法描写

疼痛 和疯癫 你都看不见

想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉

写出 能让你快回来 的诗篇

张澍被人赞道「才气无双，惊为异人」，但张澍记得兰儿浑身散发的灵气，才真是惊为天人。

张澍对前世往事一概不知，但兰儿的话语和身影却如同从小就有的梦境。梦境中只有她的画面，从服装判断，她是异邦人，他还认得，那背景就是家乡的清应寺。

兰儿说，天女无论有无永生，都无法参与人间因果轮回。但依仙界轮回，他们俩人应该会有八百年情缘。

「只有你能证明你我存在的岁月。」张澍不懂这句话的意思，但望着她那种心痛的感觉，刻骨铭心。

张澍决心将清应寺探查个遍。他发现寺中有一亭子周边被砌封得密实。张澍颇感蹊跷，下意识地去敲扣泥层表面较松软的泥砂。

一旁打扫的和尚见状急道「施主万万不可，从我入寺做小僧起，就被告诫这亭受了诅咒，已密封数百年，开封之人，将遭天谴报应。」

张澍闻言狂喜，他想起「天雨粟，鬼夜哭」的神话，心想「兰儿用这种乡间匹夫村妇最害怕的报应，传递讯息给我，确保我是第一个开封的人！」

至今张澍已难掩心中激动，想到兰儿留的讯息，就在三尺之内，砖墙之后。他大声宣誓「四方神明，青天可鉴，今日弟子开凿此亭，任何灾祸忧患，我张澍一人承担！」

张澍执拗难缠，数时辰后，寺庙住持勉然应允。

不消一炷香，砖泥就被工人撬开，露出一块乌黑巨碑。上头刻满工整文字，凑前一看，竟无一字认得。张澍轻抚碑文，「兰儿，是你吗？你要告诉我什么？」 不禁失了神。

看着奇奥难解的符号，张澍五味陈杂。绕着碑踱步，发现这竟是两面碑。碑后另有汉字，大意是西夏王修建护国寺的情况，落款「天佑民安五年岁次甲戌十五日戊建」。

天佑民安，是...是西夏年号吗？那个被蒙古人灭绝数百年的王国，湮没在茫茫大漠、悠悠历史的传说？那，另一碑面刻的可是遗失多年的西夏文字？

兰儿...是西夏人吗？

张澍闹中闪过无数念头。此时工人们也对石碑指指点点，原来碑侧边上刻有舞伎图，裸身作舞蹈飞翔貌。

张澍端详舞伎的面貌和形态后，落下泪来。

那是兰儿啊。

兰儿，你是要告诉我，你已经飞天返至极乐世界，让我不要担心你吗？

1804年，在西夏文成为被遗忘的「死文字」数百年后，学者张澍发现「重修护国寺感应塔碑」（又称西夏碑），意义重大。



张澍后来毕生投身考据及西夏文化研究，书写大量著作。仿佛多了解古文经史多一些，就愈能拼凑出兰儿的存在，更能接近、轻触她。

需要你 需要你 需要你 想逆转时间

回到 最开始 有你的世界

想穿越 想飞天 想变成 造字的仓颉

写出 让宇宙能重来 的诗篇

终老前，兰儿参与了护国寺修建工作，亲手在碑上画着自己的面容。

「八百年后的他，一定能证明我俩存在的岁月，衷心盼他不再受挂心思念之苦。」

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

*本篇橘字处是出自歌曲「仓颉」，作词者陈信宏。

故事看完了 感触并不深 兴许是过了年少时看穿越文的心情 但还是很爱「仓颉」很爱陈大诗人！陈信宏作的词就是很棒 让人失语

然而故事带来更多的是生与死的思考 最近也是奇怪 爷爷跟我说死亡 Elaine跟我说 ZLJ也跟我说 最不想面对的死亡 一直在逃避的东西 就这样硬生生被撕开

承认自己的胆小和懦弱 坦诚地面对自己所逃避的 好像死亡本身并没那么可怕

最可怕的是死亡的对象

一直都不敢想象 如果有一天爷爷不在了 会怎么样 一直记不清他今年贵庚

只记得他每一年都是60 他一直都是我的周伯通啊 笑起来的时候就是个孩子啊

可是 他真的老了 他有生病的时候 他也会生病啊 现在的他是健康的 但生病的因子一直在他身体里 我知道 一直都知道 他只要身体稍不舒服 就给我电话 我听得出他的孤独与害怕 他总说自己已经看开 那不过是他自我安慰 他就是很胆小很脆弱啊 他会害怕生病的时候 打针很痛 他会害怕打不通我电话的时候 没人跟他说话的孤独 他会害怕如果我嫁人了 就不能跟他通电话 那时该怎么办 他一直都是那么胆小的 跟我一样啊 然后又能怎么样呢 生老病死都是我们逃不开的宿命

我也只能在电话里跟爷爷说「把你还没吃够的东西 吃多点 毕竟你那么贪吃不然就不会那么胖了 把没做的事和想做的事去完成」除了这些 我不知道还能说什么

周伯通啊周伯通 希望有我陪伴你的日子里 你都笑得像个孩子啊

24小时为你oncall 只是可以不要早上6点给我电话吗

相信我 改掉这个「坏习惯」你就更可爱了 爱你

少吃点三高食品 多吃点蔬菜水果 你就更更更可爱了 爱爱爱你

啊 好困 晚安

五月天再见 六一节快乐

    关注 国王随便说说