【穆民视频】穆圣说：当有分歧时，你们当追随主流大众的道路

【编者按语：正道沧桑，穆斯林大众为当代思潮所裹挟，莫衷一是，真假难辨之际，在真主的意欲下，伊斯兰世界主流大众...

【编者按语：正道沧桑，穆斯林大众为当代思潮所裹挟，莫衷一是，真假难辨之际，在真主的意欲下，伊斯兰世界主流大众的声音一直是艾大灯塔所试图给国人传递的。即便为此遭致各种下三滥的抹黑，名誉的诋毁，人身的攻击，但是这些相对于正义之声的传递，又算得了什么呢？！一系列的暴恐事件在全球各地发生，伊斯兰稳麦遭致各种人祸与考验，穆民大众难道不该痛定思痛，反思过去吗？！这些极端主张给伊斯兰稳麦带来的恶果，已经到让我们每个穆民信士该清醒的时候了！正本清源，拨乱反正的时代已经来临！

艾大长老的这个视频，简明扼要地解读了当下人们普遍莫衷一是的当代赛莱菲耶思潮的真相。无疑定会有人再次以各种说辞来否定艾大伊玛目的讲话，甚至因此要污言秽语地抹黑艾大长老，因为，在他们看来，只有符合他们主张的，才是艾资哈尔的（仿佛他们比艾大长老还更了解艾大），但是，真理来临了，虚妄是必定要消失的。穆民兄弟姐妹们，穆圣所嘱咐我们紧紧追随的，遵循古兰圣训的伊斯兰主流大众的声音已经呈现在你们的面前，有响应者吗？！】

以下是中文字幕：

问：尊敬的长老，可以说赛莱福耶是当代的哈瓦利吉吗？

答：这个问题需要解释下。

从历史背景和学术背景，当然你们的节目不关心这些。

我现在告诉你的是，穆斯林大众并未遵奉这个主张。

穆斯林大众他们是马立克学人、沙菲仪学人、哈乃斐学人。

伊玛目艾哈迈德·本·罕百里是逊尼大众的伊玛目，

他仅是赛莱福先贤中的一位伊玛目，而并非所有赛莱福们的伊玛目，

伊玛目马立克、艾布·哈尼法和沙菲仪，他们许多人都是赛莱福先贤中的伊玛目。

赛莱福先贤并非某一学派或教派，

赛莱福或者赛莱菲耶，

如果下次专辑介绍的话，我们可以归纳

赛莱福先贤的含义？这个术语是怎么产生的？

赛莱福先贤指的就是圣人（愿主福安之）、圣门弟子和再传弟子的前三代先贤们，你看，赛莱福这个词只在古兰经中出现过一次，而且含义还是贬义的，很遗憾。

“我以他们为后世的鉴戒。”（金饰章：56节）

意思是真主把这些人作为否定穆罕默德圣人而堕入火狱的鉴戒。

在动词中出现的如：“但以往的不受惩罚。”（4：22）

没有一段圣训，穆圣（愿主福安之）说过，当有分歧时，你们要紧抓赛莱福的主张，

绝没有这样的圣训，事实上，（穆圣说）如有分歧，你们要紧随主流大众的道路，

有许多圣训鼓励追随主流大众，“你们要追随大众”、“你们要追随我的道路，追随正统哈里发的道路。

当代所谓的赛莱菲耶，他们真的属于追随赛莱福先贤的人吗？

还是他们属于，当他们说：“你们要只抓住伊玛目罕百里的主张”

“而其他主张都是被排除抛弃的；你们应当拆毁坟墓，你应当把在有坟墓的清真寺内礼的拜功判断为无效的。”

“你应当剪短裤腿，其他派别的主张都是作恶与异端。”

这绝不是赛莱福先贤的主张，这是极端者的主张。

他们以至于被称为罕百里学派中的极端者，这是有历史为证的。

即在罕百里学派中有一群极端者，的确从罕百里学派中产生并如此主张

但是却盗用赛莱福先贤之名漂白自己。有许多书籍，包括罕百里学派的人撰写的，

给我们指出并警示我们，不要相信这些极端者，因为他们并不归属伊玛目罕百里本人。

他们这些人其实是，对这些人的描述，我都难以启齿说出来。

他们是如何沾污和如何篡改了这个学派，正如他们把海水搅浑的那样。

很遗憾，我们听到许多源自极端者发出的言论，我划线强调来自于赛莱菲耶中的极端者，尽管他们是我们的兄弟和子弟，他们属于罕百里学派中的极端者，而非归属于赛莱福先贤们

于是，赛莱菲耶这个术语的使用中，存在着对事实的混淆、蒙蔽和欺骗

事实上，所有人，包括艾资哈尔都归属在赛莱福先贤的道路上。

（艾大学子艾友卜根据视频录音翻译制作）

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