何须清官断家务?

 

清官难断家务事,语出冯梦龙《喻世明言》第十卷——腾大尹对梅氏说:“常言道清官难断家务事……...



清官难断家务事,语出冯梦龙《喻世明言》第十卷——腾大尹对梅氏说:“常言道清官难断家务事,我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”实际他是为自己要得那一坛黄金埋下伏笔。倘若当初倪太守与长子倪善继关系融洽,在老倪暮年娶娇妻事件上,两相融洽,或者之后得以善修。那么,庶子倪善述早年可能与哥哥接触交往比较密切,哥哥心底柔软而愿意与弟弟分享,两相交好。事情就不会是这个样子。这只是假设,故事的情节当然不是这样。所以,腾大尹也不是清官,他也没有作什么断案;只是无意间弄湿画轴,知道了倪太守另有遗嘱,利用了障眼法博得公私两全罢了。

(喻世明言)


现实生活中,家庭内部的人际关系种种冲突,往往来自“爱”的纠葛——爱自己或者爱别人、需要爱或者需要被爱、有所期盼或者有所嘉许、有所顾忌或者有所回避,诸如此类深藏于内心,他人不知,甚至自己也不知。却真真实实地影响着家庭和家庭成员的发展。有些发展是走向没落,比如冯梦龙这个故事中的长子一家,其两个儿子均为浪荡子,倪善继死后,两处宅子均卖于叔叔倪善述;这一脉最终家道败落。有些发展是走向成长,比如冯梦龙这个故事中的庶子倪善述,遂成富室,其子读书成名;倪氏一门,唯独这一支极盛。


(冯梦龙故居)
其个中原委,自有家庭中的心理动力关系在暗潮涌动,推动机缘发展。这不是哪个清官可以轻易断案得了的。旭日“家庭成长心理疏导”自成理论实务体系,诸多个案证明:无须清官断家务,反躬自省家道宏长。


(旭日心理理论实务体系图示之一)
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