武俊岭游记之一徐州记

徐州记作者简介武俊岭，山东省作协会员，山东省小小说学会副秘书长。在《散文》《美文》《散文百家》《朔方》《山东...

徐州记

作者简介

武俊岭，山东省作协会员，山东省小小说学会副秘书长。在《散文》《美文》《散文百家》《朔方》《山东文学》《时代文学》《中国青年报》《大众日报》《江淮晨报》《辽沈晚报》等报刊发表大量小说、散文。著有长篇历史小说《正德皇帝》。出版散文集《我的上一辈人》《村乐图》《木铎清音：聊城历代清官》。有散文作品获得华东区报纸副刊好作品奖。

徐州记

文/武俊岭

匆匆，真的是太匆匆了，我在徐州的行程。

对于徐州的向往，实在是太长久了。是1983年吧，因公事去淮安，回来的路上，在徐州火车站逗留了十几分钟的时间。当时只见到了黑压压的人群，或走或站。想在徐州玩一天吧，因自己是个刚毕业不久的学生，就没敢对头儿提出。

前段时间，因为开一个会，得以实现了多年的心愿。

我们是从临沂驱车去徐州的。到达徐州，已是近十一点的时候了。直接去了狮子山，观看西汉时的第三代楚王刘戊的陵墓。一行人三十多口子，拉拉杂杂，嘻嘻哈哈，使我的心绪难宁。进入兵马俑的展馆，看到四千多件陶制的兵马俑站立在两个坑道当中，挨挨挤挤地向前，似是出征模样。西边的墙壁上，悬挂着放大的陶俑仿真像。从这像上，可以看出士兵们有的张口大哭，有的眼含泪水――其悲怆凄苦的神色，表明了他们对于战争的厌倦。

之后，去龟山汉墓。龟山是一座很不显眼的小山，既不高耸，也不挺拔，倒真的像是一只龟似的龟伏于地。龟是长寿的象征。但这象征之意是从何时在人们的脑子里形成的呢？第六代楚王刘注知道吗？

听导游介绍，墓穴的开凿，在刘注死前十三年便开始了。孔子云"不知生，焉知死"。刘注是反孔子之道而行之的。十三年当中，不知有多少石工背井离乡、抛妻别子，来到这座低矮的山前，开始漫长的苦役生涯。可以想象，这十三年当中，肯定有许多血泪斑斑的故事发生在这些石工身上的。石工们以自己生的苦难，换来权贵者死后的豪奢――或者说是他们生时的那种荒唐欲望的满足。很难想象刘注在看到自己死后的的房屋时，会有何种心理产生。或许，对于生之享受的留恋，死得好所的虚荣这两点，是共同存于他的脑中的吧。

汉代石工的卓越工艺，令我感叹不已。那两条长有五十六米的甬道，笔直地伸入山腹，最大偏差仅有五毫米。导游用一只激光手电贴壁一照，一个红点随即出现在甬道的尽头。两条甬道平行着，相距十九米，夹角为二十秒，误差为一万六千分之一。我们这些人的工作是搞测量的，对于平行垂直什么的有着异于常人的敏感。于是，便七嘴八舌地议论起来。其中一种观点是这样的：当时没有经纬仪，他们是怎么掌握平行的呢？我听了，立即表示反对。我说不要认为古人没有先进的仪器就干不出绝妙的活儿。在许多方面，是今不如昔的。

我有一种猜测，是这样的：古人的许多高超的技艺，因为各种各样的原因没有流传下来。这样，今人对于古人的许多创造，就会感到难以置信。具体到龟山汉墓，据说就有四大谜团，人们至今不解。

甬道尽头，是类似于人们活着时使用的各种建筑：有马厩、厨房、厕所、正房等等。对于这些，我没有感到多大的兴趣。在我抬头时，发现了石室顶部像蒙古包似的。顶的中心为最高点，由此点渐渐地向石室四角倾斜。那凿印，呈白色，像新凿的似的。一位懂建筑的伙计说，这样的结构，是很符合力学原理的。

连着看了两处陵墓，身上湿乎乎的，心也沉郁郁的。但立在云龙山观景台上，放眼一看台西之云龙湖的那一片浩淼的大水时，心里立即清亮了许多。台之南、台之北、台之东的群山环抱着徐州，山是青的，街是灰的；山静，街动。这样的山川形胜，不负虎踞龙盘的盛名。此时的我，思绪是翩翩的。我想到了苏东坡，想到他写的《放鹤亭记》――放鹤亭，就在离我一华里左右的地方挺立着，四周有松柏环绕。对于苏轼，我最羡慕其广阔的阅历了。他不停地在杭州、徐州、密州地移动，经常有好景呈现于他的眼前。而我辈，则相对可怜得多了。长久地困于一隅，没有见过多少真山真水，很难有所作为。我想到了楚霸王项羽，这位豪迈、磊落的人物。如果他在鸿门宴上采纳范曾的建议，一刀把刘邦这个流氓宰了，也许可以避免别姬的下场吧。再往后，我就想到了发生在徐州的杀伐之事。在家中时，因为要去徐州，我专门从网上查了一下资料，得知发生在此地的战争有四百多次。有一首儿歌说：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”。可以想象，在牧童拾到旧刀枪的时候，肯定还能够看到累累的白骨的吧。发生在封建社会以及以前的这么多次的战争，有多少是某些人的可恶的野心所致的呢？张三胜了，为王为帝。李四胜了呢，也是为王为帝。也就是说，张三与李四是一个样的，没有什么变化。可悲的重复！

思想略微迟缓之际，徐州的山川又一次吸引了我的眼睛。每一次面对壮丽的河山的时候，我的心中都会萌发出建功立业的冲动。这一次，也是的。

从云龙山上下来，我们就踏上了归途。有一点，恋恋不舍。