滹沱河王莽禅定

滹沱河游记我喂石家庄袋盐

因滹沱河上游冲坏，故而没有放水。河中水浅，殊觉无趣，撒尿记之乃还。...

晚上游泳回来已经比较晚了，拖着略感疲劳的身体写一写今天的游记，只恐明日会把今天的记忆忘个干净。

带点吃的喝的，周末遁入空山。

看看红叶黄叶，最烦天天上班。

——老树画画

今天早晨出发，骑电瓶车往北，目标滹（hu）沱河。久违的晴天，久违的闲淡。

北行大约十几分钟，路边出现一座土山，并有公园。未及下车驻足，已倏呼远矣。再走几分钟，前面便出现一座大桥，桥下面是宽阔的河道，然而水并不多。

过桥直走一里有余，出现小路下大道。行人稀少，路面宽广平坦，两旁小花尤为可爱。

沿小路上左侧斜坡，便是另一番天地。天高地迥，宇宙无穷，海阔天空，别出生面。

岔路口下行，便至滹沱河边一游览区（不是目的地滹沱河景区）。水浅不及膝，或有露出河底处。游人在戏耍玩乐，或有小鱼可抓。

信步走着，看到一段古老的铁路，被小心翼翼地保护着。因其枕木为原生木质，从木头的成色看，许是有些年头了。

铁路两边有宽阔的大木座，很是惬意地卧在那里，不知卧了多少年，活像一个偷闲的大和尚。我过去盘腿而做，闭目静思：出来溜达时，看到好一点的风景总想拿手机拍下了，心中总想打开通讯软件看有没有什么消息。内心深处总有所牵挂，这样心思便总放在手机上，难以以很闲适的心境彻底地融入于大自然。何如把手机关掉，放进包里不管它。用心体会大自然的生生不息，万物循环往复，体验万物一体的感觉，达到“天人合一”的心境。跳脱出红尘的枷锁束缚，让灵魂得以片刻的安宁。然后以出世的角度反观往事，复盘总结，回忆生活中的点点滴滴。如此，生活便是一杯醇美的佳酿，越品越有味道。

正当我静神养心时，呼听后面有电车驶来，然后是两个中年大叔说话的声音。他们用手机播放着评书，一个人躺在我后面的长椅上，一个人做在长椅前唠起嗑来。我收回心思，在他们的噪声中继续我的冥想。这个情形让我想起了佛教的禅定果菩萨：

禅定果尊者，五百罗汉第304尊，以美好的德行而得名。禅定，心念专注一处，不生妄念为禅；静坐不动，显露纯净的本性为定。

禅定是修习佛法的方法，参禅为出家人的必修课。新儒家的心学也讲究静坐致良知。心学认为人心中的良知有明了是非善恶的能力，不过人的欲望会遮蔽住良知的智慧。通过静坐冥思，去除心中的奢欲，光明心中良知，便可以获得智慧。禅定果尊者身边的小鬼，实际上都是人心中的魔障。

离开那两个魔障大叔后，我又信步游览，见到汉朝光武帝刘秀渡河的遗迹。

石头上铭刻了刘秀渡河的故事（读者可从图片上读取），民间总喜欢带有神话色彩的东西。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。当初的史实是：刘秀与属下逃避敌人的追击，遇到滹沱河大水阻拦。当时河面有冰，刘秀手下试探地踩上去发现足以过人，一行人通过后没多会儿，上游便滚下水浪，将追兵阻隔。之后刘秀一行到达邢台的南宫，逐渐发展起来，最终打败汉朝的篡权者王莽。

每秉卷读史，常感怀颇多。历史上从来拿王莽当反面教材，篡权的大奸臣，有诗为证：

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向是当时身便死，一生真伪有谁知！

封建历史上，皆以皇室正统为中心。忠于国家与忠于皇帝本人是一回事，这便让岳飞这种又想保护百姓，又想忠君爱国的英雄很纠结。真英雄应该以百姓为中心，而不是皇帝。因此王莽不是历史上说的那么坏，他其实是个英雄。

王莽幼年坎坷，父兄先后去世，由其叔父们抚养成人。青年时期，谦恭俭让，礼贤下士，尊敬长辈，被誉为楷模。而后王莽青云直上，加官为大司马，仕途平坦。西汉末期，由于王莽在朝野素有威名，被视为挽救汉王朝的不二人选，权势熏天。公元8年腊月，王莽代汉建新，改元“始建国”，并改当年腊月初一为始建国元年正月初一。建国后，王莽试图缓和社会矛盾，推行了一些列的改革措施，史称“王莽改制”。王莽的篡位并未激起太大的反对，当改革出现一些问题时，民始怨，各地起义不断。公元23年10月6日，起义军攻入长安，王莽在乱军中被杀，享年69岁。

王莽的失败，不是败于篡权，而是败于新政改革。

之后有游览了古城区、广慧寺（寺中有华塔与枣树，结满大枣，采食之）、路边见到伐木工人砍倒大片树木、看到了中国龙文化研究基地、然后到达了滹沱河景区。