有悔人生

今儿说说寇准。寇准是谁？有人说他就是那个满嘴山西话的寇老西儿！可事实上他是陕西人！有人说他就...



今儿说说寇准。

寇准是谁？有人说他就是那个满嘴山西话的寇老西儿！可事实上他是陕西人！有人说他就是那个七岁时就写出了“三步诗”的神童！可是《全宋诗》收录寇准诗歌二百六十余首，你能说出几首？有人说他就是那个清正廉明、爱民如子却屡受奸佞陷害的寇青天，但你可知他曾深受两朝皇帝赏识重用，官至宰相、枢密使！

寇准曾写过一篇似诗非诗的《六悔铭》，有人说寇准写此铭用以教子，也有人说是以警世人的，我看，毋宁当作谶语，此铭六句内容，有的现世报，有的应验于子孙，真真可悔，只可惜已晚矣！且看寇准的有悔人生！

铭文在此：

咱们逐条来看：

一

“官行私曲，失时悔”。寇准为官清正，这点大体上是没有争议的，甚至因此得罪了小人。“寇青天”这一非官方称呼也反映了民众对他的认可。但是寇准也曾有过违心之举。真宗皇帝自“澶渊之盟”后，自尊心受到了强烈刺激。怎么才能摆脱自己“被侮辱和被损害的”角色，是他一直琢磨的问题。他左思右想，觉得只有像秦皇汉武那样封禅泰山这一办法可行。封禅，可不是随便一个皇帝就能办到的，只有那些具备天下一统、国家繁盛、天降祥瑞这几个条件的有德之君，才能大张旗鼓的亲临泰山举行隆重的封禅大典。如果真宗此行成功，就说明他也是秦皇汉武那样的皇帝啦！想出了这个自欺欺人（“自欺”可能成功，“欺人”未必）办法的宋真宗自以为得计，想尽办法推动封禅事宜。但这事儿不能自己说，得人民说、大臣说、上天说。

人民好办，组织各地人民搞几个请愿团，喊几声口号，“强烈要求皇帝封禅泰山” “不封禅天理难容”“封禅泰山，早日成仙”什么的，回头每人发上几两银子，不就行了！

大臣不太好办，很多大臣觉得这太胡闹了，明里暗里反对。真宗想了想，不是有句话叫“擒贼先擒王”嘛，把宰相王旦搞定不就行了。怎么搞定呢？贿赂！皇帝贿赂大臣？是的！于是就有了“一斛珍珠”的故事，这不是重点，略过。宰相收了皇帝的贿赂不好再反对，搞定其他大臣也就顺理成章了。

上天当然最不好办。钱可以收买民众，贿赂大臣，那上天怎么收买呀，听过“有钱能使鬼推磨”，可曾听过“有钱能使天下雨”？天可是用来求的！求不来怎么办？造假呗！于是莫名其妙地、上天开始在各地降各种祥瑞和天书，甚至皇帝陛下自己也收到了天书。看来封禅之事东风已起，可即刻启程了。

那请问这事儿跟寇准有何相关？寇准时任山南东道节度使，不知怎的，在他的治下也出现了天书。不仅献给皇帝，寇准还写了首诗叫《天安殿酌献天书》。此等所为实在和世人心目中的寇准形象大相径庭！寇准被迫或主动配合了皇帝，皇帝也再次启用他担任了宰相。这算不算“官行私曲”呢？若干年之后，失去相位的62岁的九品小官（司户参军）寇准于病榻之上会不会悔不当初呢？

二

“富不俭用，贫时悔”。不要把寇准混为海刚峰，他可从来没过过没肉吃的日子。他的父亲寇相是五代后晋魏王府里掌管文书的官员，家里经济条件相当不错。他自己18周岁就中了进士，走上了仕途。可算是年少得志。未尝民间疾苦之人自是以奢侈为常态了。。《宋史·寇准传》有言： “(寇)准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛。”在蜡烛是典型奢侈品的宋代，寇准家里厨房和厕所都点蜡烛，其奢侈可见一斑。《锦绣万花谷》也有记载说，寇准一生都奢侈无比。他到各地为官，一旦离任，后任官员收拾房子，一准能看到厕所里成堆的蜡油。浪费呀浪费，实在是浪费！后辈司马光在教育儿子时谈到寇准说：“近世寇莱公(寇准封莱国公)豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”寇准富贵一生，子孙却多穷困，九泉之下的寇准能不悔乎？

需要说明的是寇准的奢侈生活不代表他不清廉。北宋大臣薪资优渥，宰相和枢密使（这两个官职他都曾担任过）的年俸是3600贯钱、1200石粟米、40匹绫、60匹绢、100两冬绵、14400束薪、1600秤炭、7石盐再加上70个仆人的衣粮，薪水高得简直吓死人！要是还贪污受贿啥的那得有多LOW呀！

三

“艺不少学，过时悔”。前面说过，寇准18岁就中了进士，才华一定是有的。而且他的官场生涯一路顺风顺水，31岁就担任了参知政事（副总理）。这期间既忙于政务，还要参加各种官方的、民间的活动，恐怕很难当个学习型官员了。大多数官员都是在基层或从闲职做起，不断历练，有充分的时间学习。然后逐渐担任重要职务，方能游刃有余。而寇准年少得志，既缺乏历练，没机会向当代人学习；也没空读书，像古代人学习。导致后来他虽曾屡次身居高位，但每次位置都做不长久。

张咏和寇准关系不错，听说寇准当了宰相，曾对自己的属官说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州，张咏回朝路过此地，寇准热情款待，临别时，寇准送他到郊外，问他说：“你对兄弟有啥要嘱咐的没？”张咏缓缓地说：“有空没空都要读读《霍光传》啊。”寇准很听话 ，回来后便读了起来，当他读到“不学无术”时，自己不由笑了，说：“这是老对我的评价啊。”张咏说寇准不学无术，有人说指寇准学问不高，见识有限，也有人说暗指寇准人情不够练达，易得罪人。不管最终悔或不悔，反正“不学无术”这顶帽子是戴在寇准头上了。当然我们也要佩服寇准的雅量。

四

“见事不学，用时悔”。寇准年轻时颇不懂为人处世之道，当然也和宋太宗惯着他有关。在朝堂之上太宗与寇准言语不和，一生气，起身离座准备拂袖而去，刚拂起的却袖子却被寇准抓住，要走可以，先听兄弟说完。气得太宗高兴地说：你简直是我的魏徵啊！于是继续听他叨叨咕咕。对待皇帝都敢这样，大臣们就不在话下了。他的刚愎自用和一意孤行，不仅让他吃了大亏，甚至皇帝也大失所望地说：“鼠雀都知道的人情世故，小寇怎么就不懂呢”？要是拿他和宰相王旦相比，就显得小寇实在嫩着呢？寇准曾屡次在皇上面前说王旦的缺点，但是王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“爱卿你虽然常称赞寇准的长处，但是寇准却专说你的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，寇准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐。”真宗由此更赏识王旦。当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后不久皇帝授予寇准节度使同平章事。寇准准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，哪有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。这时候的寇准的道德高度和处世的本领还差的远呐！当然年老的寇准境界提升了不少。以迫害寇准为毕生事业的丁谓失势之后，老寇没有丝毫报复，一切都让往事随风了！老寇会不会后悔小寇的行事风格呢？

五

“醉发狂言，醒时悔”。寇准有两大爱好就是看戏、喝酒，酩酊大醉是常事。酒喝多了喜欢送女明星礼物。寇准的小妾为此写了一首诗：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。”告诉寇准要记得百姓疾苦，不要以浪费为常。醉酒的寇准不以为然，还和了一首：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭！人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”翻译过来就是：功名算什么，时光如机梭，世事不需问，喝酒听听歌。额的神哪！这是寇准吗？

还有更离谱的，一次寇准喝多了，在众人面前竟然穿了件不知哪里来的黄袍，这简直是作死的节奏，幸运的是，皇帝知道他是个酒鬼，放了他一马。

当然还有最离谱的。后来真宗皇帝病重，寇准等人谋立太子监国，其实和反叛没什么区别，这可是天大的机密，和亲老婆也万万说不得的呀，可是他却喝醉了满嘴跑火车，自己把这事儿给捅出去了。你还别说，作死偏偏死不成，只是贬官了事。估计酒醒了的寇准得到处找地缝。

六

“安不将息，病时悔”。这点不用举例说明了，每个人都是这个德行。寇准整日饮酒作乐，现代人不也是抽烟喝酒打麻将嘛！病时什么道理都懂了，什么“身体是革命的本钱”啦、什么“没有健康就没有一切”啦，好不容易出院了，一切照旧；然后是下一个循环。好了，不说了！

讲了这么多，并不是对寇准进行人身攻击的，也不是刻意破坏寇准在同志们心中的完美形象的。我只想说，人人都有可悔之事，趁早放弃“无悔人生”之类的追求吧。在拥有“有悔人生”的群体里，多个寇准不算多，少个你绝对算少。如果想明白了，“无悔”不可得，“无愧”就不错了，反倒是可以轻松些面对人生了！反正如果再给我一次机会的话，我仍然会把票投向将让我后悔的那个选项。为何？答曰：纵江山易改，本性难移。不是说了嘛！我就是我，是颜色不一样的烟火！别再问了，小心烧死你！

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