临夏传统建筑特色

 

临夏作为西北地区重要的城市之一,汇集了多民族、多地域文化进而形成了它独特的建筑形式,民居建筑特色尤为突出。...




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在原始的居住建筑中,古文记载【构木为巢,以避群害,上者为巢,下者营窟】,甘肃历史跨越八千余年,是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,而临夏这座黄河穿流而过的城市,聚居着回、汉、东乡、保安、撒拉、藏等民族,各民族文化融会贯通,在建筑艺术上有着独特的艺术色彩。
砖雕艺术说到临夏建筑,不得不先提起临夏的传统民间艺术——砖雕。临夏的砖雕艺术闻名全国,被广泛使用在建筑中作为装饰,砖雕源于秦汉,宋代已经成熟,兴盛于明清时期,如今砖雕进入了全盛时期,在富足人家的门庭影壁上,同时还出现了水泥雕的形成。
临夏砖雕的主要原料是青砖。青砖密度强,抗冻性好,不变形,不变色。砖雕的抗腐蚀性要强于木雕甚至某些材质的石雕 。经过雕刻的青砖给人以素雅 、沉稳 、古朴 、宁静的美感。
临夏砖雕有其独特的刀法,一幅砖雕往往由三四层图案构成,重重叠叠,里呼外应,浑然一体,宛若一刀刻成,给人以强烈的立体感。它巧妙地将书法、绘画和雕刻融为一体,构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息,取材广泛,有着浓郁的地方特色和民族色彩,富有风土气息,质朴感人。细腻多姿的雕刻,善于摄取生活的瞬间,以非凡构思达到形态生动多变。
砖雕艺术取材简易 、雕制便捷 、内容丰富、形式多样 、群众喜爱 、雅俗共赏等优点,更广泛地进入了百姓的生活,在临夏古民居中比比皆是、深受人们喜爱。
民居建筑

民居作为一个地方的文化表现形式,有着其深厚的文化背景。临夏作为西北地区重要的城市之一,汇集了多民族、多地域文化进而形成了它独特的建筑形式,民居建筑特色尤为突出。

布局:临夏民居多以四面合围,对称封闭式的小型四合院为特征。这种四合院有大有小,依次排列,朝向坐北朝南,北边为正房,正房两边是耳房,中间是院子,两边是厢房。在房屋的建设中讲究对称、均衡格局。


坡顶:四合院周围的单体房屋,屋顶多为半坡屋顶,且斜向院子里面,这种单坡屋顶有句顺口溜“屋顶半边盖,肥水不流外人田”。西北地区的房子不像南方的房子,西北地区的房子需要日照,房间的进深浅,半坡屋顶比较适合,而且西北地区缺水,下雨时,雨水都会往院子里流,这也是居民收集雨水的一种方式。


水窖:西北干旱缺水,每家每户的院子里都会有一口“井”,收集雨水。若是在南方看到这样的形式,都会认为是井,但是在西北这并不是井,而是“水窖”,水窖里的水都是平时下雨的时候收集到的雨水,用于喂食牲畜和浇灌植物。
屋脊、屋檐上的装饰做工优美、精细,体现了当地浓郁的民族特色。


色彩:临夏民居建筑在色彩上非常讲究,一般都喜欢用黄色和橘红色一起搭配,无论是建筑外立面、屋檐、柱子、门窗都会刷上一层橘红色,这跟当地民俗有着很大的关系。
门是民居中最能代表当地特色的装饰形式,具有深厚的文化内涵和艺术特色。

临夏民居大门都是双扇,用非常厚的木板拼合而成。为了装饰门的艺术效果,一般会在门的上方装上门暨或门楣,上面可雕饰纹样,形式多样,可写上“吉祥如意”、“福禄寿喜”等字样,也可雕刻牡丹、荷花、菊花、梅花等四季花卉。门头上的雕刻装饰精美绝伦,颇具装饰效果。


在乡村民居建筑中,最能体现其地域色彩的就是占据房间相当空间的土炕。由于气候比较寒冷,在西北大部分地区,是每个家庭所必须的。火炕是当地最基本的休息之处,除睡觉以外,吃饭、聊天都会围坐在炕桌边进行。

典型的土炕一般都靠房屋的窗户而建,通常是有通间大炕,即炕建在房间左边或右边,两头紧贴着墙壁。土炕形制简单,炕内设有烟道,通向外面。


宗教建筑

在临夏地区,无论你走在繁华的闹市,还是僻静的乡村,都会不时的看到一座挺拔秀丽的、飞檐翘角的宗教建筑——拱北,它以鲜亮的风格,纷繁奇异的表现形式为临夏编织出一道独具特色的艺术风景线。
“拱北”是阿拉伯的译音,在汉语中是“圆顶建筑”的意思,属于伊斯兰陵墓建筑。在回族宗教建筑中,拱北独具特色,其建筑形制和建筑文化都是深刻的民族特征。
临夏距离甘藏南区很近,其建筑色彩深受藏式建筑彩绘影响,色彩艳丽,对比强烈,强调层次感。
这里的建筑以精美的砖雕、木雕、石雕而著称。木雕雕刻技法多种多样,雕刻内容丰富多彩,别有韵味。


传统建筑已经不是单纯的建筑物,它承载一个民族的历史背景及文化内涵。


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