每日一记《园林史》
好好学习，天天向上绪论萌芽：灵囿(周文王)，中国历史上第一个皇家园林囿：放养动物的场所秦：宫苑园林—...
好好学习，天天向上
绪论
萌芽：灵囿(周文王)，中国历史上第一个皇家园林
囿：放养动物的场所
秦：宫苑园林——阿房宫
汉：上林苑——中国历史上规模最大的皇家园林(方300里)
三国：雀台(曹操)
隋唐：写意山水园及文人园
五代十国：南方发展
宋：艮岳(宋徽宗) 文人治国、私家园林
元：外族统治时期，文化断裂
明、清：皇家园林人发展，地区园林形成自己的风格，园林理论著作的出现
二、园林的生成期——殷、周、秦、汉
最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。
囿：最早见于文字记载的园林形式，始于殷末周初，是王室专门集中桊养禽兽的场所，与帝王狩猎活动有直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎，也初具游观功能，相当于一座多功能的大型天然动物园，已具备园林的雏形性质了。《诗经》中“囿，所以域养禽兽也”。
台：用土堆筑而成的方形高台，囿里面的主要建筑物，台是山的象征。《吕氏春秋》中“积土四方而高曰台”。起到观天象、通神明的作用。
榭：原指台上建置的房屋，后指开敞式的园林建筑，既可在山间，也可临水边。
囿和台是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、桊养，后者关涉通神、望天。
文献记载最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。
中国古典园林的三个源头：台、囿、园圃。
☆除社会因素外，影响园林向着风景式方向上发展的三个意识形态方面的因素：
1、“天人合一”的思想，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白天开”的论点，就是天人谐和思想的承传和发展。
2、君子比德思想，源于先秦儒家，如孔子的“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”
3、神仙思想，产生于周末，盛行于秦汉，如蓬莱、方丈、瀛洲三仙山
春秋战国贵族园林代表：(楚)章华台 (吴)姑苏台(泛舟的开始)
在园林里面开凿大型水体工程见于史书记载之首为楚国章华台。
秦朝开始出现真正意义上的“皇家园林”：阿房宫。
☆兰池宫在生成期园林发展史中占着重要地位：
1、引渭水为池，池中堆筑岛山，乃是首次见于记载的园林筑山、理水之并举。
2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，比起战国时期昭王筑台以求神仙的做法更赋予一 层意象的联想，开启了西汉宫苑中的求仙活动之先河。
汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林(方300里户）。
其中人工湖泊有：1、昆明池，有训练水军，水上游览，渔业生产基地，摹拟天象和蓄水库的作用2、影娥池，3、琳池，4、太液池，位于建章宫中，摹拟东海三仙山。
☆汉上林苑的作用及特点：
1、上林苑足一个范围极其辽阔的天然山水环境：
2、上林苑内的建筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数量而言，它们在这个辽阔的天然山水环境内的分布显然是极其疏朗的、便宜的“集锦式”总体布局，与秦代上林苑之建筑比较密集，复道、甬道相连成网络的情况全然不同；
3、上林苑是一座多功能的皇家园林，具备生成期古典园林的全部功能——游憩、居住，朝会、娱乐、狩猎、通神、求仙、生产、军训等。此外，苑内还有帝王的陵墓。
汉甘泉宫：兼有求仙通神、避暑游憩、朝会仪典、政治活动、外交活动等多种功能，类似于 后世的离宫御苑。
汉未央宫：出现前院后院。
汉建章宫：总体布局北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后世“大内御苑”规划的滥觞。它的园林区是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”遂成为历代皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。
兔园(梁园)是文献记载的用石筑山的首例。
汉袁广汉园：最早的私家园林。
东汉濯龙园：西园“列肆”的做法，历史上最早的皇家园林内的“买卖街”。
“宫”与“苑”的差别：“宫苑”是汉代皇家园林的普遍称谓，一般情况下，宫、苑分别代表着两种不同的类别。
宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”浑然一体；也有把部分山池花木扩大为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的格局，例：建章宫。这类皇家园林一般建置在都城或其近郊，山池、花木均有人工经营。
苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模人。许多宫殿建筑群散布在辽阔的具有天然山、水、植被的大自然生态环境之中，呈“苑”中有“宫”的格局。
☆生成期园林的特征：
生成期的中国古典园林，从萌芽、产生而逐渐成长，持续了将近1200年。大致可以分为三个阶段：
一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。
生成朋的持续时间很长，但园林的演进变化极其缓慢，始终处在发展的初级状态。
1、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林
2、园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。
3、由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。
甬道：秦朝时穿过宫苑区的驰道，在两侧的加墙垣以保证皇帝的安全。
复道：秦朝时连接各宫苑的通道，为两层廊道，上层封闭，下层开敞
观、馆二名往往互相通用，是汉代对体量比较高大的非宫殿建筑物的通称。
阙：两观并峙的建筑。
坞：拥有武装力量的独立性强的特殊庄园。
萌芽：灵囿(周文王)，中国历史上第一个皇家园林
囿：放养动物的场所
秦：宫苑园林——阿房宫
汉：上林苑——中国历史上规模最大的皇家园林(方300里)
三国：雀台(曹操)
隋唐：写意山水园及文人园
五代十国：南方发展
宋：艮岳(宋徽宗) 文人治国、私家园林
元：外族统治时期，文化断裂
明、清：皇家园林人发展，地区园林形成自己的风格，园林理论著作的出现
二、园林的生成期——殷、周、秦、汉
最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。
囿：最早见于文字记载的园林形式，始于殷末周初，是王室专门集中桊养禽兽的场所，与帝王狩猎活动有直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎，也初具游观功能，相当于一座多功能的大型天然动物园，已具备园林的雏形性质了。《诗经》中“囿，所以域养禽兽也”。
台：用土堆筑而成的方形高台，囿里面的主要建筑物，台是山的象征。《吕氏春秋》中“积土四方而高曰台”。起到观天象、通神明的作用。
榭：原指台上建置的房屋，后指开敞式的园林建筑，既可在山间，也可临水边。
囿和台是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、桊养，后者关涉通神、望天。
文献记载最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。
中国古典园林的三个源头：台、囿、园圃。
☆除社会因素外，影响园林向着风景式方向上发展的三个意识形态方面的因素：
1、“天人合一”的思想，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白天开”的论点，就是天人谐和思想的承传和发展。
2、君子比德思想，源于先秦儒家，如孔子的“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”
3、神仙思想，产生于周末，盛行于秦汉，如蓬莱、方丈、瀛洲三仙山
春秋战国贵族园林代表：(楚)章华台 (吴)姑苏台(泛舟的开始)
在园林里面开凿大型水体工程见于史书记载之首为楚国章华台。
秦朝开始出现真正意义上的“皇家园林”：阿房宫。
☆兰池宫在生成期园林发展史中占着重要地位：
1、引渭水为池，池中堆筑岛山，乃是首次见于记载的园林筑山、理水之并举。
2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，比起战国时期昭王筑台以求神仙的做法更赋予一 层意象的联想，开启了西汉宫苑中的求仙活动之先河。
汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林(方300里户）。
其中人工湖泊有：1、昆明池，有训练水军，水上游览，渔业生产基地，摹拟天象和蓄水库的作用2、影娥池，3、琳池，4、太液池，位于建章宫中，摹拟东海三仙山。
☆汉上林苑的作用及特点：
1、上林苑足一个范围极其辽阔的天然山水环境：
2、上林苑内的建筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数量而言，它们在这个辽阔的天然山水环境内的分布显然是极其疏朗的、便宜的“集锦式”总体布局，与秦代上林苑之建筑比较密集，复道、甬道相连成网络的情况全然不同；
3、上林苑是一座多功能的皇家园林，具备生成期古典园林的全部功能——游憩、居住，朝会、娱乐、狩猎、通神、求仙、生产、军训等。此外，苑内还有帝王的陵墓。
汉甘泉宫：兼有求仙通神、避暑游憩、朝会仪典、政治活动、外交活动等多种功能，类似于 后世的离宫御苑。
汉未央宫：出现前院后院。
汉建章宫：总体布局北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后世“大内御苑”规划的滥觞。它的园林区是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”遂成为历代皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。
兔园(梁园)是文献记载的用石筑山的首例。
汉袁广汉园：最早的私家园林。
东汉濯龙园：西园“列肆”的做法，历史上最早的皇家园林内的“买卖街”。
“宫”与“苑”的差别：“宫苑”是汉代皇家园林的普遍称谓，一般情况下，宫、苑分别代表着两种不同的类别。
宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”浑然一体；也有把部分山池花木扩大为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的格局，例：建章宫。这类皇家园林一般建置在都城或其近郊，山池、花木均有人工经营。
苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模人。许多宫殿建筑群散布在辽阔的具有天然山、水、植被的大自然生态环境之中，呈“苑”中有“宫”的格局。
☆生成期园林的特征：
生成期的中国古典园林，从萌芽、产生而逐渐成长，持续了将近1200年。大致可以分为三个阶段：
一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。
生成朋的持续时间很长，但园林的演进变化极其缓慢，始终处在发展的初级状态。
1、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林
2、园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。
3、由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。
甬道：秦朝时穿过宫苑区的驰道，在两侧的加墙垣以保证皇帝的安全。
复道：秦朝时连接各宫苑的通道，为两层廊道，上层封闭，下层开敞
观、馆二名往往互相通用，是汉代对体量比较高大的非宫殿建筑物的通称。
阙：两观并峙的建筑。
坞：拥有武装力量的独立性强的特殊庄园。
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