【楞严经】---【010】---你应该静修时跑去弘法，该弘法时你跑去静修，这都是找错了定位

上净下界法师---2007-2009年讲于台湾净律学佛院导读jtjgxy　　《楞严经》说你要怎么样？就路...






上净下界法师---2007-2009年讲于台湾净律学佛院

导读  jtjgxy

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《楞严经》说你要怎么样？就路还家！要从因缘当中回家。所以你要找到你的定位。

二乘人失其随缘之用。二乘人是完全不变，完全不动，因此失去了积功累德的机会。所以《楞严经》讲“随缘”，讲得很清楚。你看《楞严经》它讲空性，讲发明不变的“体”，讲得很清楚；它讲因缘观、假观，讲得更清楚。讲到因缘法是怎么样？循业发现。它讲到共业跟别业。每一个人都活在自己的因缘当中，你有你的小因缘，我们又有一个大因缘。我们的小因缘，又在大因缘中绕转。

那这怎么办呢？从《楞严经》的观念，主要就是修六个字：明相位，立德业。

首先我们要在因缘当中找到这个相状，这是什么样的因缘，然后找到自己的定位。我们一个人很容易犯错，一个重要的原因——我们站错位置。你看我们出家众有三个阶位：刚开始净罪集资，第二个阶段积功累德，第三个阶段安养静修。每一个阶段都有他应该做的事情。你应该静修的时候跑去弘法；你现在因缘该弘法的时候，你跑去靜修，这都是找错了定位。乃至我们在整个僧团、在整个佛教界，都有自己的定位。

因为我们深受过去业力的影响，我们在佛法修学时，不能否定过去的业力，叫作循业发现。就是说，我们过去有一股很强大的业力，虽然我们知道一切法是空性的，但是在不变当中，它会显现身心世界，而每一个人深受过去业力的影响。你不能离开因缘啊！《楞严经》说你要怎么样？就路还家！要从因缘当中回家。所以你要找到你的定位。



     回向偈：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

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