【楞严经】---【009】---为什么说我们凡夫现在离本性很遥远？

上净下界法师---2007-2009年讲于台湾净律学佛院导读jtjgxy　　总而言之你要在身心世界当中找...

上净下界法师---2007-2009年讲于台湾净律学佛院

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总而言之你要在身心世界当中找到一个不变的理体，然后在不变当中再从七大而显现出种种的清净法界、种种的庄严。

当然，我们现在离我们的本性很遥远。所以到底什么是我们的本来面目呢？

蕅益大师说，我们的本来面目有两个相貌：一是“随缘不变，融四科而惟是本真”；二是“不变随缘，妙七大而各周法界”。我们原来的面目有两个，第一个是不变性，第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变，二乘人失掉了随缘。我们简单地讲一下。

凡夫的心是变来变去的，到处乱变。你看我们的心，跟我们如意的环境接触，产生一个乐受，就有贪爱的想法——我一定要越多越好；我们接触的环境是我们不如意的、不喜欢的，产生苦受，我们就跟着这个感觉走了——我们产生瞋心，这个东西对我越少越好；我们产生一个不苦不乐的感受，就产生情执，产生愚痴的想法。所以我们的心是变来变去的，一下子起贪、一下子起瞋、一下子起痴。怎么会这样呢？我们就是被感觉——这个“受”牵动，心随妄转，被它带着走。所以我们凡夫变到最后，连自己是什么相貌都不知道，我们不知道自己是谁，我们完全被感觉（感受）、被外境所牵动。所以我们凡夫失掉了不变的理体。这个地方就是说，在整个四科——五蕴、六入、十二处、十八界（到经文处都会详细说明，简单地讲就是身心世界，色心二法）——总而言之你要在身心世界当中找到一个不变的理体，然后在不变当中再从七大而显现出种种的清净法界、种种的庄严。

回向偈：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

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