【师父的话】---初学者如何分清是在理观，还是在打妄想？

【学员提问】师父慈悲！我的问题是我们初学的时候，怎么分清我是在理观，还是在打妄想？【师父答疑】好...









【学员提问】师父慈悲！我的问题是我们初学的时候，怎么分清我是在理观，还是在打妄想？

【师父答疑】好。理观它是对道理的观察。道理的观察它是有条件的，要依教起观。我们必须要把佛陀的言教加以学习，你不能够自己开创一个修行的道路。

我讲实在话，修行是有道路的，刚开始你最好遵守道路。如果你是初学者的话，你乖乖地把佛陀的文字背下来，理解清楚。理观的时候——“何其自性，本自清净”、“因缘所生法，我说即是空”。你刚开始不要自作主张，自己创造一个文字，你最好不要。

我说实在话，初学者你没有资格写偈颂。很多初学者写了偈颂说：“师父！你看这是我的心得。”我丢到垃圾筒里面去。你一个初学者你写什么偈颂，对不对？祖师的偈颂多了去，你就把它背下来就好了。你写的偈颂会比祖师好吗？

老实一点！“欲知山上路，须问过来人”，历代的祖师已经开了很多的道路。如果你跟蕅益大师有缘，你就背他的偈颂；你跟印光大师有缘，他有很多的开示法语，你把那个法语基本的文字背下来，他那个法语一定会形成一条道路的，它会引导你的。这条道路，你顺着他的文字去思考，它就会把你带到空性去；你顺着他的文字去思考，它会把你带到假观的调伏跟引导去。你都不要去费心，不要自作主张，人不要自作聪明，你把祖师已经安排好的道路拿过来，你就依教起观。为什么叫天台教观纲宗？依教起观嘛。你要先学习教法，要不然你怎么观呢？

所以你只要是根据祖师的教法，这叫“观”，你自己创造一套叫“打妄想”，简单讲就是这么回事。因为你没有人印证，你说：我想我打坐以后——“稽首天中天，毫光照大千”，是不是？那你要开悟，你真的有心得，讲出个偈颂，也可以；但你要没有心得，你讲这个就是戏论妄想。所以说我们刚开始，就老老实实地把祖师的偈颂背下来。

当然你要先学习，这个偈颂是怎么的思考模式。然后你就顺着文字下去思考，依教起观，文以载道。慢慢慢慢你每次观，观久了以后那个道，那个文字里面的相就会释放道理出来。然后那个文字相，你第一次读，喔！“因缘所生法，我说即是空”，可能没有感觉，但是你不要放弃，不断地思惟，慢慢慢慢你会发觉这个文字相它会释放一种光明，欸！你就有点味道，喔，这句话有意思，有意思！从文字般若转成观照般若，它会在你心中会慢慢出现光明。

佛法的文字跟世间的文字不一样。所以你修理观，就是先把祖师的话背下来，来做你内心的引导。等到你融会贯通了，熟悉了，你可能就不需要祖师引导。但是你初学者，最好乖一点。



回向偈：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。



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