动静之间，且习且悟

太极拳经典理论《太极拳论》以“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”开篇。即“于动时，存静意。于静时，寓动机”。对我而言，在静中喜获顿悟，于动时力求静意，这样的习拳感悟还需要通过自身的继续坚持和实践来验证。练拳路漫漫而修远，吾将上下而求索...




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动静之间，且习且悟

——我的习练杨氏太极拳感悟

遇到师父师母之前，我热衷于长跑和羽毛球——剧烈运动过后的汗如雨下太过瘾；对太极拳的印象还停留在大学期间为了应付太极拳必修课程考试的“速成速效”。机缘巧合遇到师父师母，并有幸能够跟随习练杨氏太极拳，接触到真正的太极拳，这项国家级非物质文化遗产。不同于之前从事的运动，杨氏太极拳没有剧烈的动作，讲究“轻缓匀柔”，然习练一番，也有大汗淋漓的畅快。对太极拳的研习过程犹如探寻一座神秘的宝藏，寸步的前进都让人兴奋不已，越靠近它，越觉得迷人。



静中顿悟

练拳伊始，拳架为主，辅以猫步。谨遵师父教导，勤练起势找感觉。说来惭愧，最初并没有理解师父所说的“找感觉”，每次练习起势都专注于想象，反复练习，虽不知有无师父所说的“感觉”，但已能明显觉出肩颈的放松。这样的体悟持续了几个月，直到听从师父的建议——每次做起势前先站桩。立身中正、虚领顶劲，加以适当的想象，从10分钟到40分钟，我逐渐从站桩中“尝到了甜头”，它使我能够快速静下来，心静就是即使外界多么嘈杂都不会打扰到自己；使我能够有意识地放松身体的特定部位，我给自己设定的目标是先专攻肩颈和手臂——上半身的放松相对来说更容易一些。

有了明确的目标，但不能急于求成，调身、调息、调心，一样都不能少。在一次练习中，站桩结束后，练习起势，那是我第一次在起势过程中找到了和以往不一样的感觉：双手臂既松又沉，觉不出用力，手背与肩膀的距离仿佛缩短了，手臂自然地上升；回落时，肩膀和手肘放松后，同样不觉用力，手指尖儿略有发麻，手臂自然地落下。这样的顿悟，短暂而深刻，豁然开朗，像极了在一片黑暗中寻到了光源。在之后的习练中，不断地巩固这样的体悟，窃以为似乎理解了师父所说的“找感觉”之皮毛。



动习静意

从表象上来看，站桩似静而意动，拳架似动而意静。最初习练拳架，关注动作的细节，非常用力且僵硬，时常被师父提醒“不要耸肩”、“手松下来”等；熟悉动作之后，便开始在习练过程中自我提醒，一意识到耸肩就赶紧松开肩膀，手臂一用力便有意识地卸力，但这样的结果就是整个拳架断断续续、难以连贯畅通。我想到了师父说过“起势非常重要，要把在起势中找到的感觉融汇到整个拳架中去”，于是，我尝试将在站桩后顿悟的静意带入到之后的拳架动作中去，每一个招式都尽量延续在起势中找到的发劲儿方法，自然地利用腰和腿的力量，全身联动以完成动作。尝试初期，也只能将这样的感觉延续到起势之后的三五式，之后便又回到断断续续时松时紧的状态。但我相信如此方法坚持练习下去，定会有意想不到的收获。

太极拳经典理论《太极拳论》以“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”开篇。即“于动时，存静意。于静时，寓动机”。对我而言，在静中喜获顿悟，于动时力求静意，这样的习拳感悟还需要通过自身的继续坚持和实践来验证。练拳路漫漫而修远，吾将上下而求索。



杨氏太极拳中架五十式精编套路，是王翀先生集30多年的练拳体悟，结合现在年轻人的特点而编撰的。继承和保留了李雅轩传统杨氏太极拳的特点，对养生和练功都能兼顾。演练全套架势的时间从20分钟到30分钟，适合所有年龄段的人进行演练，深受知识阶层和商界人士喜爱。

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